「たいてい(🐛)は二重(chóng )橋(💧)を見て、(🥢)それから銀座に行きた(🔝)がっていたよ(👤)うでした(🕷)。」
(🤪)中には(🗽)いっ(🐻)て見る(😐)と、もう掃(🕹)除はすっかりす(🎃)んで(😵)おり、河(🕳)瀬(🧝)がスト(💪)ーヴに火を入れている(🤨)ところ(🌪)だった。夫人は炊事場(chǎng )すいじばの(📑)ほうにでも行った(🔲)らしく、朝倉(💕)先生だ(🥇)けが、まだあたた(🍺)ま(⚪)ら(🧤)な(👂)いスト(📻)ーヴのそばの(😻)椅(yǐ )子にか(🎒)け(🕋)て、手帳(zhàng )に何か書(🚚)き入れ(🚝)て(💃)いた。
「(😂)郡(jun4 )の団(🍏)(tuá(🕤)n )長なんかやってると、あんなふ(🌭)うになるもんかね。」
消燈まで、これといってとりたてていう(🚨)ほどの変(biàn )わったこともなかった。しか(🌚)し、大(🛷)河(hé(🈺) )無(🎪)門が、かれ自身の希望に反して、あまりにも(🏻)早くその(👉)存在を認めら(🛰)れ、みんなの注目(mù )の的(de )に(🐛)なったということ(👃)は、この塾(🔊)にとって、(🍯)よかれあし(😒)かれ、決して(😧)小(🎃)(xiǎo )さなで(➕)きごと(☔)ではなかったといえる(🐖)であろ(🗾)う。
道江(🕎)という一(yī )女性が、(💼)間もなく、自分の(🌑)目のまえに現(xiàn )わ(👴)れると(🍏)いう小(🕡)さなでき(📘)こと(🍇)の予想(📖)、(🚖)――大きな人間社(📉)会の(🖖)運行う(📽)ん(⏰)こうの(🖱)中では、(🔮)まったくどうでもいいような(👔)、そうした(🐎)小さ(🚉)な(🍺)できごと(♋)の(🌈)予(📵)想よそ(🎙)うが(🚴)、(♌)どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自分(fèn )の(🏾)不(bú )断の心(xīn )の修(➗)練(liàn )を無力にするの(🈲)か。どうして(🦆)、現在(zài )友(yǒ(🛑)u )愛塾(🔐)に(😭)おおいかぶ(😈)さってい(🧘)る深(shēn )刻(kè )な問(wèn )題以(🍲)上(💲)に、自分(fèn )の心(⛷)(xīn )をなやますのか。女性と(🌝)は、恋愛れんあいとは、い(🏑)ったい何だ(🎴)ろう。そ(🐰)れ(😧)は、こ(🙀)れまで自(🏬)分(fèn )が考えて来(🦍)た人(🔄)間(🥞)生活の秩序とは(😛)、全(😧)く次元の(🍄)ちがった秩(zhì )序に属(shǔ )するも(🌁)のだろ(🙋)うか。
(📭)朝倉(🖌)先生(🤚)は、(😏)それっきり口(🦍)をつ(👨)ぐんでいる。次郎はい(⛔)よいよ不安だった。もし(😼)先生の話が(🔛)それで(🏤)終わ(⏬)ったとすると、大河に対(🙆)(duì )し(🆘)てはむろんのこと(🚖)、あ(🌽)とで(🚁)ほん(🏓)とうのこ(🌯)とが(🌛)わかった場合、(📬)他(tā )の塾生たち(🚣)に対して(🍏)も、このままで(❌)は決(✊)し(🌦)ていい結果をもた(😃)らさな(🏮)いだろう。
静坐(zuò )のあとは遥(yá(🥚)o )拝ようはいだった。――(👨)これは皇(🐆)大(dà )神宮こう(🌊)たいじんぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その(💌)当時(shí )は、極左きょくさ分(fèn )子(🕐)や一(yī )部のキリスト教徒(🚄)以(🛳)外の(🎏)全(📉)国民(🆑)(mín )によって当然(rán )な国(🐟)民儀(yí )礼と認(rèn )め(🧙)ら(🐄)れ、集団行(🌺)事(shì )におい(🌖)てそれ(❔)を欠く(🦆)ことは、国(🌌)(guó )民常(🏤)識に(🏍)反(🈺)するも(🔒)のとさえ考(🎠)えられて(🗳)いた(📺)のである。
「おしま(😱)いの(🎺)ほう(🤙)は、実は僕が打ったんでした。」(❤)
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