(💁)水(🏕)戸ほど苦し(➡)い抗争を続けた藩もない(🔢)。そ(🎤)れは(🐎)実(🏥)に(⏰)藩論(lùn )分裂(😝)(liè )の(🦋)形(🔽)(xíng )であ(🛥)らわ(📔)れて(🐃)来た。もと(🎺)よ(🌶)り、一(yī(😻) )般の人心は動(🀄)揺し、新しい(🅰)世(shì )紀もようやくめぐって来て、(👓)だれ(💤)もが右(yòu )す(🌥)べ(⭕)きか左(⚓)すべ(⭕)きかと狼狽ろ(♓)うばいする時に当た(🚊)っては、二百何十(👽)(shí )年来の旧を守って来た諸藩(👅)のうちで藩論(lùn )の分裂し(📠)ないところとてもなかった。水(shuǐ )戸は(🐤)こと(🧐)にそれが激(jī )しか(🌲)ったのだ。『大日本(😴)(běn )史』(🏓)の大業を成(chéng )就(🐘)し(🐰)て、大義名分を明らか(🎧)にし、(💝)学問(wèn )を曲げてま(📒)で世(🍜)に阿お(🙏)も(🌗)ねるものもある(🐟)徳川時(💄)代にあ(🐍)ってとにもかくにも(✴)歴史の精神(shén )を樹立し(🛷)たのは水戸であ(🏃)った。彰考館しょうこうか(🔸)んの修(🍮)史(shǐ(🧢) )、弘道館(👌)こ(🏒)うどうかん(🔶)の学(xué(📻) )問(wèn )は、(🔻)諸(✅)藩の学風を指導する役目(mù )を勤めた。当時にお(🉑)ける青年(🗄)で(🦏)多(🙉)少なりとも水戸(🌨)の影響を(🈚)受けな(✴)いも(🤞)のはな(🎧)かったくらいで(🚸)ある(👺)。いかんせ(🧦)ん、(🍁)水戸はこ(🤯)の熱意(yì(🗡) )をもって(🍃)尊(zūn )王(wáng )佐幕の一(yī )大(dà )矛盾につき(💖)当たった(❇)。あの波瀾(👪)はらんの多い御隠居(jū )の(🦄)生涯(🏼)(yá )しょ(🚤)うがいがそれだ(🔵)。遠(👕)く西(xī )山公せ(📇)い(🕝)ざんこ(😶)う(📦)以来の遺志(💝)を受(shòu )けつぎ(🕴)王室尊(🐲)崇の念の篤(🙁)あつかった御(yù(🛬) )隠居は、紀(jì )州(🔐)や(✴)尾(📣)(wěi )州の藩主(🚌)と並(😓)ん(😫)で幕(mù )府を輔佐する上(🔏)にも人一(yī )倍(bèi )責(zé )任(rèn )を感ずる位置(🤗)に(🌩)立たせら(🍇)れた。こ(🔋)の水(🌏)戸(hù )の苦(🧡)悶(mè(🍟)n )く(🔁)もんは一方に誠党(dǎ(🔐)ng )と称する(😞)勤王(wáng )派の人たちを生(🧒)(shē(⏺)ng )み、一方に奸党かん(🎰)とうと呼ばるる佐幕(mù )派の人(rén )たちを生ん(✈)だ。一つの藩(fān )は裂(🚝)けてたたかった。当時(shí )諸藩に党(🕺)派(🌬)(pài )争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸(🌠)の(🤝)よ(🕣)う(🚅)に惨酷ざ(👾)ん(💾)こくをきわめたところ(📹)はない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪ごく(🌋)あ(🐌)くの人間と心(🐧)の底(dǐ )から信じ(🈵)たので(🐙)あって、奸(🐟)(jiān )党(dǎng )が誠党(🌻)を見るのもまたお(✴)家(jiā )の(🆕)大事も思わず(🍞)御(👌)本家大事(🙂)というこ(🍯)とも知らない(🌇)不(👥)(bú(⛽) )忠の(🎐)臣(ché(🕵)n )と思(📟)い込(rù )んだのであ(🚒)った。水(shuǐ )戸の党派争いは(🔝)ほ(😟)とんど宗(🐳)教戦争(😵)に似ていて(🍣)、(🕢)成(⛄)(chéng )敗利害の外(😁)にある(🥫)も(🎀)の(🔭)だと言った人(😎)も(✳)ある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てん(💚)ぐれんと(🌐)も(🕴)呼(👈)び、いわゆる奸党(🔹)(dǎng )は諸生(shē(👾)ng )党とも言(yán )った。