○ 簣==土を(🌜)はこぶ籠(lóng )、(🚧)もつ(😇)こ。
二(🐔)(èr )八(bā )(二三三)
○ 作(zuò(🎴) )(原(🚒)(yuán )文(📜))==「事を(🚬)為(wéi )す」(🚙)の(🕳)意(yì )に解する説(💰)もある(🙌)が、一(yī(👪) )四八章の「述べて(🔒)作らず」(🖌)の「作(🏿)(zuò )」と同じく(🚯)、道理に関(wān )する意見を立(lì )てる意味に解(👱)(jiě(📞) )す(🍓)る方が、後(🦇)段(duàn )との関係が(🗼)ぴつ(🤙)たりする。
○ 乱臣(原文)==この語は現(🍘)在普(pǔ(🕵) )通に用(🔬)いら(📭)れてい(🎊)る意味と全く反対に、乱を(🏗)防止し、(🐁)乱を治める(📷)臣という意(yì )味に用い(🤩)られている。
三(sān )〇(一七(🥁)七(qī ))
「堯(🐯)帝の君(🙈)徳(dé )は(🏙)何と(🛎)大きく、(🗼)何と荘厳な(🕖)こ(🌔)とであろう。世に真に偉(🤤)(wěi )大な(⏫)ものは(🔃)天の(🙁)みである(🍒)が、ひとり堯帝は天(♊)と(😦)その(🖋)偉(wěi )大さ(💌)を共(gòng )にして(🛢)いる。そ(🥦)の徳の広大無(🏡)辺(🐶)さは(🚋)何(🛍)と形容(🎏)して(🔧)よ(🔍)いか(💮)わか(🚇)らない。人はた(📒)だその(🍸)功業の(🍳)荘厳さと文物制度(🎊)の燦然(🏴)たるとに眼を見(🎱)(jiàn )はるのみであ(📊)る。」
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