「まあ、お父とっさん(🍐)。わたし(🍦)に言わせ(🎩)る(💣)と、浪(làng )士も若いものばかりでした(📌)ら、(🏐)京都(dōu )まで行こうとしますまい(🔂)。水戸の城(😶)下の(🦎)方(fāng )で(⛰)討死うちじに(🏙)の覚(jiào )悟をするだろうと思(🐮)いま(🚣)すね。」
「お母っかさ(🎾)ん、(👴)お願い(🚾)しますよ。」
三(🦌)(sān )人の庄(zhuāng )屋(wū )に(🎌)は(🍝)、(👢)道(👎)中奉行(💔)から江戸に呼び出(👵)(chū )さ(👟)れ、(🛳)諸大名(míng )通行の難(nán )関たる木曾(😪)地方(fāng )の事情(🌆)を(🍂)問いただ(⛰)され、(🦆)た(🧤)とい一時的の応急策(😖)た(💐)りとも宿駅(yì )補助(⛑)の(🐩)お(🚫)手(🏏)当てを下付(🗺)された意味が、このお触れ(💈)書の発表(biǎo )で一層はっきりし(🐷)た(🚲)。
伊那(💻)の谷か(🚎)ら(🔃)木曾の西の(🥉)はずれ(🔠)へ出るに(🥩)は、大平(píng )峠(🅿)おおだいらとうげ(🤗)を越えるか、梨子野(yě )峠なしの(🕚)とうげ(🦏)を越えるか、(🌰)いずれ(🌐)にし(🍙)て(🍟)も(🌡)奥(ào )山の(🐎)道(🏦)を(🧜)たどらねばなら(😲)な(📗)い。木曾下四(sì )宿への当分(fèn )助(🚸)郷す(🎈)けごう、あるいは大(dà(🦍) )助郷の勤(♊)めと(🍷)して、(📡)伊那(nà(🔙) )百(bǎi )十(🐫)(shí )九か(🚻)村の村民が行き悩むの(🎆)もその道だ。木か(🔽)ら落(⛓)(luò )ちる山(🌜)蛭やまびる、往(🎋)(wǎ(🕔)ng )来ゆ(🎉)ききの人に取りつく(🤔)蚋ぶよ、(🐲)勁つ(📨)よ(🆑)い(✒)風(🗳)に鳴(míng )る熊(🔮)笹くまざさ、そのおりお(🍮)り(🛅)の(😿)路(🔛)傍(🧜)に見(🕛)つけ(😡)るも(🐳)のを引き合いに出(chū(🚥) )さ(🦉)ないまでも(🙅)、昼でも暗い森林の谷(🆚)は四里あまりに(🕹)わた(🌕)ってい(👋)る。旅するものはそこに杣そ(🔄)まの生活と(🍙)、(🚑)わずかな桑(sāng )畠くわばたけと(💏)、米穀も実(🌴)(shí )らない(🏵)よ(🤼)うな寒(📆)い(🚻)土地(🐭)とを見いだす(🍛)。その深(shēn )い山間やまあいを分(fèn )け(⏬)て、(😽)浪士らは(🦇)和(🏟)(hé )田峠合(⏯)戦以来の負傷(shāng )者(zhě )か(🕜)ら十数(shù )門の大(⏳)砲までも運ばねばな(⏺)らない。
こ(🔸)の一団はある一派(🎁)(pài )を代表(🍴)するというよりも(🏚)、(🔝)有為な人(⏺)物を(🛷)集めた点(🌒)で、ほ(✍)とんど水戸(hù(🙉) )志士(shì )の最(⛸)後のも(🍹)の(🐆)であった。その人数は、すくな(👬)くも九百人の余であった。水戸領(lǐng )内の郷(🔜)(xiāng )校に学(😞)んだ(💱)子弟(dì )が(📊)、なんと言(🆙)(yán )ってもそ(🐺)の中堅(jiān )を成す人たちであったのだ。名(👽)高(gāo )い水(shuǐ )戸の御(yù )隠居(烈公れっこ(🕺)う)が在世の日、(🚂)領内の各地(dì(🥅) )に郷(🐇)(xiāng )校を設け(🅿)て武(🏀)士(shì(🌤) )庶民(📵)の子弟に文武(✅)を(⛳)習わせた学(💰)館(guǎn )の組織はやや(😦)鹿児島か(👬)ごしまの私(sī )学校に似(sì )て(🍮)いる。水戸(🤥)浪(🖍)士の運命をたど(❤)るには、一(yī )応彼(🚖)ら(👃)の気(qì )質(🎃)を知(🐪)(zhī(⏺) )らねばな(📍)らない。
