「で(🔲)、(🐟)わし(🦎)は(🎪)、違わないよう(😆)になさるがよ(💒)い、と(🏼)答えて置いた。」
樊遅(chí )には、もううしろを振(🐿)りかえ(🎅)る勇気がなかった。彼は、正面を(📻)向(xiàng )い(🌥)たき(🥀)り(🍴)、石のよう(🛣)に固くなっ(😹)て(🏝)、殆(📨)ど機械的に手綱を(🎽)さばいて(🕡)いた。
「かりに斑(bān )牛まだらう(🕸)しの子で(🌚)あっても、天(tiān )地(📐)山川の神々(👇)はお嫌(xián )いはされ(🔸)ぬかの。」
6 子(zǐ )曰く、父(fù )在さば其(qí )の(🔃)志を観、父没(méi )せば(🚤)其の行(háng )を観(👐)る。三(👽)年父(💗)の道を(🍾)改むること無きは、孝と(🦒)謂う(🌂)べし(☕)と。(学(🚯)而(🦌)篇(🎂))
孝(xià(✴)o )を問(😏)(wèn )う
陽貨は(💹)、(🧔)そう云って、非(fē(😕)i )常に(🐻)緊張(📴)し(🗳)た(🏬)顔(yá )をして、孔子の答(🦋)をま(🤩)った。
孔子は(🧕)踵をか(⌛)え(🐄)した。そして、赤毛(máo )の(⛳)牛を指(🌩)さしながら、再(🔪)びいった。
「(🕠)考え(➿)ては見(♿)(jiàn )たのか。」
「(✏)礼(🌥)は簡に失してもならないが、また過(guò(😀) )ぎても(🔂)ならな(🍋)い。9過ぎたる(🖐)は(🔖)なお(📔)及ばざるがご(🚌)としじゃ。人(rén )間にはそ(💜)れぞれに(🤢)分という(🔼)もの(⛴)があ(🏄)るが、(🏍)その分を上下(👞)しな(🎏)いところに、礼の(🆖)正しい(👹)相があ(📀)る。分(📑)を越えて親を祭(😣)るのは、(🈚)親の靈をして非(fēi )礼を享うけし(❤)め(😋)る(⬇)ことになるの(⛏)じゃ(🥓)。のみならず、大(🎃)丈夫の非礼(📱)はや(📀)がて天(⭕)下を(🍼)紊みだ(🌕)るもとになる(🌶)。親の靈をして天(tiān )下(🕜)を(🌳)紊(wěn )るような非(🎵)礼(lǐ )を享けしめて、何(hé )が孝(🚣)行(háng )じゃ。」
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