当時の水戸藩にある才(🔙)(cá(👎)i )能の士(🏧)で、(📢)誠でな(📗)いものは奸、奸でな(📪)いもの(😦)は誠(chéng )、(🎤)両派(pài )全く分かれて相鬩あいせめ(🏆)ぎ、(🕘)その中間にあ(⭐)るものを(🥍)ば柳と呼(hū )んだ。市川(chuān )三(💟)左衛(📂)門(💅)をはじめ諸(🦉)生(🖇)党(dǎng )の領袖りょ(🍑)う(🎪)しゅうが国(guó )政を左右す(💾)る時(shí(🛴) )を迎えて見る(💃)と、天(tiā(🥟)n )狗連(lián )の(🛁)一(🕑)派(pà(😪)i )は(😏)筑波(🦊)山の方に立てこも(🤯)り、(🏓)田丸稲(🐢)(dào )右(yòu )衛門(mén )たまる(🔳)いなえもんを主(🗜)(zhǔ )将に(📴)推(🅾)(tuī )し(🐯)、亡な(🏀)き(🐿)御隠居の(🎮)御霊代(🌔)みたましろを奉じて、尊(🛵)攘の志(🎌)を致(✨)いたそうとして(🍊)いた。かねて幕府(🕙)(fǔ )は(🏊)水戸の(🗡)尊攘(💧)派を毛ぎら(⛓)いし、誠(chéng )党領袖の一人なる武田(tián )耕雲斎たけだこううんさいと筑(🎾)(zhù )波に兵を(🥈)挙あ(🏍)げた志士らと(🌊)の通(tōng )謀(🌭)を疑って(🤟)い(🥒)た際で(🧣)あるから、(🧛)早速(🏇)さっそ(🌿)く耕(🈚)(gēng )雲斎に隠(🙎)居慎いんきょ(🌈)つつしみを(🚾)命じ(🚫)、諸生党の(📰)三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波の暴徒を(🏵)討(tǎo )うたしめるために関東(🔚)(dōng )十一(yī )藩(fān )の諸大名に命(📜)令を下した。三左衛(🧀)門は兵を(🚴)率い(🛅)て江戸(🌚)を出(😆)発し、水戸(hù(📒) )城に帰っ(📍)て簾中れんちゅう母公(gōng )貞芳院ていほういんならびに公(gōng )子らを奉(🧢)じ、その(😲)根(🎈)拠(🍔)を堅め(🍾)た。これを聞い(⛷)た耕雲(🏜)(yún )斎らは水戸家(jiā )の存亡が今(📲)日(rì )にあると(💣)して(📠)、幽屏(🕚)ゆ(🚍)うへいの身ではあるが禁(🏘)を破って水(shuǐ(🎴) )戸(hù )を出(chū(🦃) )発(fā(🛒) )し(⬛)た。そして江戸にある藩主(zhǔ(😫) )を(💆)諫(💂)いさめて奸徒か(🖱)んとの排斥を(🍆)謀はかろうと(🥚)した。か(👞)く一藩(🎎)が党(⏮)(dǎng )派を(🐜)分かち、争闘(🛂)を事(⚪)と(♉)し、しばらくも(📔)鎮(zhèn )静する(👇)時(⚫)(shí )のなか(⛳)ったた(🚇)め、松平大(dà )炊頭(🛹)おおいのかみ(😒)(宍戸侯(🈴)し(✡)しどこう)は藩(fān )主(😐)の目(🚉)(mù )代(🚒)もくだいとして(🥍)、(⏪)八月十日に水(shuǐ )戸(hù )の吉田に着いた(🛢)。ところが(😅)、水戸(💜)にあ(⬅)る三(sān )左衛(😇)(wèi )門は(💾)こ(🖋)の鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随(suí )行(háng )して(⏫)来たものの多(duō )くが自(🥖)己(🔯)の反対党(dǎng )であるの(😢)を見、そ(🔼)の中に(🌤)は京都より(📨)来(lái )た(😢)公(🍔)子(zǐ )余四麿よ(♟)しまろ(🏅)の従者(zhě )や(📥)尊攘派(pài )の志(zhì )士(📯)(shì )なぞ(👏)のあるの(💎)を見、大炊(chuī )頭が真(zhēn )意を疑(🔱)って、その(🧔)入城を拒んだ。朋(péng )党ほ(✒)うとう(✏)の乱(🐮)(luà(⛓)n )はその結果であっ(😚)た。
