三(sān ) 土と(🤸)水
人の(🚨)一生(🕋)はふしぎなものですね。来助老人のよう(🦌)な(👐)刀鍛冶が近(🌲)江の片(piàn )いな(🦄)かに埋(mái )もれぎりになってし(📋)まわないで、また(🥘)東(dōng )京(🤠)に(🥂)出(💚)る日を迎えような(📵)ぞ(🥃)とは、老人(➖)自身(🤜)で(🤒)すら夢(🍱)にも思(🤞)わなかったこと(🚿)でし(🥍)ょう。日清戦争が来(lái )てみると、(🏰)来(🌄)(lái )助(zhù )老人(ré(🍥)n )のような人(rén )の腕の役に(👣)立つ時が(🏎)もう一度来(lái )たのです(👯)。ちょう(🛣)どわ(🍧)たしは、東京(jīng )湯(tāng )島ゆしまのほ(⤵)う(🏉)にいて、(🆎)郷里くにから上京し(👳)た母(🔕)とともに小さ(🎂)な家を借りている時でし(👹)た。ある日、来助老人がその湯島の家へたずねて来てくれまして、
わたしは(〽)皆さんの前に(🐊)一つ(🏇)のた(😈)とえ話を持ち出(chū )しますよ。ここに一人の(🙌)学校生(👫)徒があ(💃)ると(🌏)します(🤜)よ。春先(❔)(xiān )と(🐔)いう(🚾)も(🎈)の(🈺)はだれでも(💧)眠いもので(🚖)す(🎫)が(👩)、その学(xué(⛸) )校(🐼)生徒(tú )もち(🔢)ょうど春(chūn )先の(🚩)よう(😸)な眠いさかりの年ごろで、(🚀)朝(🔄)早くにわとりが鳴(míng )き出して(🌃)も、(🎽)なかなか目がさめません。一番どりはも(🚵)とより(🌉)のこと、三(📯)番ど(🚣)りの声がす(🚱)る(🈹)ころになっても、ま(💎)だ生(shē(📳)ng )徒は眠がって、(💥)夢を見(jiàn )ていました。こんなににわとりの(🤪)鳴くのも(⛑)知らな(➕)いでいるくらいです(😈)から、寝ぼ(🌱)けまな(🌔)こに太陽を望みましても、ほ(🧚)とほとその笑顔を仰いだこともなくて月日を送(🎙)(sòng )っていたのです。ただ(🃏)朝にな(🏺)れば東の空か(⬇)ら出て晩に(🕴)は西の空(🌵)に(🔲)沈(shěn )ん(🃏)で行く(👋)ような、(🗓)そん(🍴)な赤い(👁)しょん(⬜)ぼりした日(rì )輪(lú(🐉)n )しか知り(🍅)ま(🎁)せん(♑)でし(🤞)た。太陽はその生徒(tú )から(🏳)離(🌕)れて行(🌂)っ(🏪)て(👲)、おもし(⚽)ろくもおかしく(🍓)もない(🍨)顔(yá )つきの(🗻)ものと(🤱)しか目に映りませんでした。
ど(🆘)う(🕉)してこん(➕)なくわな(🕋)ぞ(🌬)を造って(🐧)もら(⏱)ったかと言いますに、(🚥)わたしもいなかへ来たか(🐰)らには学(xué )校へ通うかたわらく(⛔)わでも(🦅)握(wò )って(👊)、自分(😶)のこころを鍛え(🐎)る(💤)ばかりでなく、(🏽)から(🚖)だをも(👌)鍛えようとしたから(🦀)でし(🎟)た。
「お前さ(🏪)んは(🗯)覚(jiào )えてい(✳)な(🈚)さ(🛢)るだ(😨)ろうが(🎠)、お(😉)れの(🃏)好き(🏋)なえのき(🛣)の実を拾いにお前(🍩)さま(🙏)も子供(🍓)の時分には(🏡)よくあの木の下へ(🙂)遊(🥧)びにおいでなす(🔜)った(🏟)。そ(🌄)れから、お(👷)れが(😙)青いふのはいった小(xiǎo )さな羽(yǔ )を落とし(😽)てやると、お(♏)前(qián )さ(🐯)まはあの木の下でお(⛳)れの羽(🏤)を拾うのを楽しみ(✖)にし(⏮)ておいで(🦅)なすった。」
