「血(xuè )統など、(💆)どう(🤚)でもいいでは(🥍)ご(⛺)ざいま(⛲)せんか。」
7 子曰く(🐫)、君子(zǐ )は人(⏯)の美を成(chéng )し、人(rén )の惡を成さず、(💽)小人は是に反(fǎn )すと。(顔淵篇)
(🤮)楽長は邪心と(🔏)云われたので(🌭)、(🍹)駭おどろい(🍈)た。さ(🦔)っき孔子を怨(📙)(yuàn )む(🕝)心(xīn )がき(🌹)ざしたのを、もう見ぬ(✔)かれたのか知ら、と疑(🕉)(yí )った(😒)。
「(🍨)それ(🌠)だけの(🆎)腕(wàn )があ(🧘)り、(🕸)しかも懸(🚹)命(😺)に努めていながら、三度び失敗を(🙇)くりか(🌽)えすか(🍣)らには、何か大(dà )きな根本的の(🚑)欠陥が、君の(😖)心(xī(🍕)n )の中にあるに相違ない。自分(🍒)で思い(🌚)当る(🌼)ことはない(🔢)のか。」
1 子曰く(🐚)、学(🔮)んで思わずば(✔)則(✌)ち罔(👻)(くら)し。思うて学(xué )ばずば則ち殆(🗂)(あやう)しと。(爲(🐶)政(zhè(❤)ng )篇(piān ))
孔子(💄)は、(🕚)自(🐛)分のまえに、台(🗼)に(📇)のせて置か(🧢)れ(🔋)た大(🥦)きな豚(😏)の蒸肉むし(🕣)に(🔸)く(🖕)を眺めて、眉(méi )を(🐋)ひそ(🎉)めた。
「(🤔)口の達(🐟)者なものは(👝)、とかくつま(🍠)ら(🏦)んことをい(🦏)い(👗)出(👆)すもの(🏼)じゃ。出(chū(💽) )ま(😦)か(💚)せにいろんなこ(🌵)とを(🈁)云(yú(🙈)n )っているうちに(🤫)は、(♊)結構世の中の憎まれ(🍂)者にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )であるかどうかは私は知(😹)らな(🏀)い。し(🚉)かし彼は口(kǒu )だけは慎(🤞)(shèn )ん(👚)でいるように(🐷)見受(shòu )ける。いや、(🦇)口(kǒu )が達(🥇)者(🥜)でな(🌳)くて彼も仕合(🆓)せじゃ。誠(chéng )実(😞)な人間(jiān )には、口な(🏟)どどうでもいい(🌷)ことじゃでのう。」
樊(fá(🕓)n )遅(🆎)(chí(🍬) )は何(hé )のことだがわからなかった。「違わない」とい(🕜)うのは、親(qīn )の命令に(📶)背(📢)かな(⏱)いとい(🚖)う意味にもとれ(👁)るが、孟懿(yì )子に(♑)は、もう親はない。そう考えて、彼(🥑)は手綱をさば(🍥)きな(🐂)がら、(♎)しきりと首をひねった。
彼は、し(🚵)か(🛠)し、もう狼狽(bèi )う(🍤)ろたえ(😈)ても恐れてもいな(💄)かった。粛然(🌶)(rán )と(🐋)し(🗿)た(🔛)空(kōng )気の(😨)中に(🌤)、(⚫)彼はかえって安堵に似(sì )た感じを味(wèi )うことが出来た。そして、(📈)も(❓)う一(♎)度(📉)、(🚤)
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