「(👹)由(😥)ゆう(⬅)よ、お前のこしらえ事(shì(😆) )も(😊)、今にはじま(👏)ったことでは(📂)ない(😓)が、困ったものだ。臣下のない者がある(♐)ように見せかけて、(🤣)いったいだれをだまそうとす(🥋)るの(😻)だ。天(🖇)を欺こうとでもいうの(🚾)か。それに第(⛏)(dì )一(🌞)(yī )、私(sī(🚗) )は(🐠)、臣下(xià )の手で葬ってもらう(🌪)より、むし(👬)ろ二(🔬)三人の門人(🏼)の手(⏪)で葬って(🌐)もらいたい(🔝)と思っているの(⤵)だ。堂々たる葬(⏫)儀(🚯)(yí )をしてもらわなく(🌽)て(🕰)も、ま(🌕)さか(💕)道ばたで(🗂)のたれ(⛹)死したことにも(🈺)なるまいではない(⛰)か(🏬)。」
九((📻)一九(jiǔ )三)(📻)
○ 子貢(gòng )は孔子が卓(📑)越した(🍞)徳と政(🏩)治(zhì )能力(🎽)とを持ちなが(⛷)ら、いつま(🦏)で(⛄)も野にあるのを(💊)遺(🍩)(yí )憾(🎢)として、(🚻)かようなこと(🤫)をいい出(🔫)したのである(🍮)が、子貢(gòng )らしい才気(📱)(qì )のほとば(🤝)しつた表現(xiàn )で(🕍)あ(🏛)る。それ(👅)に対(duì )す(💒)る孔(💄)子(zǐ )の(🧛)答え(🐓)も、じようだんまじりに、ち(👦)やんとお(🌃)さえる所(🔞)(suǒ )はおさえているのが面白(bái )い。
○(🎠) (🎌)両端(🔂)=(🗄)=首尾、本末、上下(🐑)、大小(🧞)、軽重、精粗、等(děng )々を(🔨)意味するが、要(🍣)するに(🈳)委(🥂)曲(qǔ )をつくし、懇切(qiē )丁寧に教えるということを形容して「両端をたたく」とい(🌒)つたのであ(🔙)る。
二一(二二六)
七(🕗)(二(💃)一二(👅))
○ 堯は(⏫)支那(🏎)(nà )の歴(🔁)史(shǐ )で知られている最(🏥)初(chū(🛒) )の聖天子。
子罕しか(🌩)ん第九
○(🗽) こんな有(yǒ(🔽)u )名(💘)な言葉は、「三(👠)軍も(🎤)帥(shuà(🏵)i )を(🐙)奪うべし、匹夫も(🌴)志(🅱)を奪うべからず」という文語体の直(👔)訳があれば充分(🐭)か(🙀)も知れない。
「出でては(💎)国君上(🏬)(shà(🔳)ng )長に仕(🐟)える。家庭にあって(💘)は父母(mǔ )兄姉(🍥)(zǐ )に仕(🍔)える。死(📛)者(😓)(zhě(🍕) )に対(🌔)する礼は誠意の(✌)かぎり(🍪)をつくし(🌠)て行(háng )う。酒は(🏥)飲ん(🔸)でもみだ(🚭)れない。――私に出来ること(✖)は(🌨)、先(xiān )ずこのくらい(🥒)なこと(⛲)であろう(🐈)か(🏢)。」
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