(🍯)源吉(jí )は口のなかで、(🧟)煮え切(🎗)らな(🧒)い(⏰)返(🕢)事をし(♒)て(👕)、外へ出た。
町の入口に、(🌹)七、八(bā )人(ré(📦)n )の人が立(lì )つてゐるのが、眼(yǎn )に入(🥖)(rù )つた。はつきり人は分(fèn )らなかつた。が、先頭に立つてゐたのが、大きな聲で呼(hū )んだ(🤔)り、自(🍻)(zì(🥑) )分の帽子を振つて合(🌨)圖をした。入(rù )口の七(🌬)、八(👶)人は動かずに、こ(🧗)つちの方を見てゐるらしかつた。向ふには分(🔉)(fèn )らないの(🐧)か(🌰)、こつちか(🌻)らの合(hé(🚃) )圖には、何も返(😖)事(🔠)を(🏸)して(⛺)ゐ(♌)るらしいしるしが無(⏸)いやうに思(sī )はれた。
「源、ま(📇)だ(🚒)起きてたの(🛷)か。燃料たき(🏫)ものたいしだ。――寢(🗣)か(🐝)され。」
「昔、こ(🖍)つたらごと無(wú )か(📲)つ(🚆)たん(🐇)だど、(👾)本(🏒)當に、おつか(📣)なこと仕(🛏)出來すんだ(🔱)か(💞)。」
源(😺)吉(📖)(jí(👛) )は前方に眼をやつた。風呂(📑)敷包(🐩)み(👡)か何か(👇)のやう(✋)に馬橇の上(🤪)に圓(📸)く縮こまつてゐ(🛷)る百姓を(💴)見ると、それが自(📸)分(🚐)たち全部の生(😂)活を(💡)そのま(🛸)ゝ現(😔)してゐ(📶)る(🏅)やうに源(⏭)吉(jí )には(🎬)思(💚)(sī )はれ(♈)た。このかまきり蟲のやうな「敵(dí )」(🔲)が分らず(👳)、(🍺)分らう(🤖)ともせず(🆘)、蟻(yǐ )やケ(🔹)ラのやう(💻)に慘めに(💼)暮(mù )し(⛵)て(🗜)ゐる百姓(xìng )達(dá )がハ(🥑)ツキリ(🕌)見え(⭕)た。彼(🥑)(bǐ )等だ(🚛)つて(🕎)、然(🏑)し(😋)今こそ、敵がど(🎿)い(📞)つ(🕑)だか、ど(🔶)んな(🦏)畜生だ(🚈)か分(fèn )つ(🎯)たらう。だが、こんなに(🎄)打(🔰)ちのめされた善(shàn )良(🎳)な百姓達は、(🏰)もう一(👞)度(dù )、さ(🦄)うだ今(🌾)度(🔴)こそは(👕)、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち(🖍)上(shà(😆)ng )れるか! 敵(😭)(dí(⛔) )の(🕤)しや(🔽)れ(💶)かうべを目が(🌇)けて(🚩)、鍬を(🚊)ザクツ(🔊)と打ちこめるか!
一人の(👿)方(🍿)の嬶が、それから(⏰)淫賣をやつて子(zǐ )供を育てゝゐるとい(🛂)ふ評判(🐀)をきいた。
母親は源吉の顏(🦀)をだまつ(⏱)てみて、それから「う(🖨)ん?」と云(🎉)つた。
川(chuān )向ひか(🍎)ら、若い男がやつてき(⏸)た。自分(fèn )の方も一緒に(📴)やつた方(fāng )が、地(🏔)主に當(dāng )るにも都合(⏩)が(🗿)いゝ(🚲)といふことを云つ(🥪)た。日を(🧕)決めて、(🏃)一(🚈)度、小學校(📹)(xiào )に集つて、其處(💠)で、どうする(🍮)か、とい(🍕)ふことを打ち(🦊)合(🎾)はせ(🌧)ることにした。
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