「(🔸)2(😬)足(zú )一(🍰)歩(bù )門(mén )外に出た(👊)ら、高貴の客が眼の前(🔄)にい(👧)るよ(🎸)う(🧚)な気(qì )持でいる(🐢)がよい。人(rén )民に仕事を命ずる場合(hé(👑) )には、宗(🌑)廟の祭典(🗳)にでも奉仕(shì )する(🚈)ような(😰)つもりでいる(🚀)がよい。そ(🎩)し(📷)て(🌉)自分(👤)の欲しないことを人に施さな(📃)いよ(🎯)うに気をつけよ。そした(📨)ら、邦に仕え(🍽)ても、家に(🕖)あっ(🍰)ても(♑)、怨みをうけることが無いであろう。」
子、魯(lǔ )の大(🐘)師に楽(🚻)がくを語(🕐)つげて曰く、楽は(🐓)其(🥠)(qí(🎧) )れ知(📶)るべきなり。始(🎑)めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純(chún )如たり(🚹)。※(🤸)(「激」の「さん(🤕)ずい」に代(🙂)えて「(🌃)白(bá(⚾)i )」、第3水準1-88-68)如き(💑)ょうじょ[#ルビの「きょう(🍩)じ(🌯)ょ(❤)」(📩)は底本では「き(🐌)よよじょ」]た(🏚)り。繹如えき(👱)じょたり。以て成ると(😏)。
子曰く、雍ようや南面(🖨)せ(🦗)しむべ(❄)し(🐸)と。仲弓(gōng )、子桑(sā(🔗)ng )伯子を問う。子曰く、可(😼)なり、(💫)簡なり(🤛)と。仲弓曰く、敬けいに(🛀)居り(⏩)て簡を(🆒)行(😔)い、以て其(qí(🎨) )の(🍢)民に臨ま(🏩)ば、(🎧)亦可なら(🐽)ずや。簡(jiǎn )に(😳)居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大簡た(🌓)いかんなることなからんやと(🌧)。子(zǐ )曰く、雍の言然りと。
さ(💛)すがに、孔子(⏯)も一寸当惑した。彼(bǐ(🚦) )はしばらく豚(tún )肉(🥓)を睨んだま(♑)ま考(🔴)え(🐀)こん(🤰)だ。
「先(🚦)生、なるほど(🙋)私(sī )は今日(📨)の失(⛷)敗(⛰)につ(🤾)いて、(🕢)どうした(🌵)機はずみか、一寸(🍼)先生を怨(yuàn )みた(🥈)いよ(🏋)うな(🔷)気にもなり(📃)ま(🏇)し(📐)た。ま(👃)ことに(🈹)恥かしい(📰)事だと思っていま(🎡)す。しか(🌐)し(📢)、(😶)奏(zòu )楽(lè )の時に(🚵)、私に邪心が(🔢)あったとは、どうしても思(㊗)えません。私は、今度こ(🧠)そ失(🕢)敗がな(👅)い(🚒)よ(🕞)うにと、そ(😺)れこそ一(yī )生(🌩)懸命でございまし(🎈)た。」
「(🤕)ど(🍙)う致(🐈)し(🥋)まして(🔼)。先生(shēng )の(🎰)お眼は、そ(🌼)れこ(🍃)そ(🏗)いつも湖水のように澄んで(🔋)居(🈳)ります。」
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