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人妻 ナンパ av 無料 動画6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 159862

主演:ふくさこわたる(福迫航)

監督:オレグ・ポゴディン

日本《人妻 ナンパ av 無料 動画》2行目ライン



人妻 ナンパ av 無料 動画あらすじ

 源吉は(🌸)前方に眼をやつ(📎)た。風(😠)呂敷包(bāo )みか何かの(💆)や(🐐)う(😏)に馬(mǎ )橇の上(shàng )に(💋)圓く縮こ(🦂)まつてゐる(🗄)百(💥)姓(xìng )を(🎭)見ると、それが自分たち全部の生(🆚)活を(💺)その(😨)ま(🔹)ゝ現(🔸)して(📕)ゐるやうに源吉には思は(🌘)れた。このかまき(😠)り蟲(chó(🔬)ng )の(🏨)やう(🚣)な「敵」が分らず、分らうともせず、(🈳)蟻やケ(🤶)ラのやうに(🤣)慘(cǎ(🕊)n )めに暮してゐる(⛅)百(bǎi )姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ(🕹)、敵が(🚠)どいつ(🤔)だか、どんな(📠)畜生だか(🏁)分つたらう。だが(⚓)、こんなに(🎩)打ちのめされた善良な(🙎)百姓達は、もう一度(dù )、さうだ(🤚)今度こそは(🚚)、鎌(lián )と(🤱)鍬をもつて、(📟)ふ(💱)んばつて(🍣)、(😧)立ち上れるか! 敵のしやれかうべ(🕑)を目が(🚖)けて、(📢)鍬をザ(🏞)クツと打(dǎ(🌙) )ちこめ(🔂)るか!

 だ(👹)ん/\百姓(xìng )達は(🤖)本(🐝)氣になつた。

 君(🔉)の妹も、札幌に出てきた(⛰)ことを愚(🍰)(yú )痴つてゐる、俺(ǎn )は君の妹を女(🎛)給にだけはしたく(🍉)な(🎴)いと思(sī )つて(📙)、今、何處かへ(🍌)奉公させてやりた(🐃)いと思(sī )つてゐ(💥)る。

 源吉(🌍)はいき(🥑)なり―(🌄)―いきな(📈)り顏をなぐられ(👞)た、と(😑)思つた。自分の體(🏑)が瞬(🎤)間ゴ(📷)ム(🤘)マリ(📨)のやうに縮まつたのを(🏊)感(gǎn )じた(🤮)。

「兄、芳さん、(🏽)歸つてきたツ(🐳)てど(🦕)。」

 (🚡)由と母(🖱)親(qīn )が(🐓)寢(qǐ(🐐)n )てしまつた。

 (🉐)母親(🍫)が(🌨)、ポツリ、(📃)ポツリ云(yú(🤔)n )ふ(👼)のが、(⏳)源吉の胸(💸)に、(🏺)文字通り(🌥)、ぎ(🎛)ぐり/\刺さりこんで行つた(🐏)。

「(🐎)なんでも(🍎)よ(✳)、(🛶)お(🗯)芳居だ(🥄)ら、口(kǒ(😐)u )かゝるし、働くだ(😠)けの(🔘)畑も無えべよ(🔔)、んで、ホラ、(📿)そ(🚬)つたらごとから、お芳にや、家うちつら(🆚)かつたべ――。」

 爐にくべてある木が時(🍇)(shí(🥞) )々パチ/\とは(🚤)ねた。その音(🕔)(yīn )で、母(🤹)親が時(shí(🍽) )々、少(shǎo )し(📟)自(🛤)(zì )分にかへつた。源吉はものも云はずに、(🌳)芋を(🍚)喰つてゐた。何(hé )か考(🔬)へ(🛵)事でもし(🍲)て(🌎)ゐるやうに、(🏓)口を機械(xiè(🔏) )的にしか動かして(🙏)ゐなかつ(🖍)た。

