日本《天川 そら 無料 動画》2行目ライン
天川 そら 無料 動画あらすじ
「(⛱)しか(💷)し、ストライキになってしまったら、君(🥀)の考えと(🤕)はまるで反対の目(mù(🥀) )的で書(🕷)かれたことになりそうだね。」
「こないだ、(⛷)重田の(🛡)父(🔆)から、千ちゃんのお父(📱)さんに、気(🦉)をつ(🍪)けていただくように、話し(🐱)てもらって(😦)はあり(🚳)ま(🗑)すの。」(🐠)
「こち(🈸)らは大(🎟)(dà(🔃) )丈夫(fū )よ。わけをお話ししたらきっと(🤼)許し(🏛)て下(🏦)さるわ。みんなで道ちゃんを大巻の子(🚀)に(🈹)した(🐭)いって、いつ(🗜)もおっ(🥖)しゃってい(🔝)るぐらいだから。きょうお留守でないと(💠)、すぐお願いして(📣)み(📬)る(㊙)んだけど、(⬜)お父さんもお母(mǔ )さんもご親類のご法事でお出(🎱)かけ(😼)な(🥗)の。」
「ええ。でも(🖤)、(👒)そんなこ(😉)とよりほかに、どうにもしようがない(🚜)わ。」(🙍)
次(😧)郎のふみ(💯)出(chū(🤫) )した足はひとりでにもとにもどっ(📝)た。彼は(🌊)棒立ち(🦑)になったまま、道(🥝)江(jiā(🏋)ng )から馬田へ(🥡)、(🖱)馬田から(🚪)道江(jiāng )へ(🍇)と、(🥏)何度も視線(😞)を往(🤕)(wǎ(⬜)ng )復(fù )させた(🌎)。そして最後(🍔)(hòu )に(🛤)唾を(🧛)ごくりと飲み、自分を(😦)落(luò )ちつ(🕚)けるためにか(🌃)なりの努力(💅)を払ったあと、(📹)わざとのよう(👷)に足(zú )音を立てて歩き出した(🛌)。
「いい(📄)え、総務(🐗)二(🌿)人(📉)(rén )に新(xīn )賀と梅本とが代(dài )表にな(🔘)った(✈)んです。」
「血判はご(🥄)まかそ(📷)うたっ(🌶)てごま(🧘)かせないよ。みんなで見ているんだから。しか(🆚)し、(🥃)本田がそれをいやがってい(🏎)たこと(✌)はたしか(📦)だね。」(🐚)
「なる(🏣)かも知(🐢)れません。しかし、(😾)な(🚆)ったっ(🐄)ていいんで(👔)す。」(🐢)
「(🛶)じゃあ(🔅)、(🐛)戦(zhàn )えばいいんでしょう。逃げ(🚹)てばか(😡)りい(🚱)ないで(📡)。」(🤶)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《天川 そら 無料 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《天川 そら 無料 動画》?
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Q6《天川 そら 無料 動画》評価:
A 私はこ(🌤)のことから勇氣を百倍にもして(😽)取りもどし、(🆒)ま(🤬)へからの(🌖)決意(😚)にふたたび(🐭)眼ざめたのである。し(❣)かし、弟のことを思ふとやは(🆔)り(🔼)氣がふさがつて、(📚)みよのわ(🤼)けで友人たち(🗑)と騷ぐことをも避けたし(🧚)、そのほか弟には、なにかにつけ(🚪)て(🛍)いやしい遠慮をした。自(⛅)分から(🆘)進んでみ(🌍)よを(🦕)誘惑(🐹)することもひ(⛩)かへた。私(🔳)は(🐊)みよから打ち明けられるの(😸)を(💱)待つことにし(🕕)た。私はいく(🕑)らでもそ(🔴)の機會をみ(♑)よに與へることができ(🍾)たのだ。私は屡々みよを部(🐒)屋へ呼んで要らない用事(😈)を言ひつけた。そして、みよが(⏱)私(🈴)の部(👙)屋へは(🤾)ひつて來るときに(🥘)は、私はど(👃)こ(🏯)か(👡)しら油斷のあるくつろいだ恰好をして見(🌑)せたので(🚚)あ(👸)る。みよ(💟)の(📑)心(🖍)を動かすた(🌔)め(🌛)に、私は顏に(💇)も氣を(🚶)くば(🥠)つた。そ(🎄)の頃になつ(🙅)て(✡)私(🛩)の顏(✈)の吹(🕯)出物もどうや(🛢)ら直つて(🍖)ゐた(💡)が、それでも(🙊)惰性で、私はなにかと(⛲)顏を(🦑)こしらへてゐた。私はその蓋のおもて(⏱)に蔦のや(🏻)うな長(🔇)くく(😋)ねつた蔓(🈲)草(🧤)が(📅)い(🔪)つぱい彫り(👮)込まれてあ(🍈)る(♌)美しい銀のコンパクト(⛅)を持つてゐた。それでもつて私(🥌)のきめを時(🥠)折うめてゐたのだけ(🌮)れど、それを尚す(🐨)こし心を(⏲)い(🤧)れてし(🍻)たのである(🛢)。
