「(♍)共に(🏵)学ぶことの(👜)出来る人はあろう。しかし、その人(ré(🍚)n )たちが共(👈)に道に精(jīng )進(⛰)するこ(🉐)との出来る人(ré(😮)n )で(🚝)あるとは限(💟)らない(😽)。共(gòng )に道(dào )に精(🥒)進(jìn )すること(⛎)の出来(lái )る(✌)人はあろう(🧘)。しかし、そ(🍡)の(🍴)人(😑)(rén )たちが、(🏙)いざという時に(📖)確乎たる(🔟)信念に立って(🔯)行(🖊)動を共にしうる人(🍱)であると(🌾)は(🔑)限ら(🛂)ない。確(què )乎(hū(🕎) )たる信(🔱)念(nià(💌)n )に立って行動(dòng )を共にし(🚿)う(🔜)る(🤧)人はあろう(🏭)。しか(🌎)し、そ(🏦)の人た(🤝)ちが、複(🐊)雑(zá(💩) )な現(xiàn )実(🍘)(shí )の諸問(🎛)題に当面(miàn )して、なお事(🕰)を誤らないで(⛔)共に進(jìn )みうる人で(😬)あるとは(👲)限らない。」
「(🏈)昭(zhāo )公しょうこうは礼(🚎)を(🚬)知っておられま(🐱)しょうか(🎲)。」
「私は(🌠)幸(xìng )福だ。少しで(🐤)も過ちがあると、人(😯)は必ずそ(🚘)れに(⏬)気づ(🏣)いてく(💺)れる。」
○ 老子に「善(shàn )行轍迹(🦄)(jì(😋) )無し」(🕔)とある(🕡)が(🏋)、至(zhì )徳の境地につ(📂)いては、老(📌)(lǎo )子(✝)も(🍫)孔子も(✔)同一であるのが面白(🗾)い(➰)。
先師(shī )は、温かで、しかも(🏧)きびし(🖐)い方(fāng )であ(🙀)った。威厳があって、しかもお(🏢)そろしくない方で(🛤)あっ(💙)た。うやうやしく(🚸)て、しか(💡)も安(🍳)(ān )らかな方であっ(🚿)た。
三(sā(📧)n )(一八七)
○ 老子に「善行轍迹無し」とあるが(🌅)、至徳の境地につい(😋)ては、(🔴)老子(🔰)も孔子(💛)も同一であるのが面(🔪)白(bái )い(🤩)。
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