「(🦄)楽師の摯しがはじめて演(🏌)(yǎn )奏した(🌙)時に(🍗)きい(😅)た関雎かんしょの終曲(🍛)は、洋々とし(😴)て(🚶)耳にみちあふ(🤘)れる(🙈)感があっ(💔)た(🌡)のだ(🙀)が――」
○ (🎀)原文の「(🥘)固(gù )」は、「窮屈」(😀)でなくて「頑(🔼)(wán )固」だとい(🦌)う説もある。
こ(🦑)の問(wèn )答の話をきかれて、先師はい(🌙)われた。――
○ 聖(shèng )人(➰)・君子・(🆘)善人(📑)(ré(🎂)n )==孔子の(🤒)いう聖(📌)人・君(jun1 )子は常に政治というこ(🐗)とと関(wān )係がある。現(🆚)に政(🍹)治(🍊)の(⏸)任(💌)(rè(🌙)n )に当つて(🛰)いる(📎)と否(fǒu )とにか(👨)かわらず、完全(quán )無(📳)欠な(📞)徳と、自(zì(🐎) )由(📔)無(🌯)碍な為(💓)(wéi )政能(né(📍)ng )力(😎)(lì )をも(🥩)つ(🕎)た(🐆)人が「聖(🏓)人」(🎡)であり(🔹)、それ(🥩)ほどではなく(⌛)とも、理想と識見とを持(chí )ち、常に修徳にい(💋)そしんで為(wéi )政家(🙅)として(👼)恥かしくない人、少くとも政治に(👬)志して修(xiū )養をつんで(👯)いる人、そう(📮)いう人が「君(jun1 )子(♑)(zǐ )」(🚥)なのである。これ(🐥)に反(🐙)して、「善(shàn )人」は必ずしも政治と関係はない。人間とし(🐱)て諸(🛏)徳(dé )のそな(⛔)わつ(♈)た人という程度の意(yì )味(🐳)で用いられている。
「その程度(dù )の(😣)こ(🐶)とが何(hé )で得意に(🍠)なるね(🛀)うちがあろう(😣)。」
「(🛄)出(🧟)でては(🎥)国君上(✝)長に仕える。家(jiā )庭にあっては父母兄姉(zǐ )に仕(shì )える(🕥)。死(sǐ(📒) )者(zhě(🎢) )に対する(💐)礼は誠(🐰)意(⛏)のかぎりをつくして行(🐻)(háng )う。酒は飲んでもみだれない。―(😉)―(🌐)私に出来(🙉)ることは(🐰)、先ずこのく(💥)らいな(✨)ことであ(🕠)ろうか(🔀)。」(🚔)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025