(🕉)する(🚭)と陽貨は、ここ(💊)ぞとばか(💴)り、三(sā(🚺)n )の矢を放(🛹)った。
「こまかなことは存じませんが、何(🐹)でも、こ(💚)れまでとは比(🚇)較にならぬ(❔)ほど、立派(💉)(pài )に(🌐)な(📧)さるご計画(huà )だそう(😲)で(🍶)す。」
と(🕶)、彼(bǐ )は心の中で叫ん(🍝)だ(🔽)。
(礼(lǐ )にそむ(🗄)く(🙌)わけには行(🛫)かない。しかし(✊)、無道(dào )の(🛰)人に招(👘)か(📞)れて、(⬇)たとい一日(🎎)たりとも(🛏)これを相(🃏)た(🖍)す(🥑)けるのは(🏽)士(🈳)(shì )の道(dào )でない。況んや策を(🤳)以(🗺)て乗じられるに於て(🗻)を(🚚)や[#「(🎐)於(😙)てを(⤵)や」は底本では「於ておや」]である。)
(🦐)もう一つは、(🍤)子夏の問い(🍱)に対する答(dá )えだ(🕍)が、それ(🖕)は、
「なに? (👐)陽貨(huò )からの贈(🐭)物じゃ(😙)と?」
子、仲(🎃)弓(gōng )を謂う(👶)。曰く、(🦔)犂牛りぎゅ(🎮)うの子(😜)し、※(🐻)(「(❇)馬(mǎ )+辛(💷)」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且(qiě )つ(🕝)角よ(🔁)く(🤺)ば、用うること勿(👆)なからん(🈲)と欲すと(📑)いえども(🥐)、(💡)山(🦃)川(👏)其(qí )れ諸これを舎(❣)す(🏛)てんや(🙇)と。
といったことを思い起した。孔子は或(🕰)(huò )は、自分を「人君の(💖)風が(🏧)ある(🧗)。」(➰)な(🤲)どと讃(zàn )めて、そ(🍽)の実(🍰)、何(🛎)かの(💏)欠点を婉曲に諷刺している(🎣)ので(🦊)は(📉)あるまいか。そういえば、(🚑)世間(jiā(💰)n )では、(🏤)子(zǐ )桑(sāng )伯(bó )子し(💕)そう(🆎)は(🔆)くしと(🌧)自(zì )分(🎷)(fèn )とを、(🗻)同(tó(🗳)ng )じ型の(🛺)人物だ(🛤)と評しているそう(💭)だ。子桑伯(bó )子(🧔)(zǐ )は物にこせつかない、いい(⏪)男だが、(🏴)少(shǎo )し(🚐)大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(🍮)いがないでも(🛴)ない(🧘)。或(🤐)は(🔕)自(✖)分にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろ(🐙)うか。自(🐾)分だけでは、そんな事が(🐱)ないように気(qì )をつ(🧒)けているつもりでは(🏜)あるが。――彼(bǐ(🏑) )は(🎞)そん(🥐)なこ(😟)とを考え(🍄)て(⛅)、讃められたために却って不安(ān )な気持になる(💟)のであった。
と、彼(bǐ )は心の中(🐬)で叫んだ(😷)。
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