(📺) (🏵) (📽) 六(🥔)
「いつ(🎂)の間に、かう百姓生意氣にな(🗒)つたべ(🚔)。」
子供な(🚫)どはどこの子(🕳)供(gòng )も元(🍏)氣のないきよと(💣)んとした顏を(🔎)し(🦊)て、爐邊に(😴)ぺつたり(🎂)坐つ(🦄)て(🕜)ゐた。赤(💳)(chì )子(zǐ(🚝) )は腹(🔥)だけが、砂(🧠)を一杯(⚪)つめた袋(dài )のや(😱)うにつツ張つて、ヒイ/\泣いて(📥)ばかりゐた。何も知(🕠)らな(🧣)い赤子(zǐ )でさへ、いつも眉の(🧜)あ(🥃)たりに皺を(🦒)作(🦒)つて(🍯)ゐ(🕢)た。頭だけが妙に大きく(😾)なつて、(😨)首(⏺)に力なく、(🤸)身體の(🖼)置き方で、その方へ(🎰)首をクラツと落したきり(🖌)、直せなかつた。冬が(🚜)くる前に、軒につ(😈)る(🎱)してお(🌐)いた菜葉だけを(🤣)、白湯のやうな味(wè(🌓)i )噌汁に(🥓)して、(🚧)三(sān )日も、(💍)四日も、五日(💲)も(🖋)――(😏)朝、晝、晩續(🏸)け樣(🛤)に食(shí )つた(🥛)。それに南瓜と馬(🔷)鈴薯だつた。米は(🐹)一日に(🍤)一囘(huí )位(wèi )しかたべられな(📶)かつた(🖌)。菜(cà(😏)i )葉の味(wèi )噌汁が、終(🐙)ひ(🐅)には味(wèi )がなくて、(👁)のどがゲエ/\と云(🥥)つ(⛲)た。
源吉達は、もう雪も固(gù )ま(🍅)つ(🏽)たので、山へ入る時(🕯)期だつたけれども、この方が(🐃)片(♎)(piàn )付くまで(🕳)行(🌝)(háng )けなかつた(🚝)。それに(⬆)今(jīn )では皆(jiē )、(😏)そんな(♉)處で(🤜)ない、(🥠)と思(sī )ふほど、(💱)興(xìng )奮してゐた。石(shí )山(🎤)(shān )の(👝)家に(🙊)寄り合つ(🦃)て、色々(😲)の話(huà )をき(✝)いたり(🆘)し(🐾)てゐる(🍞)うちに、殊に若(🥕)い百姓などは、「地主(zhǔ )つて不埓(🛁)だ!」さうい(🤹)ふ理窟の根據(jù )が(🈷)分つてくるのが出(chū )てきた。始(🧓)め「さうかなア」と思(✈)つ(🚭)て、フ(🌠)ラ(🙍)/\した氣持のものが、「野(🛢)郎奴(🐐)」(🏭)などと云つ(👍)てきた。澤(😀)山集ること(🈶)が(🈹)あると(👮)、校(🙄)長(zhǎ(🔌)ng )先(🕘)生(🅾)は、(🐟)手振り(🚽)や(⛽)、(🏴)身(shē(🕥)n )振(💢)(zhèn )り(🔩)まで(🤘)して、(👸)「佐(⛸)倉宗五郎」や「磔茂(mào )左衞門(👘)」な(👲)ど(🙂)の義民傳を話してきかせた。そ(📎)れが、處が、(🚸)理窟(kū )なしに百姓の頑固な岩ツこ(🔦)ろのや(🚗)うな胸の(💥)すき間(jiān )々々から、にじみ入(💧)(rù )つて行つた。そ(📞)れから、笑談のや(🆚)うに、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何處か(🏿)か(🐓)ら一(🕺)人位は(🍢)出たつて惡(è )くな(❇)いだらうさ、と(🦏)云つ(😧)た(🦐)。すると(🚦)、(⛲)朴(pǔ )訥な百(⛵)姓(xì(📃)ng )は(🥩)、眞面目(mù(🌝) )に、(👢)考へこんだ。
「(🍎)覺(🦎)えてゐやがれ(🦐)ツ!」向(🏘)き直つて、タンカを切(🏞)つた。
「昔、こつたら(👈)ご(🏿)と(⛽)無かつた(🍹)んだ(🏉)ど、本(běn )當に、おつかなこと仕出(🚇)(chū )來(🐦)すんだか(🎂)。」
年寄(💠)つた百(🖍)姓(xì(🏑)ng )が上つ(🤪)た。――色(sè )々(🕷)説を(🧘)きいた(🎧)け(🍴)れ(😠)ど(🐃)も、み(🎣)ん(🍣)な「(🌲)不(🛠)義(😑)不(👎)忠(zhōng )」の(⛸)ことばかりだ、と云つた。言(yán )葉(yè )が齒(chǐ )からもれて、一(🐬)(yī )言々々の(🎞)間(jiān )に、シツ、シツとい(🦒)ふ音(🆖)が(🔷)入つた。――地(📁)主樣(🕣)(yàng )と自分(🔭)達(🚰)は親子のやうなものだ。若いも(🚵)のは、(🚼)そ(💈)れを(🍱)忘れ(⛄)てはならな(📋)い。「(🚔)いやしくも」地(dì(🖼) )主樣にたて(🔯)つく(🐽)やうなこと(🎁)はしな(⛎)いことだ。「畑でも取り上(🌾)げられたら(🌜)どう(🏹)するん(🍚)だ。」――さう云つた。「お父ア(🙂)ーン、(🌘)分つたよ。」と(🦆)、(😙)後(hòu )から叫(🏦)(jià(🆑)o )んだ(🆒)ものがあつた。終つてその年寄(jì )が壇を(🍀)下りると、(👏)又ガヤ/(👙)\した。
どの馬(🦃)も口(💶)(kǒu )や馬(💢)具が(🐩)身體(tǐ )に着いてゐる處(chù(🤪) )などから、(🛰)石鹸(🚼)泡(🤜)(pào )のやうな(🙇)汗をブク/\に出してゐた(♉)。舌をだらり出して(👜)、鼻穴を大(💔)きくし、やせた足を棒切れ(😂)のやうに動か(🍸)してゐた。充分に食物をやつてゐない、源(yuán )吉(🤗)の(😗)馬などはすつかり疲れ切つて、足をひよいと(🦋)雪(xuě )道(🌙)に深(shēn )くつきさし(😄)たりすると、(✳)そのまゝ無(wú )氣力(👫)に(🚽)のめ(🗺)りさ(🎆)うになつ(👬)た。源吉(jí )は、もうしばらく(🕜)したら、馬(mǎ )を賣(mài )り(🕉)飛(fēi )ばすなり(🏫)、(📍)どうなり、(🌲)處分をし(🦑)なけ(💧)れば(🧤)ならないと、考へてゐた。
「何(🥀)處(chù )さ行(háng )えつてる?(🥣)」(😗)
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