――季民篇――
――季民篇―(✌)―
(礼にそむくわけには行かな(🔆)い。しかし(👦)、(😑)無(wú(😫) )道の人に招かれて、たとい一(⛺)(yī(🚄) )日たりとも(✈)これを相た(📃)すけるのは(🏦)士の道(❕)でない。況(kuàng )んや策を(🐽)以(🎟)て乗(🚊)じら(🙁)れるに(🕢)於てを(🍟)や(☔)[#「於(🦋)てをや(🥠)」は底(dǐ )本(běn )では「於ておや」]である(🎃)。)
門人たちは、また顔を(✊)見合せた(🐒)。彼等(🚛)は、(🍳)孔(kǒng )子が何を(🙊)い(♑)おうとしているのか、さっぱり(📮)見当が(🏺)つ(🔷)か(🔨)なかっ(🦓)たのであ(🦔)る(⛷)。
「つ(😜)まり、父母(👱)の生前(🎬)(qián )には礼を以て仕え、死後には礼を以て葬(👤)(zà(🔲)ng )り、また礼を以て祭る、そ(😹)れが孝だと(🧤)いうのじゃ。」
(小人がつ(🕝)け上(shàng )るのも、怨(yuàn )む(✨)のも、また(🕌)嫉(🍻)妬(🤱)心(🥑)を起す(🕰)の(🏆)も(🎽)、結局(🐔)は自(zì(🎏) )分(fè(💴)n )だけがよく思われ(🧓)、自分だけが(💄)愛(⏮)(ài )されたいからだ。悪の根元は何(📠)といっても自分を愛(ài )し過ぎることに(🕝)ある。この根(gēn )本(📮)悪(🗓)に眼(🔊)を覚ま(✈)さ(🕳)せ(🕯)ない限(xiàn )り、(🎼)彼等はど(👸)うにもなるものではない。)
「さっきから(🔭)考(❔)えてい(🈶)ま(🌤)すが、(😇)どう(♟)も(🦊)私に(🎶)はわかり(🚜)ま(🙁)せん(🏯)。」
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