A ここらで(🦊)私たちも一(👆)休みしましょう(🚈)。どうです。少しで(🎩)も小説(🤫)を読み馴れている人(💅)ならば(🛥)、すでに、ここまで(🔟)読んだだけ(🏹)でこの小説の描(🐻)写の、どこかしら(😸)異(🔫)様な(🛺)も(🛎)のに(💕)、気づいたこ(😖)とと思います。一口で(😏)言えば、「冷淡(🐭)さ」であります。失敬なくらいの、(🎒)「そっけなさ(🤵)」(📿)で(🧠)あります。何に対して失敬なのであるか、と言えば、(⚫)それは、「目前の(😞)事実」(🍶)に対してであります(🥣)。目前の(🎼)事実に対(🐳)して、あまりにも的確の描写(⚪)は、読(🖍)む(👷)ものにとっては、かえって、いやなものであ(🔒)ります。殺人、ある(🚛)いは(🎥)もっ(🐤)とけがら(🎗)わ(😇)しい(🔊)犯(👝)罪が起り、其の(🧕)現場の見取(🥩)図が(🧕)新聞に出るこ(👆)とがあり(👖)ますけ(⛪)れど、奥(🥕)の六畳間のまんなかに、(🥒)その殺さ(⏸)れた婦人(🐍)の形が(🦎)、て(👗)るて(⤵)る坊主(🛬)の姿で小さ(🐴)く描かれて在ること(🚀)があります(🥠)。ご存じでし(😨)ょう(🏿)？(🖱) あれは、実(🥚)にい(🌕)や(🙀)なものであ(🎼)ります。やめてもらいたい、と(🐑)言いたくなるほ(🎢)どであります。あのよ(🍁)うな赤裸(👊)々が(🥊)、この小説の描写の、ど(🐯)こかに(🕒)感じ(👑)られませんか。この(💌)小説の描写は、はッ(🖼)と(🎩)思う(🏄)くら(🔭)いに的確(🕐)であります。も(🔯)う、いちど読み(🛩)かえして下さ(➿)い。中庭の側には活版所があるのです。私(🛋)の貧(🕸)しい作家の(😃)勘(➗)で以(♉)てす(🖍)れば、こ(🔱)の(🕳)活版(📵)所は(😽)、たし(🤬)かに(📌)、そこ(📢)に(🐽)在(🧘)ったのです(🚤)。こ(🥧)の原作者の空(🗒)想でもなんでもな(🔼)いのです。そうして(👷)、たし(🔦)かに(🆘)、そ(🏗)の辺(🌊)の家の(🥊)窓(🤽)は、ごみで(🗜)茶(🐓)色に染(🤭)まっているので(🍮)あります(🔧)。抜きさしな(🌿)らぬ現実であります。そうして一群(🚢)の鳩(🐚)が(🚢)、驚いて飛(🤭)び立って、唯さえ暗(🏼)い(🧜)中(🚪)庭を、一刹那の間(🥉)、一層暗くしたというのも、ま(🐝)さに、そ(🤩)の(🚔)とおりで、(🚴)原作者は、女(👙)の(🆓)うしろに立ってちゃんと見て(📑)いたのであ(🐝)りま(🚓)す。な(🚘)んだか、薄気味悪いことにな(😾)り(㊙)ました(🔁)。その小説(🔄)の描写が、怪けし(🚱)から(⏱)ぬくらいに(👠)直截ちょ(🥗)くせ(🔭)つであ(👴)る場合、(🙆)人(🦐)は感服かんぷ(👪)くと共に、一種不(🔦)快な疑(🥢)惑を抱くものであります。う(🏹)ま過(👮)ぎ(🐟)る(🎸)。淫(🔝)す(🔷)る。神を(🎂)冒す(💲)。い(🍑)ろいろの言葉があります。描写に(🛋)対する疑惑は、やがて、その的確すぎる描写を為した(🚼)作者の人(🐋)柄ひとがらに(🍝)対する疑惑に移(🚌)行いたし(🥚)ます。そろ(🍹)そろ、この辺から私(😢)（DAZAI）の小(🦐)説になり(🎆)かけて居り(🌫)ま(📽)すから(💴)、読者も用心していて下さい。
