母(mǔ )が「まあ/\」(🍢)と云ふ(🛺)と、
俺(ǎn )は、村(🏣)にゐた(🥁)ときから(👶)、君とちがつて、(🤦)どうしても(🏏)落付いてゐることが出來(🗳)なか(😓)つた。こ(♒)ん(🍧)な生活でない、(🅾)も(🌘)つといゝ、(🤼)本當の生活(👵)があると、いつで(👣)も、考へ(🦀)てゐた。何ん(🔚)で(💞)あるかちつとも(🚿)分(fè(👄)n )らずに、(🚯)そればかり(🏄)考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺達(dá(〽) )が(🧟)どんなところに(⏹)轉ばうが(🆘)、轉(zhuǎn )べる(🕵)とこ(😙)ろは決つて(😸)ゐる(📀)、とい(🚆)ふことが分つた。分(👬)らされ(🤪)たんだ。君はき(🏸)つと(🗞)、こんなことを云ふやう(🆙)にな(🎭)つ(🥍)た俺を(🗣)笑ふ(🕶)だらう。笑はれ(🚑)ても仕方(fā(🥘)ng )な(🕕)い人間だ。然(⛓)し、俺は(🚻)、俺達皆が一體(tǐ )どんなもの(🛢)で(🥈)あり、どんなことを(🎤)して(😊)居(🧐)り(🐷)、そ(🥌)れ(🕚)がこ(🍍)の(🚐)社會にどんな(⏹)役(yì )目と、待(dài )遇をうけてゐ(🔡)るものである(🐬)か、かういふこと(🐧)を、(📞)こゝ(🏷)へ來てから(🏬)初めて知るやうにな(🌙)つた。百姓も、こ(🔵)の(🐃)ことは(🕶)分らなけれ(✂)ばならないことだ。こゝ(🏄)には、こつそり、(➡)さう(🏛)いふことを研(⏪)(yán )究してゐる人達(dá(💧) )がゐるんだ。俺も一寸(cùn )顏(yán )を出す(❕)や(🖱)うになつてから、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺(ǎn )はびつく(💠)りしてゐ(💹)る。この世の(📍)中(👥)が大(👲)變(🕷)なからくりか(🎤)ら(😡)出來てゐる(👻)といふ(🕟)ことを初め(🚎)て知つた。そして、(🍜)そ(🙆)のどれもこれ(🤼)もが、皆(jiē(🥀) )、(✖)「俺(🕚)達(🚥)の」頭に成る程(chéng )と(🤷)ピン/\くる(🍬)ものだ(🎣)。
源吉(🏜)はそれをき(🏜)くと、溜めてゐた息(🚴)を大きくゆる(📣)くは(📏)いて(👁)、それから又(yòu )横を向い(🛣)てだまつた。
「ぢ(🎸)や(🐉)、齋藤案に從ふことになるんですねえ(⏬)。」
源(yuán )吉は寒(há(🙇)n )さのた(Ⓜ)め(🔭)にかじか(🥙)んだ手(shǒu )を口にもつて行つて息(🏷)(xī )をふきかけな(🎐)がら、(🤴)馬(mǎ )小屋(🍲)から、革具をつ(🐎)けた馬(mǎ(📰) )をひき出し(🏒)た(🏎)。馬はしつぽで身體を輕く打ちながら、革具をなら(🤚)し(🚫)て出(🌷)てき(🛎)た。が、(🗄)外へ出(🌤)かゝると、(🤹)寒いの(🍳)か(🚖)、何(hé )囘も(🔃)尻込みをした。「ダ、ダ(🥠)、ダ……」源吉(jí )は口輪を引つ張(🎰)つた。馬(⏫)は長い顏だけ(🐕)を前に延(yán )ばして(📀)、(👙)身體(🗨)を(✈)後にひ(🕦)いた、そし(🚷)て蹄で敷板(♎)をゴト(🍮)/\いはせた。「(🚷)ダ(⚽)、ダ(🚳)、ダ……」それから舌をまい(👋)て(😉)、(🚱)「キ(🍘)ユツ(⬆)、キユツ……」(🍤)とならした。
「ど(📄)うだ?(🏡)」
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