「ハハキトク、(👑)スグコイ。」
小諸か(📑)らは関せき君という人が(🏥)わ(🌆)ざわ(🥋)ざ東京まで出て来(lái )て(🔬)くれまして、木村(♏)先(🤒)生はじめ町の人たちの(🍂)すすめを(🤔)伝(🗨)え(🙂)てくれました。関君(♐)は(📨)明治(zhì )学(xué )院の出身で、わたしと(⏫)は古(🚮)(gǔ )い(🕳)な(🛩)じ(🦄)み(🔀)の間がらで(🙌)した。当時、京(😞)都のほうに(🎯)も教師の口(🐛)はありました(🍚)が、わたし(🌂)はいなかに退(💸)いてもっ(💓)と(🎴)勉(⚡)(miǎn )強したいと心を(🌋)決め(🛎)ましたか(🎌)ら(🏇)、報(bà(😾)o )酬もすく(🚉)なく骨(gǔ )もおれる(🕗)小(🖇)諸のほうの学(🖨)校を選びました。そん(🛷)なわけで、翌(📸)(yì )年の四月に(🥅)は浅(qiǎn )間(jiān )のふ(🍩)もとをさして、いなか教(🤔)師(🙌)として出かけました(🆚)。
その晩(📍)はまた(🤶)若い主人(🐅)(rén )の家のほうに帰っ(🤡)て、みんなで(⏹)い(🏰)っし(🕉)ょに農(nó(🍡)ng )家らしいいろりばたに集(jí )ま(🌋)り(📉)ました。吉(⏰)(jí(💦) )村さんにつと(🚬)めてい(🔽)た娘(🖌)たち(👢)も(🏛)、親元へ帰っ(🏊)てから(⚪)それ(🈷)ぞれ縁づいて(🤡)いましたが、わ(🖼)たしの出かけて行った(⬜)の(🎬)を聞(🤙)いて会(huì )い(🔐)に来ました(✴)。いず(😀)れもも(🆎)は(🍪)や若(ruò(🍿) )いおっかさん(💬)らしい人た(🖕)ちになっていま(🚁)した。あ(🍘)かあかと燃え上がる炉の(🥅)火が一同(🔼)の顔(😕)に(💗)映るような(🤶)とこ(🗯)ろで(🚞)、東(dōng )京(jī(🎪)ng )の吉村さんたちの(🏥)うわさが(🐍)いろいろ(👤)出(chū(⏳) )まし(👙)たっけ。
一四 朝
わが(🍏)家の墓(mù )地(🎋)は村の裏(🧢)側(🐞)にある古い丘(🌸)の上(shàng )で、永昌寺えいしょうじ(📫)というお寺(🚢)の(👙)境内(nèi )につづいたとこ(🍽)ろにありま(⬇)す(🖊)。す(👪)ぎの木(mù )立ちの間か(🐭)ら(🖍)、浅い谷の向こうに木曾(🛌)らしい石(shí )をの(🎦)せた人家の板屋(🍕)根(🥚)、色づい(📉)た柿(shì )か(📅)きのこずえなぞ(🎽)が(😣)見えるところ(❎)です。大黒(hēi )屋だい(🌥)こく(🗿)やと(🌄)か、八幡(fān )屋やわ(🔢)たやとか、そ(🏮)の他い(⛩)ろいろな(🤖)屋号(hào )のついた家々(🤢)のこけむした(💟)お墓が並ん(😮)だ(🍀)わき(🚀)を(🎰)通(🛥)って(🧤)、す(🍆)ぎの枯れ(📩)葉(🕖)の落(luò )ちている(🥌)しめった土(🥀)をふんで(👾)行(🗺)く(🏧)だけ(👋)でも、なんとな(🐬)く(🔽)心の(🥠)改(🌽)(gǎi )まってく(💂)るようなところ(📖)で(🔢)す。その墓地の突(tū )きあ(🔬)たりに、どま(🌧)んじゅ(🥧)うのかたちに小高く(💻)土(tǔ )を(🕎)盛りあ(🥐)げ、青々とし(🆖)た芝草(cǎo )の色(🥟)(sè )も(🚨)むかしを語(yǔ )り顔(yá(🎆) )なのが、父(👦)の(🌙)長く眠っている場所でし(🍂)た。永昌(chāng )寺(sì )の本堂で母の葬儀をすませたあ(🦍)と、(💩)遺(yí(✖) )骨は父の墓(💢)のわ(⛸)きにうずめましたから、同じかたちの(🏙)ものが二(è(⛰)r )つ(🕰)そこに(🐽)並び(🚆)ま(🚊)した。
(📫)し(😖)かし、橘(jú(🌷) )翁きつお(💦)う(🌙)さまの始め(🛷)た(🌨)薬(🌫)(yào )がこんなにひろまるまでには、そのか(⤴)げ(😾)に何ほどの人のほね(😫)おりがかく(👍)れているとも(🕝)知れません。
