「(🔉)1詩でも音楽でも(🐠)、(🕙)究(jiū )極(jí )は無邪の一語に帰(guī )する。無(wú )邪にさえなれば(📌)、下(xià(🈷) )手へたは下手なりで、まこと(🚛)の詩(shī )が(🚘)出来、(👚)まことの(👛)音楽が奏でられるものじ(🔠)ゃ。この自明(míng )の理(lǐ(🔐) )が、君には(🖐)まだ体(📅)得(💦)出(chū(😐) )来(lái )てい(✂)な(🎎)い。腕は(🔨)達(dá(🦁) )者だが、(💔)惜し(🎃)いも(🎏)のじゃ。」
「なるほ(👎)ど見(jiàn )事な(🕢)牛でございます。」
懿子は、その意味がわかっ(🚇)てか(🏨)、わから(🎣)ない(🔺)でか(🤰)、或は(🍇)、(🍾)わかっても(👓)知らん(🦋)顔(yá )をする方が都合がいいと考(🌃)(kǎo )えてか、重ね(🆔)て問いただしても見な(😺)いで(📪)、帰(🥞)って行(😸)って(🏃)しまっ(🤢)た。孔(📚)(kǒ(🤔)ng )子は、(👞)いくらかそ(🎌)れが気が(📽)かり(😺)にならないでも(🎭)なかったのである。
「ふふむ(✉)。すると、わ(🐃)しの眼に何(➗)か(🥚)邪(xié(♒) )悪(è )な影でも(🍆)射している(🍼)のかな(🏴)。」(➡)
「1詩(shī )でも音楽でも(⛺)、究極は(🤴)無邪の一(yī )語に帰(guī )する(🦔)。無(wú(🍖) )邪に(🌌)さえなれば、下(😨)手へたは(📹)下手なりで、(🏫)まことの詩が出来、まことの音楽(🗡)が奏(zòu )でられ(🔀)るものじゃ。この(♈)自(🔫)明の理(lǐ )が、君(jun1 )にはまだ体得(🐌)出(✔)来(lái )て(📺)いな(🐉)い。腕は(🔦)達者だが、惜しいものじゃ(📝)。」
「決(🙆)(jué )してお世辞(cí )は(🆖)申しません。」
2 仲弓(📯)仁(📛)を(🕣)問う(🤫)。子(🔁)(zǐ )曰く、門を出(chū )でては(📵)大(dà )賓に見ゆるが如(👇)(rú )くし、民(🕶)を使うには大祭に承くるが如くせ(🔄)よ。己(jǐ(🥋) )の欲せざる所は人(🖤)に施すこ(💗)と勿(wù )れ。邦に在(zài )りても怨な(😡)く(🎋)、家に(📒)在りても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く(🏠)、雍(🥥)不(📵)敏なり(🛅)と雖(🎡)も、請う斯の語を事とせ(🎄)んと((🙃)顔淵(🔺)篇(😢))
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