「すると、馬田は(🙄)このま(🥡)まほっておくつ(📠)もりで(😧)すか。」
「ま(🥅)わり道(dào )なんかして、い(🚳)たずら(📬)されたら、(🚓)よけい世間にけちをつけられるよ。」
「失敬だとは(🍋)思わん(🌴)のか。」
「(🛳)用が(🌞)ないか(⏲)らさ。」
「お(📋)まえも一度先(xiān )生をおたず(💽)ねするといいね。先生の方(🚫)でも待ってお(🐸)いでのようだよ。」
「先生(👶)、僕(🧒)、申(🈵)し(🛷)わけないことをしてし(🐘)ま(🎿)いました(🚾)。」
「朝倉先生(🌁)(shēng )が待(➿)っておいでだ。」――昨(🥎)日父にそう(🌡)言われ(👠)たこ(💵)とが(💡)、彼には一日気(🕢)(qì )にかかってい(🏗)た。しかし、なお一層(🐞)(céng )気(💉)にか(🤘)かっ(🥧)ていた(🎡)のは、(🔑)血書(shū(💼) )を書いた自分のこ(🔣)と(♒)を先生が(🐯)「かわいそ(🕑)うに」と言(🆚)われたということだ(💢)った。最(🆕)初(👪)この(🍯)言葉(yè )を(🏕)父(fù )の(🚮)口をとおし(♐)て(🎩)きいた(🌺)時には、それ(⬜)があま(🐭)りにも予期しない言葉だったために、ただ(🧦)面(miàn )く(🦖)らっただけ(🌹)だった。しかし、彼にとって、朝倉(💹)(cāng )先生の(🚮)言葉(yè )は、とりわけそれが彼自(🖲)身(🌑)のこと(☝)に関し(🤹)て発せられた(🗜)場合、どん(🔫)な片言(👎)(yán )隻句(jù )せきくでも、軽(🔔)い(👣)意味をもつものではなかった。彼(👻)(bǐ )は(👤)そ(🐺)のあと二階(jiē(😑) )にねこ(🚋)ろんで、ひ(👨)とりで(🍦)いろ(👙)いろ(🎶)と考(kǎo )え(👋)てみ(👓)た。言葉がありふれた簡単なものだ(🍔)っただけに、かえって意味が(👖)つかみにく(✴)かった。もしそれ(🥉)が世間(😞)普(pǔ )通の人(rén )の(🚐)口をも(🍪)れた言葉だった(😲)ら、血(👔)を流した自分に(🤾)対(duì )する同(👼)情の言葉と(👟)も解(jiě )されよ(🕶)う(➗)し、また(🐡)県当局(jú )と(🏠)いう大きな相(🦍)(xiàng )手(😚)を向こうにまわし(⏹)たことに対するあ(🏸)わ(🚞)れみの言葉(yè )と(🔝)も(📍)解(jiě )されよう。しかし(🐽)朝(chá(🕘)o )倉先生がそんな甘いお座(zuò )なりを言わ(🥪)れようはずがない。先(xiān )生の愛(🏓)情(🌷)はもっと深いの(👲)だ。先生の言葉(🚻)の奥に(🤛)はいつもきび(📆)しさがある。われわれの心をむち(🤬)打って一歩前進(📽)(jìn )せしめないで(🧗)はおか(♑)ないきびし(🌺)さがあ(🚝)る。先生(🙅)はあるい(😽)は(🐞)自(🧙)分(fèn )を始末(😍)(mò )に(💾)負(fù )え(⏸)な(📁)い飛(fē(📁)i )びあがり者(🏞)だ(💟)と(🍽)思わ(👁)れた(📗)かも(💑)しれない。「かわい(🍚)そうに、己を知(🤱)らな(💅)いのにも(💵)ほどがある!」それが先生のお気(🐩)持(🖕)だ(👃)ったの(💂)ではあるまいか。
「そり(🐩)ゃあ、事をあら立(⏪)てれば、いく(🌡)らでも手はあ(🐹)ると思(sī )う(🕙)の。だけど、同(📇)(tóng )じ村に住(zhù(🎶) )んでいて(🛳)は、そうもいかないし、……(📖)」
道江(⌚)(jiāng )はた(📂)だしょ(👃)げき(🤪)った顔(yá )をするだ(🚛)けだった。次郎は舌打(dǎ )ちし(🔅)たく(💱)なる(⏸)の(😊)をこら(🚳)えながら(⚫)、
「あ(😂)たし、そんなこと出来(🙌)ない(😐)わ。」(❗)
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