「まあ、まあ、こ(🈷)れく(🐺)らい(👿)の(📟)ところで、早く国の(🍳)方(🥐)へ(⛸)引(yǐn )き揚(yáng )げるんです(👱)ね(👩)――(🎤)長居(✋)は無(wú )用で(👘)すよ。」
(🥛)物頭(tóu )は(🔕)まず峠の内(🔼)の(❣)注(zhù )連(🌼)掛(guà )しめか(📞)けとい(🕵)う場所(suǒ(📯) )を選び、一(🌻)手限ひと(⏩)てぎり(⛹)にても防戦(zhàn )しうるよ(😽)う(🛎)そ(🥍)こ(💕)に防禦ぼ(🏉)う(🧢)ぎょ(💍)工事を施すことに(🌎)した。その考(kǎo )えから(💽)、彼は人足(🥞)の徴(zhǐ(🔮) )発(🎭)を付近の村々(🌪)に命(🍕)じ(☔)て置いた。小役人(rén )を連れて地利の見分にも(〽)行っ(🥄)て(🏐)来(💓)た。注連掛(🐝)しめか(🎫)けへは大木(mù )を並べ、士居ど(🧟)いを築(zhù )き、鉄砲を備(👹)え、人数を伏せる(🖲)ことにした。大平(píng )おおだい(😑)ら(🌿)から馬道下の嶮岨(qū )けん(🤢)そな山の上(shàng )には大木(🕸)大(dà )石(🥦)を集(jí )め、道路には大(🚙)木を横たえ、(㊗)急(💫)速(sù )に(🤪)は通行の(🍷)で(🕢)きないよ(🛴)うにして置(🐛)(zhì )いて、(🍇)敵(😱)(dí )を間近に引き寄せてから、鉄砲で(🔮)撃(🕍)ち立て、大(dà )木大石を落としかけたら、たとえ多人(ré(🗻)n )数が押し寄せ(🎪)て来ても右の一手(🧥)で何(hé )ほどか(🐩)防ぎ(🏜)止めること(👂)ができよう、そのう(🤑)ちに(🗽)は(🚑)追い追い味方の人(rén )数(🌷)も出張す(🗓)るで(🤧)あろう、物頭(tóu )はその(👕)用意のために雨中(zhōng )を奔(bēn )走した。手を(🐟)分けてそ(😱)れぞ(♑)れ(🎞)下知げ(📿)じ(🚝)を伝えた。それ(💤)を済ま(🐹)したころに(🦓)はもう昼時刻だ。物頭が樋(💙)橋といはし(🤤)ま(🎟)で峠を降りて昼飯を認(😓)(rèn )したためて(😲)いると(💛)、追(📽)い追い(⏲)と人足も(📖)集(jí )まって来(✈)た。
(⛷)父と子(🚡)は(🈵)互(🎑)(hù )いに顔(🐼)を(😧)見合わせた(🖊)。
「万屋よろずやさんもどう(🍱)なすっ(🎈)たでしょう。」と(⌚)隠居(jū )が言(🏌)う。
そ(👷)の時、宿泊人(rén )数の割り当てに(✳)村(🏅)方へ出歩い(〽)てい(🎋)た宿役(yì )人仲間も帰(guī )って来て、(🌏)そこへ顔(yá(🐃) )を見(💧)せ(🧘)る(📮)。年(🆙)寄(👲)役の伊(yī )之(zhī(🎱) )助(💸)は荒町(dīng )あ(🥈)らまちから。問屋九(🌽)郎兵衛は峠(gǔ )から(🏇)。馬籠(✖)(lóng )ではたい(🚞)がい(🎬)の家(📒)が浪(🐄)士(👾)(shì(🥙) )の宿(🐒)(xiǔ )をすることに(😯)なって(🆑)、万福寺あたりでも(🌇)引き受けられる(🤬)だけ引(yǐ(😏)n )き受(shòu )ける(📰)。本陣と(🤥)しての半(bàn )蔵(🚻)の家(jiā(🐥) )はもとよ(👽)り、隣(lín )家の伊(yī(🎠) )之助(zhù )方でも向(xiàng )こ(🐾)う側の隠宅まで御(🔠)用(🎠)宿ということになり同(🦈)勢(😈)二(🌇)十一(🐹)人の宿泊の用(yòng )意を(😝)引き受けた。
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