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A弟(➖) (🏙)綿貫栄次郎 印
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A (📋)知っての通り文楽(📫)の(😫)芝居では、女(⛳)の(🚗)人形(😠)は顔と手の先だけしかない。胴や(⛄)足(😤)の先は裾の長(🏁)い衣裳の(🎀)裡に包まれているので、人形使いが自分達の手を内(⛓)部に(♒)入れて動きを示せば足りるの(🧔)であ(🤒)る(🚌)が、私は(🤨)これ(🍾)が最も(🌖)実(🤺)際に近(🔒)いのであ(👡)っ(♎)て、昔の女と(😩)云う(🏍)ものは襟から上と袖口から先だけの(🌶)存(🥓)在であ(🦐)り、他は悉く(🏠)闇に(🛀)隠(💨)れ(⏹)て(😟)いたもの(🖕)だと(👓)思う。当時にあっては、(🌧)中流(🌊)階級(😛)以上の(🚡)女はめったに外出(🈴)することもなく、し(👵)ても乗物の奥深く潜んで街(🤯)頭に姿を曝さないようにしていたとすれば、大(🍅)概(🍲)はあの暗い(🤬)家屋敷(🛵)の一と間に垂(🤾)れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を(🌀)埋めつゝ(🥙)そ(🗄)の(👿)顔だけで存(🆖)在を示(🔸)していたと云え(🍸)る(🚶)。されば衣裳な(🐻)ども、男の方が現代(💡)に(🤯)比べて派手な(🌕)割(🚊)合(🌮)に、女の方はそれ(🦒)ほどで(🌖)ない。舊幕時代の町(🍳)家(📿)の娘(🧙)や(♌)女房のものなどは驚く(🌡)ほ(〰)ど地味であるが、(⛑)それは要するに(👜)、衣裳と云う(🔷)も(😗)のは闇の一部(⚽)分、闇と顔とのつながりに過ぎなかった(🚯)から(🌐)である。鉄漿(🤶)おはぐろなどと云(😲)う化粧法が行われたのも、その目的を考えると、顔(📱)以(🤛)外(💗)の(🥝)空隙へ悉く(📑)闇を詰めてしまおうとし(🥞)て(🍌)、口腔(🔄)へまで(🚎)暗黒を啣ませたのではない(✡)であ(🚟)ろ(💭)うか。今日かくの如き(🚊)婦人の美(📡)は、(🏝)島原の角屋のよ(🔈)うな特(🥜)殊な所へ(🚽)行かない限(🚆)り、実際には見ることが出(📇)来な(🔟)い。しかし私は幼い時(🥐)分、日本橋の(😓)家(🤦)の奥でかすかな(💟)庭の(🏆)明りをた(🏠)より(💿)に針(🈯)仕事をし(🐄)ていた(🎫)母の俤を考えると、昔の女がど(😝)う云う風(👈)な(📚)もので(♒)あったか、少しは想像出来る(🚣)ので(🏺)ある。あの時分(👀)、(🧛)と云うの(🎺)は明治二十年(🍺)代のことだが、あの頃(🐕)までは東京の町家も皆薄暗(🐿)い建て方で、私の母や伯母や親戚の誰彼など(💳)、(🏆)あの年配(♍)の(🧣)女達は(🐩)大概鉄漿を(🍹)附けてい(🔃)た(😂)。着物は不断(🐿)着(👦)は覚えていないが、餘(🐐)所よそ行きの時は鼠(🍧)地(📪)の細か(🏒)い小紋を(🦀)しば/\着た。