2 仲弓仁を問(wèn )う。子曰(🌬)(yuē )く、門(mén )を出で(🏯)ては大賓に見(jiàn )ゆ(🐤)る(👎)が如くし、民(➡)を使うには大祭に承くるが如く(🌿)せ(💄)よ。己の欲(yù )せざ(🐡)る所は人(🌄)に(🍖)施(⛲)すこと勿れ。邦(🦂)(bāng )に(🍈)在(🍊)りても怨(😿)なく、家に在りても怨なからんと(❕)。仲弓(gōng )曰(🐻)く、雍不敏(mǐn )なりと雖も(👃)、請う斯(sī )の語(🗄)を事とせん(💘)と(顔淵(yuān )篇)
「先(👆)生のお眼(⏩)(yǎ(🏍)n )にぶッ(🧠)つかる(🛎)と、す(✂)ぐ手(👰)もとが(🤪)狂(kuá(⛵)ng )い出(chū(🧖) )して来る(🍱)の(📗)で(⛷)ござい(🚝)ま(💙)す。」
「(⏳)1詩でも音楽でも、究極は無邪(📸)(xié(📻) )の一語に(🚧)帰(guī )する。無邪(xié )にさえなれば、下(🤦)手(💪)へ(🎐)たは下手なりで、(🤠)ま(🎴)こと(🗼)の(🏫)詩が出来(🎴)、まことの音楽(lè )が奏(zòu )でられるも(👔)のじゃ。この自明の(🌦)理(👻)が、君に(🍾)はまだ体得(🐑)出来ていない(😣)。腕は達者だが、惜し(🔂)い(😩)ものじゃ。」
5 子曰く、君子の天下に於(✒)けるや、(🛄)適無きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ与に比((🛹)した(🍈)が)(🏾)うと。(里(👒)仁篇)
(🛒)孔子(🔂)は、この(🎐)ごろ、仲(zhòng )弓に対して(🎨)、(🏗)そういった最(zuì )高の讃辞(🕝)をす(😿)ら惜し(🍨)まなくな(😭)った(🦓)。
「無遠慮に(🈂)いうと、(🌓)君(jun1 )には(🐕)まだ邪心があるようじゃ(📧)。」
「1父母(mǔ )は子(zǐ )供の病気(qì(🌔) )を何よ(🙊)り(😉)も心配す(🎼)るものだ。」
彼が、こんなに惨めな(🔅)失敗をくりか(🛵)えす(👮)ようになったのは(🤕)、不(💓)思(🏋)議にも(🖋)、(🏌)孔(✴)(kǒng )子が司空の(🐤)職を(⛓)奉じて(🧕)、彼(🌈)(bǐ )の上に坐るようになって(😊)から(⏬)のことである(🖼)。孔子は、これまでの司(🍇)空(🤥)とちが(🆕)って、非常(😬)な部下思いで、めったに(💄)怒(🎊)っ(🔉)た顔(🔡)(yá(🏅) )を見せ(🏕)たこと(💐)もないのだが、ど(🆖)ういうものか、いざ(🚊)奏楽(lè )となる(♐)と、楽長(zhǎ(👘)ng )の手(🤩)がにぶって(✈)しまう。む(🕖)ろん孔子(zǐ(🍘) )は、音(yīn )楽の道にずい(🅿)ぶ(🖊)ん深くはいって(🐩)いる人(🏺)(ré(📱)n )だ(🗳)から、楽(lè )長としても、(🔙)彼(bǐ )を甘(gā(👨)n )く見(jiàn )るわけには行かない。しかし(🧥)、そのた(🚍)めに手が固(🕊)くなるのだと(💐)は、(🙇)楽長自(🐉)(zì )身(😁)(shē(😞)n )も考えていない。
「うむ。で、お前(🌽)(qián )は(🚝)どうあ(📊)りたい(👳)と思うの(✳)じゃ(👝)。」
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