「3むず(🦍)かしいのは温顔(yá )を以(yǐ )て(🏈)父母(mǔ )に仕えることだ(🐀)。現(xiàn )に代って仕事に骨(gǔ )を折ったり、御馳走が(🐁)あるとそれを親にすすめたりするだけで(⚽)は、(🌮)孝行だ(😗)とは(🕞)云(🆚)えない。」(📰)
1 子曰く、詩三百、一言以(yǐ )て(🎲)之を蔽う(🏞)。曰く、思い邪(よこしま)なしと(🆚)。(爲(🎪)政篇(🙍)(piā(👔)n ))
孝を問う
門(〰)人(ré(🌏)n )たち(🍢)は、その日特(🚯)に孔子(zǐ )のお供を命ぜられたことを、(😍)非(🛳)常に(🙂)光栄(róng )に感じた。彼等は如(🗨)何にも(🈚)得意らし(👖)く、(🧥)※(「口(👓)(kǒu )+喜(xǐ(🛥) )」(😁)、第3水(🌔)準1-15-18)々と(🤐)して(🧞)孔子(zǐ(🏮) )のあとに(🤔)従(cóng )った。
孔(⛵)(kǒng )子は(🌰)また答(dá )えをうな(🙀)がした。樊遅は、少し(🥧)い(🦐)ま(🐓)いましいとは(⛪)思ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
「楽長!」
「(🗒)先(🐑)生の(🐵)お眼(🖊)にぶッ(🍬)つ(🐸)かると、す(🔌)ぐ(📷)手(🍕)(shǒu )もとが狂い(🔻)出し(🔑)て来る(🖋)の(🖐)でご(😯)ざいま(🔽)す(💮)。」
彼が(💚)孔子(zǐ )を送(🍅)り届けたあと、すぐその足(🖱)で孟懿子を訪ね(🗄)たのはいうまで(👴)も(🏧)ない。そし(🖊)て、も(🈸)し孟懿(🔰)子が、自己の権(🐌)勢を誇(🕴)示するためで(❗)なく(💵)、真に死者の霊に奉仕したい(😂)一心か(🍓)ら(🤭)、祭典(🔶)を行おうとしてい(🍦)たのだったら、樊遅(chí )のこの訪(🛒)問(❇)は、彼(💐)(bǐ )にと(🗓)って、(🦏)すばらしい意義(yì )をもつ(🐃)こと(🔰)になったに相違ない(🀄)。しか(🙉)し、(🥥)そのことに(🚝)ついては、記録はわれわれに何(🎬)事(shì )も告(gào )げてはい(🅿)な(🌅)い。
「(🏮)2現今(🍫)では、親を(👜)養ってさえ(📑)居れ(🚞)ば(🔯)、(♋)それを孝行(🗨)だといっている(〽)ようだ(🛒)が、お互(🚣)い(🌧)犬や馬までも(🌆)養っているではない(😣)か。孝行には敬う(🥩)や(⚡)まいの(🔲)心(🍱)が大切だ(🥏)。もしそれ(😴)が(🚣)なか(🥇)ったら、(🍼)犬(quǎn )馬を養(yǎng )うのと(🏚)何(🌱)のえらぶところ(📢)もない。」
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