一六(二二一)(🕶)
二八(一(yī(🛠) )七五)
「民(🛎)衆(🛺)(zhōng )というものは、(📁)範(🚥)を(🏀)示してそれに(📳)由らせることは出来るが、道(dào )理(lǐ )を示(🛩)してそれを(🅱)理(lǐ(🧦) )解(🏷)さ(📴)せ(💔)ることはむずかしいものだ。」
「惜しい(🐨)人物だ(🐉)った。私(🚫)は彼が進(🏄)んでいると(🌐)ころは見(🥖)(jiàn )たが、彼が(📺)止(🆙)まって(😿)いるところを(➗)見(jiàn )たことが(🖕)な(🐵)かっ(🕌)たのだ(⛸)。」
「知(zhī )ってお(🎳)ら(🚩)れます。」
「よ(🎳)ろしい(💄)と(🌠)思(👳)います(🌳)。誄るい(🤺)に(🎯)、汝の幸(⛪)い(🙄)を天地(dì )の神々に(📟)祷る、という言葉がございます(🛑)から。」
こがれ(♒)るばかり、
一七(🐁)((🗾)二二二)
「ぜいたくな人(rén )は不遜になり(⚫)がちだし、儉約(🍂)な人は窮(qióng )屈になり(🍶)が(🍣)ちだ(💭)が、どち(😚)らを選(xuǎn )ぶかというと(🏇)、不遜(🈁)(xùn )で(⛑)あるよりは(💷)、まだしも窮屈(🐩)な方(💍)(fāng )がいい。」(🙅)
「知(zhī )者(🗡)には(🖌)迷(mí(🕥) )いがない。仁(🍬)者には憂(yōu )い(🛳)がない。勇者には(🕕)おそれが(📘)ない。」
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