母は至ってせいが低く、五(🎱)尺(😈)に足らぬほどで(💦)あったが(🥊)、母ばかりで(🎰)なくあ(⬛)の頃の(🚠)女はそ(👃)のくらいが普通だっ(🛏)た(🕧)の(📓)であろう。いや、極(🍩)端に云え(🕊)ば、彼女た(📗)ち(🏰)には殆(🕺)ど肉体が(⛔)なかったのだと云って(🎍)い(🥐)ゝ(💚)。私は母(⏮)の顔と手の(🤥)外、足だ(😛)けはぼんや(🚑)り覚(➿)えてい(🗒)るが(😨)、胴体について(💌)は記憶がない。それで想い(😺)起す(🚓)の(🤩)は、あの中宮寺の観世音(🤾)の胴体(🐱)であ(🍴)るが、あれこ(🐨)そ昔の(🚝)日本の女の典型的な(🍈)裸体像では(🏠)な(🧗)いのか。あの(🌯)、紙(💇)の(🎑)よう(🚪)に薄い乳房の附い(🐸)た(✝)、(🚲)板のような平べったい胸、そ(🏪)の(🐧)胸よりも一層(🔰)小(🌇)さくくびれている腹、(⏸)何の凹凸お(🍛)うとつも(🦑)ない(🏯)、真っ(🥌)直ぐな背筋と腰と臀の線(👹)、そう云う胴(🌱)の全(😲)体(❎)が顔や手足(🚦)に比べると(💍)不釣合に痩(📙)せ細って(📽)いて、厚みがな(🚸)く、肉体と云うよりも(📴)ず(🏭)んどう(🚲)の棒のよ(㊙)うな(🦌)感じがするが(🧢)、昔(🦊)の女の胴体は押しなべてあゝ云う風ではな(😆)かったので(🚹)あろう(😫)か。今日(🥓)でもあゝ云(🏾)う恰好(🛄)の(🍝)胴体を持(🏳)っ(🥓)た女が、舊弊な家庭の(🌨)老夫人とか、藝者などの中に時々いる。そして私(🔷)はあれを見ると、人形(🎒)の心棒を思い出(🥧)すのである。事(⬛)実、あ(🖋)の胴(🍽)体は(🦔)衣裳を(🏛)着け(🔛)るための棒(🔢)であっ(📭)て、それ(🚦)以外(🏫)の何(👰)物(🥖)でもない。胴体の(✋)スタ(🚼)ッ(💵)フを成しているものは(🔩)、幾襲ねとなく巻き(⛰)附いている衣と綿とであっ(🔐)て、(🧓)衣裳を剥げば人形と同じように不恰好な心棒が残る。が、昔(🧝)はあれで(🗑)よかっ(💯)たのだ、(🚍)闇の中に住む彼女たちに取っては、ほのじろい顔(🧝)一つ(🎙)あれば、胴体(⛸)は(🕹)必要(🌬)が(👒)な(♍)かっ(Ⓜ)たのだ。思うに明(😏)朗な近(💄)代女(😟)性(🔥)の肉体美を謳歌す(🏋)る者には、そう云(🕵)う女の幽(📵)鬼じみた美しさを(🤓)考えるこ(🕖)と(⌛)は困難(🐫)であ(🕤)ろう(🍹)。また或る者は、暗い光線(🤰)で胡麻化した美しさは、真の(🕧)美しさでないと云う(🗜)であろう。けれども(🤪)前にも(🕘)述べたように、(🏬)われ/\(🗨)東洋人は何でもない所に陰翳を生ぜしめて(🕯)、美を創造す(🕎)る(😝)の(👐)で(🤭)ある。「掻き寄せて(🐪)結べば柴の庵なり解くれば(🌪)もとの野原な(🔻)りけり」と云(🎀)う古歌が(🧕)あ(📫)るが、われ/\の思索のし(🏻)かた(🛑)は(🤝)とかくそう(🍬)云う風で(🏺)あって、美は物体にある(🕟)ので(👄)はなく、物体と物体(♏)との作り出す陰(🗿)翳のあや、明(🕖)暗にあると考える。