彼(♌)は、(⤴)使(shǐ )を遣わし(🚐)て、いく度(dù )とな(🌱)く孔(🌷)子(🛋)に会見(🧥)を申しこんだ(🥩)。孔子は、しかし、(💇)頑(wán )として応じ(🎉)な(👀)かった。応じなければ応(🦕)(yīng )じないほ(🚎)ど、(🎥)陽貸としては、不(🎚)安を(📲)感じるの(👗)だっ(🚕)た。
その場はそれで済んだ。し(⛓)かし仲(zhòng )弓に(🆎)対する(👭)蔭(yīn )口(⏭)はやはり絶(💵)えなかっ(👅)た。い(🐯)うことがな(🤟)くな(😍)ると(🎌)、(🚿)結(jié(❇) )局彼(🍒)の身分(fèn )が(🆖)どうの、父の素行が(🏺)どうのという話(huà )に(♐)なっ(🏟)て行(👗)った。むろん、そんな話は、今(🍬)に始まったことではなかっ(🚮)た。実(🈶)を(🙃)いうと、孔子が仲弓を(🚖)特に称揚し出し(📶)たのも(🎦)、その人(🙎)物(wù )が実際優れてい(💡)たからではあった(🚘)が、何(🥓)とか(🐁)して門(🎅)(mé(📁)n )人たちに彼の真価を知らせ(🗑)、(🙇)彼の身分や(🕋)父に関する噂を(🗜)話(🏟)題にさせな(🛌)い(🎃)ようにした(🧀)いためであった(💓)。ところが、結(🚻)果は(🌨)かえ(✴)って反(🛑)対の方(🔭)に向(xiàng )いて行った。孔子(🔸)が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎(jià(🌤)n )しい(🐺)ことや、彼の父の悪(🚭)行が門人たちの蔭口の(🕔)種(zhǒ(🏎)ng )になるの(🍪)だった。
(🚽)孔子(zǐ )は(🍥)、(💇)陽(yáng )貨も(🧛)言(yán )葉だけで(🍜)は、な(🍁)かなか立(🐺)派(pài )なことを云う(🍹)ものだ(➡)、別に(🛴)逆らう必要もあ(🚎)るまい、と思(🏫)った。で即座(zuò )に、
孔子(zǐ )はまた答えをうなが(🚢)した。樊(⛩)遅は、少し(💿)いま(🙊)いまし(👀)いとは(👩)思(sī )ったが、と(✌)うと(🗜)う兜をぬいでしまっ(🛥)た。
彼は、忌(jì )々しそうに、窓(chuā(🍜)ng )から(😞)ぺッと唾を吐(🧡)い(🛳)て、(🎿)青空を仰いだ。す(🎉)る(😜)と、彼は、そこにもう一度、(🐔)ちらと(🏹)孔子の眼(🛫)(yǎn )を見た。相変らず微(🔼)笑を(🏨)含(💻)んだ深(⛎)い眼(🐷)である。
孔(kǒ(📀)ng )子(⛓)は、これ(🙎)には多(duō )少意見があった。し(🧔)か(❣)し、それを述べても(🍃)、ど(🕗)うせ話を永(yǒng )びかす(🍓)だ(🏣)け(📼)の效果し(😔)かないと(🤞)思(sī )ったので、
使者(zhě )の報告にもとづ(👳)いて(🈳)、孔子が(🐥)陽貨の家(🐣)を訪(🔍)(fǎng )ねたのは、(🌬)午(wǔ )近いころ(👧)であ(🚵)った。すべ(🎡)ては豫(🕤)期どおり(🙉)に(😈)運んだ。彼は留(liú )守(🤦)居のもの(🦑)に(😽)挨(🌯)拶をこ(🔞)と(🏦)づ(🚴)け(💬)て、安(🏓)心し(💍)て帰途につ(🐽)いた。ところが、どうしたことか、その途(tú )中(zhōng )で、ぱっ(🏽)たり陽貨(😚)の馬(🏚)車(chē )に出っくわし(🌀)てしまった(🔌)のである(🎳)。
子(🚷)、仲弓を謂う(🎁)。曰く(🌬)、犂牛りぎゅうの子し(⛹)、※(😨)(「馬+辛(xī(⏲)n )」(🐆)、第(⬜)(dì )3水(🍭)準(🍶)1-94-12)あかく(🕘)して且つ(🐇)角よく(🛴)ば、用うること勿なからんと(🤥)欲(🎤)(yù )すといえども(💣)、山川(🕰)(chuān )其れ諸(zhū )これを舎すてん(🐲)や(😇)と(🗡)。
6 子(zǐ )、四(sì )を絶(jué )つ。意なく(🎼)、必(🌕)(bì )なく(🚗)、固なく、我なし(子(zǐ )罕篇(🏐))
1(🔏) 孟(mèng )武伯、孝を問(🐐)う。子曰く(🍺)、父(fù )母は唯(🐉)そ(🛃)の疾(や(🔍)まい)を之(🎳)れ憂う(💕)と。((🐣)爲政篇)
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