○(👁) (👠)こ(🎠)の一章(zhāng )は、一般の個人に対する戒(🌸)めと解(jiě )するよりも、為(wéi )政家(🐕)に対(⭕)する(📋)戒めと解する方が適当だと思つたので(🐛)、思い切つて右のよ(🦓)う(🔼)に訳(👠)した。国民生(📆)活(🙌)(huó(🤚) )の貧困(kùn )と苛(kē(📘) )察な(🌦)政治とは、古(✋)来(lái )秩序破壊(🍉)の最(👥)大の(👳)原(yuán )因なのである。
「孔(🚟)先生は(⬇)す(🤙)ばらしい先生だ。博(😇)学で(👕)何ご(💧)とにも(👃)通(🀄)じてお出でなので、これとい(🕡)う(👽)特(🌪)長が(🕷)目(🐌)立(🕓)たず、その(❌)ために(♓)、却(♓)っ(🕞)て有(yǒu )名におなりになることがな(🤰)い。」
一九((🤞)二〇三)(🎶)
○(🎻) 堯(yáo )は(😍)支那の歴史で知られて(🎮)いる最初(chū )の聖天子(🎱)。
一(yī(🛎) )一(二一(🖼)六)
「文王(🔧)がな(🤐)くなられた(🌲)後(hò(🍊)u )、文という言葉の内(nèi )容をなす古聖(🆕)の道(🐀)は、天意によって(🔐)この私に継承(🔜)されているで(⏯)はな(🏳)いか。もしその文をほろ(🧢)ぼそうと(Ⓜ)するのが(🌷)天意(yì )で(🎀)あ(🈲)るなら(😠)ば(🍓)、何で、後(🦑)の(🐷)世に生(shēng )れたこ(🤔)の私に、文(💖)(wén )に親(🚧)しむ機会(huì(👚) )が与(🏆)(yǔ(✊) )えられよ(💁)う。文をほろぼ(🌩)すまいとい(🚱)う(🌎)のが天意であるか(🐻)ぎり、匡の人たちが(🍘)、いっ(🤸)たい私(sī )に対(🔒)して何(hé )が出来(🚡)るというの(🚸)だ。」
「出(💒)(chū(✝) )でては国君(🍌)上長(zhǎng )に仕え(🥥)る(😒)。家庭にあって(🔘)は父母兄姉に仕(🤷)える(😼)。死者に対する(🕣)礼は誠意の(💃)か(🔤)ぎり(🏋)をつ(👢)くして行う。酒(🧢)(jiǔ )は飲(yǐ(🏔)n )んでもみだれ(㊗)ない。――私(sī )に出来(lái )るこ(🎪)とは、(🛃)先ずこの(🥋)くらいな(🐡)ことであ(👈)ろ(🌜)うか。」
○ 原(yuán )文の「固」は、「窮屈」でな(🍅)くて(🙏)「(⏩)頑固(gù )」だという説もある。
「私(🎖)はまだ色(⛪)事を好むほど徳を好(hǎo )む者を(🕝)見(jiàn )た(🐥)ことが(🤧)な(👠)い(💴)。」
「(🏍)後輩をばかにしてはならない。彼等の将(jiāng )来がわ(🥁)れわれ(🍡)の現在(👝)に及ばないと誰がいい(❌)得(🗣)よう。だが、四十(shí )歳(suì )にも五(🔟)十歳(suì )にもなって(🎛)注目をひくに足りないようでは(🏡)、おそ(🎠)るるに足(🍈)(zú )りない。」(🍒)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025