こ(🛢)ころまどわ(🐿)ず、
「もと(🚾)より(🔂)天(🥇)意にかなった大徳のお(👊)方で、まさ(🔙)に聖(shèng )人の域に達(🛬)して(🎸)おられます(🥈)。しかも(🏤)、その上(♐)(shàng )に(🅰)多(🐅)能でもあら(🔊)れます。」
○ 孔子(zǐ )が昭公は礼(🔻)(lǐ(🍢) )を(👝)知つてい(🐂)ると答えた(🐿)のは、自分の国(🗼)の君主のことを他国の(🦅)役人の前でそしるの(🦍)が非(✈)礼(🍶)であり、且(qiě )つ(🧑)忍び(🎦)なか(✂)つたからであろう。しかし、(📖)事実を指摘されると、(🈷)それを否定(📶)もせず(🏉)、また自己(💔)辯護(🛢)も(🗡)せ(🖇)ず、すべ(😻)てを(👢)自分の不明(⏳)に帰し(💥)た。そこに孔子の面目(✨)があつ(⛸)たのである。
○ (🎡)こんな有名な言葉(yè )は、「(🔵)三軍(📢)も帥を奪うべ(😗)し(⤴)、匹(pǐ )夫も志(zhì )を奪(🔍)うべから(❔)ず(🍡)」(🗿)と(🍈)いう文(👇)語(💸)体(🍲)の直(zhí )訳(yì )が(😔)あれば充(chōng )分かも知(🤗)(zhī )れ(👺)な(🎢)い(🍁)。
先師(shī )が顔淵のことをこういわれた。―(💴)―
先(🕔)師はそれだけい(⬛)って退か(🐄)れた(🆘)。そのあと司敗は(🖤)巫馬期(qī )ふばきに会釈し、彼を自分の身(🎿)近かに招(💦)い(🌔)ていっ(🏰)た(🏰)。――。
一(yī )七(♌)(二二二)
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