布(bù )施(shī )ふせさんはそれ(🐱)をよ(🚗)く覚えていて、ある日(☕)わたしに歌ってみせて(🤡)くれました。どうして布(🏬)施(shī )さんの口からそんな古(🚜)い歌の節(jiē(🥟) )が(👏)出てきたかと言いますに、君(jun1 )の家(jiā )がらはこの地方(🦗)の郷士(🤲)として代(🍅)々仙台侯に仕(🌴)(shì )えてきた(🦕)歴(🕯)史が(🗡)ある(😼)からでし(🚆)た。あの「さんさし(🤤)ぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い女の声よりも、むしろ低(dī )いところ(🈚)を(⛳)歌(😶)える男の声に(💣)適(👿)していて(♊)、ゆっ(🤺)く(👢)り歌うべきものだそ(💫)う(🔏)です。あれをわたしに歌って聞かせる間(⛽)、し(👢)ばらく(🍁)布施さんは「時」(🎚)というものも忘(💏)れ(🎀)ているよ(🏝)うでした。いかにも(㊙)ゆったりと(🐹)迫ら(⛸)ないでしかも深(🎖)く聞(wén )える古風な(🎻)歌(🈲)(gē )に耳を傾けていますと(🏩)、その抑(yì(🦀) )揚のある節の一つ一つが実に(👍)長くつづ(🕒)いて行き(⛅)まし(📁)た(🤨)。切れた(🌮)かと思う(🦂)と、まだ(🧚)続いているようなもの(🈸)でし(🌿)た。
近江おうみ(🍞)の刀(dā(🍬)o )鍛(duàn )冶(yě )かたなかじ、堀(👮)井来(lái )助ほ(👚)りいらいすけ老(🌰)人は(🚅)、(🕎)刀鍛冶(🎴)のほうの名(mí(😓)ng )前を胤吉たねよしといいま(✂)した(😓)。二十五歳の若さで近(jì(🎅)n )江(jiāng )の膳所(suǒ )ぜぜ(💔)藩(💉)のお抱かかえになっ(🍛)たほどの(📢)腕きき(👍)でしたが、明治の世の中(🎅)になりまして(🔂)から(🙃)一時刀(dā(🚓)o )の道(🐛)も(👎)す(🛥)たれ(🎲)たものですから、琵琶湖びわこの(😼)ほとりの鳥居(jū(💗) )川(chuān )村と(🌞)りいが(🌃)わむら(🚈)というとこ(🏀)ろ(😈)にか(🚱)くれて百(🔧)(bǎi )姓の(👮)く(📹)わやかまな(🌻)どを(🐝)打(dǎ )っていました。
(🏙)その若い主人(🍴)は、以(yǐ )前にわたしがお世(🙇)(shì )話になった吉村(🏓)よしむらさん(⏹)の家へ奉公に来て(Ⓜ)いた(🐫)娘のにいさ(😄)ん(🕤)に(🐞)あたる人で(👲)す(🍘)。いったい、(🗼)その時分(📏)(fèn )には、(🎲)房州へ(🌭)ん(🌇)の農(nóng )家の娘は東(dōng )京へ(🦗)出て奉公したものでなければ、お(🦏)よめにもらい手(🐚)が(📥)ないと(♌)言われたくら(🔧)いで、一(🏌)般(bān )にそういう(🐎)気(qì )風でしたから、(🌱)同(🚤)じ村から来て吉村さ(🌞)んの家に(🀄)つとめた(⏪)娘(niáng )は二人(rén )もありました。そんな(🌫)わずかな(👫)縁(🗓)故を(⛅)たどって、土地不(㊗)案(àn )内な(⏳)わた(😿)しが小湊の(🎆)ほうの(😊)ことを尋ねに立(lì )ち寄りました(🛺)ところ、つい引きとめられたの(💡)がその若い主人の(🎹)家です。よく寄っ(📜)てくれた、土(🍑)地の案内もしようか(🤫)らまずわらじをぬげ、宿屋(💊)に(💀)泊ま(🐧)るくらいな(🧤)ら自分(fèn )らの家(🚻)に泊まれと言って、若(ruò )い(😣)主人(🤽)の(🎗)母親までがし(⬛)きり(🥓)に引(yǐn )きとめてくれる(🏾)なぞ、思(sī )いがけないもて(🐱)なしぶ(💠)り(🌊)で(🕺)した(❇)。だんだん聞い(🚥)て(🗿)み(😃)ましたら、(🌹)東京での主人(rén )すじからこんなに(🍮)たずねてきてもらえ(🌾)るこ(🔣)とは(📢)めっ(🌈)た(🚥)に(🌰)な(🐙)い、(🐩)これとい(🏋)うのも娘たち(🕍)が奉(🎦)公(gōng )先(🤤)での(🤴)勤(qí(🔡)n )めぶりに怠りのなか(🙊)った証拠であると言って、そのことが農家(jiā )の人たちをよろこばせ(🎗)た(🆓)のです。どうして農(nóng )家(jiā )とは言(😸)いまして(🌪)も(🖌)、炉ばたは広く、蔵の(🍠)あ(🚼)るような相(🐝)応な(🤷)暮らしの家(jiā )で、こんな(🌈)家(jiā )庭から(🎈)で(🏭)も娘を東京(🥑)へ修業(yè(🐳) )に送(sòng )る(👘)のか、とそ(🚐)う(📢)わたしは思い(👓)ました。
二 (🍚)サク(🔗)ソニ(👚)ー(😠)の梅
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