夜光の珠も暗中に(🆎)置けば光彩を放(🍋)つが(🚎)、白(📥)日の下に曝せば宝石の魅力(💤)を失う如(🍄)く、(👜)陰翳の作用を離れ(👵)て美はないと(🛷)思(👮)う(🥘)。つま(🔓)りわれ/\の祖(📁)先は(🉐)、女と云(😝)うもの(🍳)を蒔絵ま(🛸)きえや螺鈿らで(🚖)んの器と同じ(🌤)く、闇と(🖖)は切っ(🏕)ても切れな(😇)いものとして、出来るだ(💻)け(🛡)全体(🚂)を(💶)蔭へ(🦖)沈め(🐂)てしまう(🙏)ようにし、(🐳)長い袂や(🐜)長い裳裾で手足を(✊)隈の中に(🕶)包み(📺)、(🌗)或(📼)る一箇所(🏒)、首だけを際立たせる(🏷)ように(⛎)したのである(💣)。なるほど、(🕝)あの均(🤗)斉を缺いた平(🐚)べった(💭)い(😯)胴体は、西洋婦人(👱)のそれに(📣)比べ(🙌)れば醜(🥧)いで(🤔)あろ(🌏)う(🍽)。し(🆑)かしわれ/\は見(〽)え(🥩)な(🥙)いも(🍝)のを考(🤙)えるには(🌯)及(🚟)ばぬ。見(💡)え(💪)ないものは無いものであるとする。強し(🏘)いてその醜さを見ようとする者は、(🕸)茶室の床(🏫)の間へ百燭光の電燈を向けるのと(🏴)同じく、そこにある(💥)美を自み(📄)ずから(🔧)追い遣ってし(💉)ま(🎼)うのである。
A と、て(💾)れて(🔓)いるよ(🥓)うな(🐶)、泣い(🌂)ているような赤ん坊みたいな表情で私にたのむ(😁)ので(📨)し(🗣)た。
A「(❓)小母さん、小母さ(🌔)ん、………」(🥤)
A真夏らしい日(✖)光(🐡)が(🔩)きら(🍜)きら(✊)と、(🐇)乾燥し(🤺)た(🕞)、埃ほこりの多い京都の街の地面に反射し、晴れた空が(🤞)毒々しく(🌩)油(🐏)切っ(🤒)て、濃(🌲)い藍色(🔞)を湛え(🐭)て居(💭)る日であった(🥑)。俥(🎀)へ乗(📜)って(🎥)停車場へ赴お(🐋)もむ(👿)く途中、お召の単衣ひとえに絽ろの羽(🏽)織(🌳)を(🐰)重ねて居(📁)る私(🍖)は(🏯)、髪の毛の長く伸び(🖥)た揉み上(💸)げ(🤛)の(🕵)辺か(⛏)ら、べっとりし(🖋)た血の(🕺)ような汗が頬を流(🔡)れ落(✊)ち(🍭)て(🛥)、襟の周囲へにじ(🧢)み込むのを(🌬)覚えた。五条の橋から遥に愛宕山あたご(😼)やま(❌)を望むと(😈)、恰も熔鉱炉の底(🚪)から(🍷)煽り上る熱気(🐶)に似た陽炎(🌯)かげろうが麓に打ち煙って、遠く(🥨)の野や林はもやもや(👿)と霞に曇り(😁)、(⤵)近い町(💝)々の(👄)甍いらかや石(🥨)垣や加茂川(🍥)の水は(⏬)、正視するに忍(🌎)びない程、クッキリした、強(🧜)い(♌)色(🎳)彩に染そめ(🐜)られて、(🥔)生々しいペンキ塗(😝)りの如く私の瞳孔を刺した。切符売場の前で梶棒(⏩)かじぼうを据(🦒)えられた時(🔔)、私は俥から下りようとして、着物の裾(🗞)が汗(🐧)ば(🥦)んだ両(🥪)脛りょうはぎへ粘り着いた為(🎶)め(🌵)に(🚔)、(🤗)危く脚を縛られ(✴)て倒れそうになっ(🚇)た。

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