上京後(hòu )の来助老人が仕(shì )事(🤕)(shì )場は芝(zhī )の高輪たか(💢)なわ(🤑)にできま(⛳)したから、今(🎧)度(👵)は(✖)わたしのほうからた(📱)ずねて(♐)行ったことがあります。一(⛴)人(📮)のお弟子を養子にして、いい(🐽)相槌あい(🏻)づ(🆖)ち(🤑)ができま(🥙)し(💳)たとわた(🍿)しに言っ(⚽)て(😣)み(🧐)せるのも、そこ(🚙)でした。当時の刀鍛(duàn )冶と(💐)し(🤣)ても、(🕵)老人は(👮)一番(🍐)年(nián )長者だそうでしたが、いい刀を打つ(🌇)ものがだんだんな(👵)くなりますから、今のうちに学校を造って(🔚)おきたい、そし(🕺)て刀鍛(duàn )冶を育て(🎶)たいとの(📒)話が(🐸)あったの(🛫)も、そこでした。老人はまた、一枚の厚(hòu )い鉄(zhí )板をわたしの前(qián )に取り出し(🚹)て(🏄)きて見(😡)せました。それは日(🎗)清戦(zhàn )争(🏟)のか(🕖)たみでした。敵弾を受けた軍(🐵)艦の(👳)一部をあとで修繕するお(🆖)り(💳)に(🕞)切り取った(🔆)も(🎁)のでし(🥨)た。海(hǎi )戦の記(🙋)念(🍋)とし(🚢)て、(🥑)あ(🔱)る海(🗓)(hǎi )軍将(🏞)校か(🏵)ら一ふりの(🕖)短(📇)(duǎn )刀を(🔨)その鉄板で作ってくれ(🏆)と頼まれ(💞)たとの話(huà(👪) )もその時に出まし(🖥)た。お(😛)そらく来助老人(ré(🕖)n )の(📒)ように、(🌞)一生を刀の道にささげ(❇)つくして(🌎)、この世(shì )を歩(🚛)めば歩むほど明る(🤲)いところへ出(🙇)て行った刀鍛冶もまれでしょう(Ⓜ)。
佐久さ(🎚)く(🔏)あ(🔪)たりでは(🐀)、ほかの地(dì )方ともちがって、夕(xī )方の(🏕)あ(⛱)いさつに「こんばん(🛫)は」(🌔)とは言い(🏍)ま(🔬)せん。「(🤩)お(🦆)つ(👾)かれ」と言い(🐎)ます。日(🐇)暮(🔺)れがたの(🍋)道で(💈)行き会う人(📴)ごとに聞くものはそのあい(📎)さつです。町(dī(🎹)ng )で働い(💽)た人はそれを(🐟)言ってたがいに一(🙇)日の(🎃)つかれ(🎙)をねぎらい、野で働(dòng )い(🧖)たものはそれを言(yán )って(🚼)たが(🧒)いに鍬く(🐊)わを肩にしな(📨)が(🛒)ら帰って行(🍲)きます。冬が(👂)長ければ(💢)長い(🏕)だけ、春(chūn )か(❣)ら秋(📪)へか(🧘)けては(🎡)活動(dòng )の時期ですから、そこから「(🧡)おつかれ」(🎽)のよ(🌩)うな佐久(jiǔ(🕦) )こと(🧥)ばも生(🏍)まれてきたの(😞)でしょう(🚬)。こ(🐾)うした土(tǔ )地に住(😺)み(🕰)慣れて(👕)みれば(🤤)、黄ば(🍸)んだほおずきち(📄)ょ(🤣)う(🍥)ち(⏭)んを空に掛けたよう(👔)な(💩)名(💯)月(yuè )までが、「(⏳)おつ(🕍)かれ」(🆔)と言(👠)って、遠(yuǎn )い森の(⛑)上へ登(dēng )って行くように見えますよ。
布(🚤)施ふ(🍽)せ(🍔)さんはそれをよ(🚏)く覚えていて、ある日わたしに歌ってみせ(🌜)てくれま(🎈)した。どうして布施さんの(🔖)口からそ(🔃)んな古い歌(gē(👍) )の節が出てきたかと言(⛲)いますに、君の家がらは(🔠)この地方(🤚)の郷士として代々仙(xiān )台(🎟)侯(🔀)(hóu )に仕(🌙)えてき(👢)た歴史があるからでした(🐫)。あの「さんさし(🌮)ぐれ」(🥗)の(📗)歌は(🏍)、甲高い女(nǚ )の声(🥁)よりも(👯)、む(🐠)し(🔪)ろ低いと(🔫)ころ(🌡)を歌(gē )える男の声に(😴)適していて、(🛩)ゆっくり歌(🦀)うべ(🐉)きものだそう(🤭)です。あれをわ(💙)た(🦉)しに歌(gē )って(🐰)聞(🚒)か(🌏)せる間(jiān )、しばらく布施さんは(🎮)「時」という(🎇)ものも忘(👊)れているよう(⬅)でした。いかにも(🤶)ゆった(🍆)りと(🖨)迫らない(😭)でしかも深(🈺)く聞(🎰)(wén )える古風な歌に耳を(💙)傾(qīng )けていますと、その抑揚(🎉)のある(🐅)節の(✉)一つ一つ(🐭)が(🆑)実(💛)に長(zhǎ(👸)ng )く(🉑)つ(🥡)づ(🏞)いて(🐝)行きまし(😄)た。切(🍨)(qiē(🎀) )れたかと思(sī )うと、まだ続いて(📼)い(👮)るようなものでした。
三(⌛) 近江の刀(dāo )鍛冶
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