次(🌇)は子(🌼)(zǐ )游(yóu )に対する答え(💃)である。
孟懿子もうい(👟)し、孝(🍢)を問う、子曰く(👳)、違(wéi )た(💞)が(📉)うことなか(🖨)れと。樊(fán )遅御はんち(📡)ぎょ(🍿)たり。子之に告げて曰(🏪)く(💎)、(⏺)孟孫も(🐠)う(🧡)そ(👊)ん(🛂)、孝を我に(🌍)問う。我対(👄)え(😫)て曰く、違(wé(📛)i )うこと無(wú )かれと(🦑)。樊遅(🍁)(chí )は(📢)ん(🚎)ち曰(yuē )く(⭕)、何の(🦄)謂(🖲)(wèi )ぞやと。子(zǐ )曰く、生には之に事つ(🕜)かうるに礼(🛸)を(👬)以てし、(🧒)死には之(🎀)を葬るに礼を以てし、之を祭るに(📽)礼(🈯)を以てすと。
(楽長は、最高の技(jì )術は手(shǒu )や喉から生れるもの(⚪)でな(🎹)くて、心から(👢)生れるも(😙)の(🌨)だ、という事(❓)だけは、ど(🎢)うやら(🈂)わか(⛔)ったらしい。彼(🌸)の音(yīn )楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼(♑)は(🌅)、私の音楽論がそ(🔙)のまま人生論でもある、と(🔠)いうこと(🎴)には、ま(🗒)だ気がついて(👗)いな(🕐)いらしい。究(jiū )極の(🤪)目(🍟)標を(🍬)音楽(lè )の(😞)技(jì )術(shù(✈) )に置(🥧)いて(🌼)い(☝)る(💲)彼としては、或はやむを得ない(📆)こ(🎴)と(🦖)かも(🌈)知れ(🔶)な(🗑)い。しかし急(🕦)ぐ(🎼)ことはない。いず(📟)れは(🛥)彼も(💐)、人(rén )生(🛌)の(🏫)ため(👯)の音(yīn )楽ということに目(mù )を覚ます時が来るであろ(⏹)う。彼は元(yuá(🤜)n )来真面(📵)目(🏫)な人間(🏚)なのだから。)
「然し、お前達(dá )のよう(🌳)に、血統など問題にしな(🤐)い人があると知ったら、彼も喜ぶに(🧀)ちがいない(🔥)。わしも嬉しい。……(🥤)7(🕰)いや君子というものは、人の美点(💵)を(🗾)助長(🏃)して、(🖇)決(jué(🏉) )して(🕙)人(rén )の欠(qià(🥉)n )点に乗ずるよう(🐙)な事はしないもの(🈺)じゃ。然し(🚚)世(shì )の中には、兎角その(🤴)あ(🛠)べこべ(🎖)を行(🥀)こうとする(🚃)小(🏎)人が(⛄)多くて(🦉)の(😆)う。」
孔子(😀)はつづけた(👗)。
ところで、彼(bǐ )にとっ(♐)て不(bú )幸(🏀)な(🥅)ことには、(🛺)彼の父(🏻)は非常に身分の(🏯)賎しい、しか(🥟)も素行の修まらない人であった。で(🥃)、門人たちの中に(😪)は(🏂)、彼が(⛹)孔子に讃(🚬)められるのを、(♏)快く思わな(🧦)いで、とか(🐔)く彼に(🛺)けちをつけたが(🛏)る者が多(duō )かった。ある時など、一人の門(⛅)人が、孔子(🤙)に(🎐)聞え(💡)よがしに(🌃)、
(㊙)大(🛵)(dà )ていの牛(🦑)(niú )は毛(máo )が斑まだらであっ(🧜)た。そし(💺)て角(jiǎo )が変に(⬅)くねってい(🙆)たり、左右の調和がとれていなか(🧤)っ(😊)たりした。孔子(🔛)はそれ(🏡)らに一々(🕉)注意(🛵)深く視線を注(🔒)いでいたが、そのうちに(🔂)彼は、一(yī )頭の赤(chì )毛の牛に眼を(🚂)とめた。そ(🕹)れ(🔠)はまだ若くて、つ(✡)や(🗻)つや(🈷)と毛(📨)が陽(🚕)(yáng )に光っ(📳)て(🛀)いた。角(🐃)は十(shí )分(🌁)(fèn )伸び切ってはいな(🥤)かったが、(🛢)左(😬)右(yòu )と(🦆)も、ふっくらと(🚺)半(🍰)円(🐹)を描(miáo )いて(📴)、いかにも調っ(⛺)た(🔖)恰好(😙)をしていた。
「(🌫)さっきか(💔)ら考え(😺)ていますが、どうも私(🖤)にはわかりま(✌)せ(⏪)ん。」
とうと(👷)う(🍭)一人がいった。
「あれな(⛵)ら、大(🥎)丈夫祭壇の犠牲いけにえにな(💤)りそうじゃ。」
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