民謡にこ(🌗)う(😴)いうのが(🗡)ある。
○ (🙅)この一章(zhāng )は、一(⭕)般(bān )の(👅)個(gè )人に対(😁)(duì )す(🚝)る戒めと解す(🔊)る(🚜)より(🏭)も、為(wéi )政(zhè(🎠)ng )家に(🧀)対(duì )する戒めと(🏺)解(💛)する方が(⚽)適当だと思つ(🕹)たので、思い切つ(😠)て右のように訳(yì )した(💲)。国民生活(huó )の(🦌)貧(pín )困と苛察な(🔸)政(🚡)治とは、(😆)古(gǔ )来(🈂)秩序破(🍆)(pò )壊の最大の原因(🐯)なのである。
かように解す(👫)ることに(🙍)よ(🏴)つて、本章の(🥗)前段と後(hòu )段との(🌙)関(👂)係が、は(🚍)じめて明瞭(👨)に(🔫)な(🗂)るであ(⛑)ろう(📒)。これは、私一(yī )個の見(jiàn )解であ(🎼)る(📓)が、決し(🎉)て無謀な言(📀)ではないと思う。聖人・君子(zǐ )・善人(rén )の三語を、(🧤)単(dān )なる人物の段階と見(🌦)ただけでは(🚏)、本章の意味が的確(què )に捉(zhuō )え(🔭)ら(📃)れないだ(🗞)けで(😱)なく(🏕)、論(🌎)語全(👏)体の(💣)意味(🤐)があいまいになるので(📷)はあるまいか。
泰(➡)伯第(🤟)八
「(🤱)先生は、自分は世に(🗺)用いられなかっ(🍀)たために、(🧘)諸芸に習熟した、といわれた(🥐)ことが(🚤)あ(🚮)る(🏴)。」(🚺)
「(💡)孔(🐅)先生はす(🗾)ば(📹)らしい先生だ。博学(📉)で何ご(👹)と(🐷)にも通(🔜)じてお出でなの(🔮)で、これという特長が目立(lì(🍃) )たず、そのた(💢)めに、却って有名(🐫)に(🧗)お(😔)なりに(😡)なるこ(🚵)とがな(🥄)い(🏰)。」
二九((⛷)一七(qī )六)
「安んじて幼(🚳)君の補(⌚)(bǔ(🔱) )佐を頼み(🕚)、国政(⭕)を任せること(🤷)が出来、重大(dà )事に臨(🍈)んで(🚓)断(✌)じて節(jiē(🏫) )操(cāo )を曲げない人(🐜)(rén )、かよ(⏯)うな人(rén )を君子人というのであろうか。正(👝)(zhè(📻)ng )にかよ(🛩)うな人(rén )をこそ君子人というべきであろ(🌃)う。」
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