「もっと思(♋)い切(🔜)って、自分(🌧)(fèn )の(🏩)心を(🈶)掘(jué )り下げて見なさ(🦔)い(🏛)。」
孔子(zǐ )は(💲)そんなことを(🔔)考(🌋)(kǎo )えて、いい機(jī(🎲) )会(huì )の来(🙈)るの(☝)をねらってい(📃)た。
彼は、両(liǎng )手の指(zhǐ )を髪(🚴)の毛に突(🚊)っ(🥜)こんで、卓の上に顔を伏せた。自(💨)分(👴)の腑(🗳)甲斐なさが、たまらないほど(♑)怨めしくなって来(⚽)る。そして、その感(gǎn )じは、(✈)次第(dì )に孔子に対(🍠)する(🍠)怨恨にす(✊)ら変(bià(🍌)n )って行くの(🎒)で(🗑)あ(🐛)った。彼は、それに気(💀)がつ(🖤)くと、おどろい(😧)て顔をあげた。そして(🅱)、その忌(jì(🐠) )わ(🕊)しい感じを払(fǎn )いのけるように、両(🤵)手を胸の前で振(✍)った(🏅)。
(小人(🤞)が(🏏)つけ(🏆)上(shàng )るのも、怨むのも、ま(😥)た嫉(jí )妬心(🛹)を(😰)起す(✳)の(🚭)も、(😎)結局は自分だけがよく思(sī )われ(🚯)、自分だけが愛されたいか(🌬)ら(⛽)だ。悪の根元は何といって(🔟)も自分を(🏡)愛(👩)し過(guò )ぎる(🎴)こ(👏)と(🥩)にある。この根(gēn )本(běn )悪に(🛤)眼を覚(😔)まさせな(🏏)い限(🤥)り、彼(bǐ )等はど(🎠)うにも(🛎)なるもの(🗼)ではない。)(👭)
陳(chén )亢(🗄)は字(zì )あざなを子(💏)禽といった。
といったことを思い起した。孔子は或(🦌)(huò )は、自分を(🖍)「人(rén )君の風(😨)がある。」な(🐥)どと讃めて、その(🌲)実(🐫)、何か(🦅)の欠(qià(🌚)n )点を婉(🏠)曲に諷(👱)刺して(🕋)いる(🚟)の(🎇)では(🙊)ある(🆚)まいか。そういえば、(🥕)世(🔒)間(🈚)では、子(zǐ )桑伯子(zǐ )し(🗓)そ(🌀)う(💖)はくしと自分とを、同じ型の(😦)人物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこ(🌖)せ(⌚)つかな(🕚)い、い(🎂)い(🖋)男(nán )だ(🥉)が、少(🚗)(shǎo )し(😸)大ざっぱ(📉)過ぎる嫌い(👧)がな(🔣)い(🚸)でもな(🛅)い。或は(🎃)自分に(🥜)もそんな欠点が(🚨)あるの(💛)ではな(🉑)かろうか。自分だ(😑)けで(🤡)は、そんな事(shì )がない(🐴)よう(⏹)に気(😚)をつ(🍊)けているつもりではあるが(🗞)。――彼はそんな(🍓)ことを考えて、(🌓)讃め(📕)ら(🚁)れたために却って不安(ā(🗻)n )な(🐯)気持になるのであった。
魯の楽長(zhǎ(⏬)ng )は(🕌)、式場から(🏤)自分の(🔬)控室に(💞)帰ると、少し自暴(😑)(bào )やけ気味(🗑)(wèi )に(➰)、窮屈(👭)な式服(fú )を脱ぎ(🎑)すてて、(👴)椅子によりかかった。彼(🍣)(bǐ )は、自分の心(♑)を落(luò )ちつけ(🗞)ようとして、その芸(yún )術家らしい青白(🔭)(bá(🛢)i )い頬に、強いて(🤴)微笑(🃏)を浮(fú )かべて見たり、(🙁)両(liǎng )足(👮)を(🔺)卓(zhuó )つくえの上(🧗)に投げ(⛅)出(chū )して、わざ(🚡)とだらしない風を(💮)装って見た(🧟)りしたが、(🎑)そんなことで(🙀)は(🍂)、彼(bǐ )の気持はど(💜)うに(🤞)もならなかった。
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