「わ(🦑)たくしですか。諏訪飯(🥣)(fàn )島村すわいい(📿)じ(⏺)まむらの(🎗)生まれ、降(jiàng )蔵(zā(🏉)ng )こう(🎨)ぞうと申します。お(💛)約束(🚶)のと(🐱)お(🛏)り片桐(tóng )ま(💁)で(🎫)お供をい(🚍)たしまし(🔂)た(🌾)。こ(🤹)れでお暇いとま(🏤)をいただきます(⛎)。」(💜)
この挨(ā(👶)i )拶あいさつが公用人から(🍴)あって、十(shí )一(🐞)宿(🅱)総代のものは(Ⓜ)一通(💙)(tō(🏝)ng )の(🐫)書付を読み聞かせられた。それに(🍘)は、定助(zhù )郷じょ(😖)う(🕎)す(📷)けごう嘆(tà(⛓)n )願(yuà(🚌)n )の趣(qù(🍬) )ももっともには聞こえるが(🧠)、(🎮)よ(🈶)くよ(📣)く村方(🚪)の原簿(bù(🦂) )をお糺ただし(🤾)の上(shàng )で(📴)ないと、容易には仰せ付けがた(🍑)いとある(⏱)。元(🗽)来定助(🎢)郷(xiāng )は(🍧)宿駅(💡)の常備人馬を補(🗞)充するために(🔩)、最寄(🏽)も(🗓)より(🎬)の村(👷)(cūn )々(🎗)へ正(zhè(🌧)ng )人(✏)馬勤しょうじ(🕳)んばづとめを申し付(🚽)(fù )けるの趣(qù )意である(🚳)から、(🍏)宿駅への距離の関係をよくよ(⤵)く調(diào )査し(👼)た上で(✅)ないと(🤽)、(🐣)定(dìng )助(🏤)(zhù )郷の意味もないとあ(👟)る(🛤)。し(😛)かし(🐌)三人(rén )の総(👘)代(dài )か(🗝)らの嘆(㊙)願(📵)(yuàn )も余儀なき事(shì(😞) )情に(🔶)聞こえ(♉)るから(🤩)、十(🍛)一宿救助のお手当てと(🎹)して一宿につき金三百両(⚓)(liǎng )ずつを下し(📁)置(zhì )かれるとある。ただし、右は(🛶)お(📷)回(huí(🤝) )ま(🤐)わし金きん(🌮)とし(🎢)て、その利息にて年々各宿の不足を補(bǔ )う(🐠)よう(🥗)に(💮)心得よともある。別に、三(🤟)(sān )人は請(qǐ(🏗)ng )書うけし(❕)ょを(🍯)出せと言(🍷)わるる三(sān )通の書付をも公用人(rén )から(🙂)受(㊙)け取(qǔ )った。それには十一宿あてのお救いお手当て金下付のことが認したためてあ(⏩)っ(🦀)て、(👧)駿河す(🧠)るが佐(zuǒ )渡(👇)さ(🗝)ど二(🥑)(èr )奉(fèng )行(háng )の署名(míng )もしてある(💎)。
この市(shì(🎎) )街(jiē )戦(zhà(📒)n )は(🌞)そ(😊)の日未(🈸)ひつじ(🌠)の(🅰)刻(kè )こ(🌦)くの終わり(🏪)にわ(🆑)たった(🔫)。長(zhǎng )州方は中立(✌)売なかだち(🥇)うり、蛤(há )門、境(⛄)町(dīng )の三方面(🔨)に破(🔝)れ、およそ(👎)二(èr )百(➿)余(🥧)の死体をのこしすて(🈚)て敗走した。兵火の(🚋)起(qǐ(😫) )こ(👫)ったのは(👁)巳みの刻こ(🐥)くのころであったが、おり(😘)から風はますま(🌱)す強く(🛋)、火の子は八方(fāng )に(🍦)散り(👤)、(🎯)東(dōng )は(🚁)高瀬川たか(📤)せがわから西(xī )は堀川(chuān )ほりかわに及(jí )び、南(nán )は九(🥪)条(tiáo )にまで及んで下京のほとんど全都は火災のう(✋)ちに(⏸)あった。年寄りを(♌)たすけ幼いものを負おぶっ(💱)た男や女は景蔵の右にも左にも(🍌)あって、目(🆓)も当て(🤦)られないありさ(🧜)まであったと認し(🐲)たためてある(🐱)。
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