食後(😖)(hòu )には、みんな卓(🎋)につ(⚫)いたまま、雑談的(🦓)(de )に感(gǎn )想を(🐴)述べ(🚚)あったりする時(🐑)間が(🍕)設け(😲)られてい(🌂)た。次郎は(🕎)、そ(📱)の時間(🤴)が来(🚛)(lái )るのを待(🆓)ちかねていたように立ちあが(📻)った。そし(🛺)て、みんなに今(jīn )朝の起床(😂)の板木の(🎴)いき(🐨)さ(🌃)つを話(🛣)(huà )し、最(🤾)後につけ加えた。
(🤚)と、小(xiǎo )僧は(🐡)あくま(🤲)でもつ(🆑)つまし(⬜)くこたえた。
では、なぜ(❇)それならそれとはっきり書か(👀)ないのだろう。道江の名を書くのがきまりわるくて(💺)、暗(🌽)々裡あん(🍨)あんり(❣)に(🎡)そ(🛬)れをほのめ(📛)かし(🤪)たつもりな(🚟)の(💡)だろうか。ある(🏺)い(⚫)は、予(⚫)告(⛩)なしに道江をつれて来(🔻)(lái )て、自(zì )分をおど(🆒)ろかすつもりなのだろう(😹)か。い(❣)ずれに(⏲)しても、自分(fè(🌛)n )に(🔠)とっ(💦)ては、あまり(📝)愉快ゆ(📁)かいなことではない。何とい(🥌)う(💧)いい(✍)気(qì(🔵) )な、甘あまっちょろい兄だ(🔪)ろう、(🏥)と軽蔑(🤯)けい(🚊)べつしてやりたい気(qì )に(🥁)さ(〽)えなる。
「も(🐣)っと考え(📨)る? ふむ。腑ふに落(luò(🗣) )ちなけ(➗)れば、腑に落ちるまで(🧜)考(kǎ(🦎)o )えるよりないだろう。自(⛰)分で(📺)考えないで、人の言(yán )うこ(🥀)とをう(😆)のみにする生活な(🗯)んて、ま(🏑)る(👵)で意味(wèi )がないから(🎅)ね。」
先生(shēng )は、次(🕕)郎の(🤟)顔(🥄)を見ると(💰)、手(shǒu )帳(zhà(⛷)ng )をひら(💵)いたまま、たずね(🆓)た。
かれは、自(zì )分(❔)の(🍈)部(bù )屋の掃除をすます(🏘)と、そっ(📟)と事(📎)務室と(🔇)の間の(👤)引き戸をあけた。いつ(🛍)も(👴)なら、その(📻)あとす(🚆)ぐ事務(wù(🤨) )室の(✒)掃除(🏤)にとりかかる順序だったが、し(👰)ばらく敷(fū )居(㊗)しきいのところ(🍮)に突っ立(lì )って耳をすま(🛎)した。それから(⛔)、足(zú )音をし(🎤)のばせ(👄)る(🏜)ようにして入り(🛩)口に近(😿)づき、ド(🛸)アを細目(☕)(mù )にあ(👰)け(🍂)て、板木のほう(✊)に眼をやっ(🕷)た。板(bǎn )木(🐁)は、事(😵)(shì )務室前の廊下ろうかと(🏣)中廊(láng )下との角に、斜な(🍅)な(🌊)め向きにかかっ(🛃)てい(🙊)たので(🤬)ある。
七(👷)(qī )時の朝(🐴)食までには、ま(❎)だ二(📑)十(🅰)分ほどの時間が(🦓)あり、その間に食事当番は食卓(🤔)しょくたくの準備(💃)をやり、(✖)その(🌜)ほかのもの(💣)は、(🍻)自由に新(xīn )聞に目をとおしたり、私用をたしたりす(🦐)るのだった。次郎は、(🕞)いつもなら(🦏)、(👕)こんな時間にも(🕜)、でき(😵)る(🔽)だけ塾(shú )生(😖)たちに(👤)接(jiē )触(chù )せ(🐡)っしょくして(🎭)、かれ(🎀)らの感想(xiǎng )をきいたりす(👮)るのだったが、今(🙀)日は、(🏼)広間を出る(📝)とすぐ、(🏼)塾(shú )長室(🥣)に行き、朝(🌤)倉先生に向かって、(🔞)なじる(💹)よ(📗)う(🖇)に言った。
「その(🍼)実際を、おたが(🐪)いに鍛(❔)きたえあうのが、こ(💓)この生(🤔)活だろう?(🈶)」
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