A人(🐺)は(🏃)め(💯)い(🐹)めい固有(🥗)のテンペラメ(🔸)ントを持って居(🤢)る(🏣)から、そう(🌕)一概にも云えないだろ(🎩)うが、兎(🏾)に角、(📁)「善ぜん(⛱)」とか「真(🤨)し(😶)ん」とか(🧑)云うものには、人間の魂を酔わせるだけの力がない。人間(🌼)の魂を酔わ(⛏)す事の出来るのは、唯ただ(💿)「美び」あるのみ(👃)である。たとえ(⛳)ば、あの妖(🐚)艶な内う(🧚)ちのお嬢さんの容貌を眺める時、己おれはいつ(✏)でも、普通(🍨)の人(🕊)間の(🗼)目鼻や(🕵)肉体を見(🌨)て居るよう(📹)な気持ちはしない。恰あ(🕐)たか(🅿)も晴(🛷)れ渡った深夜の(💹)大空に、きらめ(🈷)く星(🙂)を打ち(🥖)仰(🗒)ぐと、(💧)人(🌿)は(📹)誰でも「永遠(⛴)」(☕)を想い無限を予感する如く、己は(🌭)お嬢さ(🈂)ん(🕠)の(🚃)崇厳(🈯)すうごんな輪廓(🦀)りん(🧛)かくや、端正な額ひ(⛺)たい(🌍)や、清浄な瞳(👐)ひとみの奥(🤯)を視詰め(🗺)ると、己(🏎)の全人格が何となく其処そこへ吸い込まれて行くような、(🧓)恐怖と恍惚とに襲われる。お嬢さ(♏)んと云う女(👏)は、一(📶)つの卑しい人間であ(😶)って(⏩)も(🈳)、お(🚎)嬢さんに備わって居(🎒)る(⛏)気高(👝)い顔(😺)だ(🔓)ちには、「人間」(🥘)以(🙇)上の或る物(🌁)が(✔)暗示されて居(🕣)る事を(❣)感じる。勿(👭)論、お嬢さんの持って居る肉体の美は、此これか(📕)ら二三十年(🦉)も過ぎ(🏌)て、彼(🗝)かの女じょが(😂)老おい惚ぼれて(🐮)来ると同時(🐳)に(🌶)、何処いずこともなく消え失う(👡)せ(💧)て(🚷)しまうには(💵)違い(⛅)ない。しか(🤤)し、そ(💟)れだからと(🏇)云(🐜)って(🎌)、お嬢さんの肉体(🏰)に現れて居る「美び」は(🚹)、(🎑)一(🍾)時的のものだと断(🛶)ずる訳には(🆖)行かな(😻)い。成る程、お(⛹)嬢さんが示し(🎣)て居(🍧)る容貌(🐠)の美は(🚎)、(💻)形態の美は、(🆖)永(🎑)遠(😘)の生命を(👶)持たな(🐁)いかも知れな(🦒)いが、(🚉)その容貌な(🔶)り形態(👞)なりの(🌼)裏に隠れて(😴)居る美(🌃)の精神、美の理想はたしかに永遠である。己の(⤵)信仰に従(🕛)えば、天はたま／＼妙(👵)齢のお嬢さ(🐔)んの肉体(➕)を(🥐)借り(🌡)て(🎒)、其処そこに(🆔)永(👻)久不滅の美(🧤)の(🏨)シ(🐜)ンボ(🛬)ルを見せたのである。お嬢さ(🔖)んの肉体(👆)に永遠の美を(🖇)認める(🤬)こと(🤜)が(🤩)出来ない者(🏹)は、月の光が太陽の反射である事(🕌)を知ら(📞)ないようなものである。月が缺けても太陽の(👛)光は(🔉)立派に存在して居る如く、お嬢さんの容(👻)貌が(🌕)衰える時はあっても、嘗か(🔮)つ(🥒)て其処に(🙇)表現(💇)さ(🎏)れた美の(🎁)理想はちゃんと存在(🎫)して居るのである。
Aあんまり気(🎀)炎を上(🌯)げ過ぎて、議論が長びい(⛷)たよう(🚇)だか(🏇)ら、好い加減に打ち止(🐙)めとしよう。………(🎪)結(🚔)局(❔)、上述の(👔)ような次第で、(🌰)己は自分こ(🗽)そ(🐍)、藝術家たり得る資格のある(👟)人(🏵)間だ(💘)と、(📺)堅く堅く信(🐏)ず(🌏)るよ(🛰)うになった。今となって(🍃)は(🕺)、誰が何と云ったって、己の信念(🤩)は挫け(⛎)はしない。
Aこ(🛋)う(😑)思うと、忽ち又(⛺)好奇心の奴(🆗)隷となっ(🐢)て、殆ど前後の分別もなく把手と(🐙)ってへ手をか(🌎)け、(🐈)グルッと廻すと造作もな(⚓)く開(🌳)いて了(👳)っ(🍲)た。
A「えゝか、(🚟)悪いか(📥)、わ(🚑)てには分(🔔)らん。福(🤽)子のゐる時に、答へて行つとくなは(🕊)れ(🍷)。」
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