楽長は、(💓)なるほど、そう云われれ(🎞)ば(🤴)、そうだ、と思っ(🔢)た(🙅)。し(🏒)か(🔃)し、そ(😣)れが自分(fèn )に邪(🍋)(xié )心のある(🤽)証拠(jù )だとは、(🧚)まだど(🔜)うし(🍥)ても思(🏑)え(⛹)なか(😩)った。
1 孟(🎣)武伯、(💥)孝(xiào )を(🌟)問う。子(🍂)曰く、父母(⌛)は唯その疾(やま(🦍)い)(👬)を之れ憂うと。(爲政篇(🥂))(👓)
「あ(🕑)れ(🧝)なら(💾)、(🌮)大(🧘)丈(zhàng )夫(😗)(fū )祭(jì(🏴) )壇の犠牲い(😾)け(⏰)に(🎡)えになりそうじゃ。」
「楽長!」
樊遅は何のことだがわから(👣)なかった。「違(💉)わない」というのは、親(🎁)の命(⛅)令に背か(🍱)ないという(👎)意味に(🛢)もとれるが、(🤳)孟(🏭)懿子には、もう親(qīn )はない。そう考えて(🍀)、彼(🙂)は手(🚰)(shǒ(🥀)u )綱(🍻)(gāng )をさばきながら、しき(👐)りと首をひねっ(💀)た。
(楽(📹)長(📨)は、最(zuì )高(🔶)(gāo )の技術は手や喉(🐵)から生れ(🙆)る(🎰)も(💶)のでなく(🔜)て、心から生れるもの(⛅)だ、という事だけ(🔇)は、どうや(🗾)ら(🏬)わかったら(✉)しい(🤲)。彼の音楽もこ(🖌)れからそ(🌪)ろそ(🎄)ろ本物にな(🗾)るだろう。だが彼は、(🍊)私の音楽(lè )論がその(🌯)まま人生論でもある、(🍑)という(❌)こ(🎐)と(🤞)には(💚)、まだ気がついていないらしい。究極の目標(biā(🙃)o )を音(yīn )楽の技術(🤢)に置いている彼としては、或(🌡)(huò )はや(🐿)むを得(📵)ないことかも知れない。しかし急ぐことはな(🆘)い。いずれは彼も、人生のた(🚐)め(🤱)の音(🆖)(yīn )楽(🐊)(lè(🔺) )ということに目を覚ます時が来るであろう。彼は元(yuán )来真面(🆓)目な人間(jiān )なのだから(🎳)。)
(🎪)こん(🖍)な言葉が(🈷)つ(😑)ぎ(⏹)つぎに(🔤)思い出された。樊(fán )遅は、(👧)しかし(🐰)、(🛺)自分(🚠)に実行が(🦕)出来る(🥅)か出来(lá(😪)i )ないかは別として、言(🌤)(yán )葉の意味だけは、(✒)そうむず(🔖)か(🐇)しいとは思わ(🌤)なかった。
「4父(🍻)母(mǔ(🕒) )の存(🌑)命(🚑)中は(✈)親のもとを離れて遠方に(🔦)行(háng )かないがいい(👂)。もしやむを得ずし(⛱)て行く場合は、行(🍥)先を(🦖)定(🐸)めて(🧚)お(🌄)くべきだ。」(🏋)
犂牛の(🎇)子
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