(👀)懿(yì )子(zǐ(🌲) )は、(💋)そ(🚶)の意味が(🚳)わかってか、わからないで(🖥)か、或(🚃)は、わかっても知(zhī )らん(🔏)顔(yá )をする(❗)方(🌯)が都(🅾)合(📸)がい(🔉)いと考えてか、重ねて問いただし(🌰)て(✨)も見ない(🐆)で、帰って(🍸)行って(🍡)しまった(😥)。孔(🏼)(kǒng )子は、い(😞)くらか(📋)それが(📿)気がかりに(🌦)な(🌐)ら(😚)ないで(🖐)もなかった(😂)のである。
「6父(🏁)の在(zài )世中は、子の人(rén )物を(⛵)そ(🚓)の志によって判(🕛)断され、父が死んだらその行(🏼)動(dò(⛲)ng )によって判断(duà(🎚)n )され(🏒)る。なぜな(📶)ら(🏚)、前(🛢)の場合(hé )は子の行動は父の節(🗄)制に服(🧖)(fú )す(🎨)べき(👊)であり、後(hòu )の場(㊙)合(hé(🅱) )は本(🔧)人の(🚽)自由である(😳)から(🍥)だ。しかし(🕳)、後の場合でも、みだりに父(⌛)の仕(👠)(shì )来(🍡)り(📐)を改(🐶)むべきでは(🌡)ない。父(fù )に対する思慕(mù(💸) )哀(🤴)惜の情が深ければ(🏵)、改(🥩)むる(🌧)に忍びないのが(🗄)自然(🌴)(rán )だ。三年父の仕来(⤵)りを(🌺)改(🤼)めないで、(🐴)ひ(🐯)たす(🎣)ら(👢)に(🈳)喪に服する者にして、はじめて真の孝子(📈)と云える(🏌)。」
と、残念(niàn )そうな口吻で云(yún )っ(🕋)た。
「平(píng )素敬(jìng )慎(shè(🎲)n )の心(🔑)を以(🗣)て万事を裁量しつつ、(🎰)し(💡)かも事を行うに(🤙)は大まかでありたいと思います。それが治民の要道(🔆)ではありますまい(📺)か。平(píng )素も大(🈁)まかで(📛)あり、事(⏰)(shì )を行うにも大まか(🚍)である(🛐)と、とか(💨)く放慢に流れがちだと思いますが…(🍤)…」
「(🌱)なるほど――」(👷)
1(⏸) (♌)子曰く、学んで思わ(👻)ず(🐗)ば則(zé )ち罔(くら)し。思うて学ばずば(🔽)則ち殆((🏷)あやう(🤞))し(🌕)と。(爲政篇)
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