その(🥈)若い主(zhǔ )人は(👕)、以前(qián )に(🏀)わたし(🐻)がお世話(huà )になっ(🖇)た吉村よしむら(🤤)さんの(⏺)家へ奉公に来(lái )てい(👢)た娘(niáng )のに(🚻)いさんにあたる(🍟)人です。いっ(✒)たい、その時分(🕉)には、房州(🌂)(zhōu )へん(🤳)の農(⏺)家の娘(🆕)(niáng )は東京へ出(🥤)(chū )て奉(🐰)公し(🤪)たもの(🚝)でなければ、およ(💳)めにもらい手がないと言(🙉)われたくらいで(⚡)、一般にそういう気(qì )風で(🤰)し(😟)たから、同じ村から来(lái )て吉(🕷)村(🍺)(cūn )さんの家(🙌)につと(💬)めた娘(🕸)は二(🥗)人もあり(🐦)ました(🔴)。そんなわずかな縁故をたどって(🤲)、土地(dì(🖌) )不(🌴)(bú )案内なわたしが小湊のほうのことを尋(⛹)ねに立ち寄りまし(🐫)たところ、つい(🆑)引きとめ(🔐)ら(💦)れ(👘)た(🕥)の(😔)がその若い主人の家で(💽)す(🧙)。よく寄(jì )っ(🎴)てく(🥟)れ(♑)た、土地の案(àn )内もしようからまずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくら(📺)い(🥂)なら自(zì )分らの家に泊(🏢)まれと言って、若い主(zhǔ )人の母親(〰)までがしきりに引きとめてくれるな(💥)ぞ、思(🕸)い(🤥)がけないもてなしぶりでした。だんだん聞いて(😞)みましたら、東京での主人(rén )す(💖)じか(🧤)らこんなにたず(🧣)ね(🏡)てきて(😙)もら(😊)え(🚥)る(👍)ことはめっ(🐟)たにない、これというのも娘たちが奉(fèng )公先での勤(qín )めぶりに怠(🖲)りの(👲)なかった証(🚱)拠である(🔀)と言って、そのこと(🗓)が農家の人たちをよ(🕚)ろこばせ(🥖)たの(😺)です。ど(📁)うして農家(✅)とは言いま(🗻)しても、炉ばたは(🧦)広く、(😜)蔵(👪)のあ(🍄)るよ(🆎)うな(🐷)相応(yīng )な暮(mù )らしの家(jiā )で、こん(💯)な家庭(🍐)からで(🔂)も(➡)娘(niáng )を東京へ修業(🈯)(yè(🐃) )に(🙏)送(sòng )るの(🍎)か(📨)、(🛡)とそうわ(🔜)たしは思(📶)(sī )いま(📌)した。
老人(rén )はわたしの(💪)よ(🐛)うな年のちがった(🌌)もの(🎏)をもよ(🎰)ろこん(💴)で(🤧)迎(yíng )えてくれ、い(🚠)ろいろ(⬜)な話(🔓)をしてくれまし(🕸)た。刀剣(💔)のことを書いた本(📉)など(🛺)をも(😃)出して見せてくれました。その中には(🍆)古刀と新刀の(🕒)歴史が図でわかるよう(😚)に説(🌾)き(📮)明かして(🆘)あり(🤰)ましたが、そ(🤳)れぞれ(🔡)の流儀(🌇)の(🎶)ちがい(⚪)と(🍺)言いま(💣)すか(🎸)、図にあ(😦)らわ(🍫)れ(📴)た焼き刃(🔇)の模様がちょうど(🦏)海(🙋)の岸に(💔)寄せ(🤟)てはかえ(📚)る潮(😩)の花の紋(🔐)のよ(✋)うに見(jiàn )えました。焼(shā(🐴)o )き刃(rèn )の模様ほど刀(🔑)鍛(🔇)冶(🧐)の気質をよ(📫)くあら(😮)わすものもあ(🕷)りません(🏮)。あるものはすなおに(🐫)、あるもの(🥐)はするどく、あるも(🧛)のは花や(🆘)かにというふうに。
三 近(☝)(jì(🔏)n )江の刀鍛冶
(🎄)木曾川(chuān )はこの(📄)町(🈚)(dīng )の中央(🏴)(yāng )を流れ(🆒)る川です。姉(🕸)の家(🥑)の門前(🏍)(qián )から(🌼)がけ下のほうに福(📀)島の町がよ(🦔)く見(💫)えま(🗒)して、川(chuā(🎶)n )の瀬の音(yīn )までが手に取るように聞えています(❇)。対岸(àn )に並ぶ家々、お寺(sì )の屋(wū(🛀) )根(🉑)、古(gǔ )い屋敷の跡(👻)(jì )な(🔏)ぞから、深い(📉)原生(🌟)林(🌏)につ(🎄)つまれた山腹の(🍔)地勢(📯)までが(📉)望ま(🌱)れます。こんなに用(🤩)(yòng )心よく(🎲)まとま(💰)っ(🏧)た町(dī(🐎)ng )のながめのあ(🖐)ると(🦂)ころもめずらし(😂)い。それを見ても(📁)、古いお関所(🌩)(suǒ )を(😴)中(zhō(🌫)ng )心にし(😑)て発達(🚒)してき(👆)た(😔)町だということがわかります(🐶)ね。
昔(🛺)の人が(🏏)ほんとうに物を考え(🌿)た場所だという気のしてくるのも、その岩壁の前です。わたしは古(🙋)い松(🚔)の枝を通(tōng )して(🈯)海に映る夕日を(☕)望み(🆗)ながら、しばらくそこに立(lì )ちつく(🦎)し(🥤)ていた(🥥)ことも(🏼)あり(🙌)ま(🔺)した。
四 は(🔕)はき木
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