西本 はるか 動画 av9

A「(🔂)大分荷物が多いじゃないか、(🎈)今度は幾(💊)日(💩)ぐ(⏬)らい居る(🖼)んだ」

A　一里半餘にして、溪聲また大に、山容(💋)また奇なり。路は(🔻)薄(📅)暮に(🏅)近(🖤)き山(📮)間を(🆗)縫ひて(🚌)、杉樹さん(💳)じゆの(📈)蓊欝(💅)お(🐮)うゝつと繁茂せるところ(🐜)、髣髴はうふつとし(🏉)て一(🐉)大奇(🤓)景の眼下に横よ(🍺)こたはれるを見る(🆕)。されど(🚯)崖高く、(🤩)四邊(🤔)深黒にして容易に(🍤)之を辨ずる能はず(🐙)。乃(🔗)すなは(🍳)ち溪聲を樹間に求(🐩)め、樹に縋すがり、石に(💇)凭より(🐳)て(🚟)纔(🐭)わづかにこれを窺ふ(🧡)。水は國道の(🏄)絶崖に偏かた(🈺)よりて、其(🦕)處に劒の如く聳立しやう(😸)りつ(🐗)せる(🔯)大(🥝)岩たい(📟)が(🎾)んに衝あ(🕯)たり(🛂)、その飛(🚅)沫の飛散する霧(🐡)の(🉐)ごとく烟けぶりの如(😢)し。加ふるに絶崖(🍁)の罅隙かげきを穿(🧚)うがち(🌾)て※(「革＋堂」、第3水準1-93-80)々だう／＼深(🏴)潭に(📊)落下する一(😋)小瀑あり。

A「何(😣)ぞ考へてエな(🌸)。」

A「ええ(🚊)、そう、――(🔳)―内の人たちに(🏆)ゃなんに(🖲)も分りゃ(🏯)しないの(🕰)よ」

A　あ(📺)なたの長いお手(😜)紙(🕸)が、私(🐯)をうろうろさせました。正直に申(🕞)し上げると、(🎸)あなたのお言(🤣)葉の全部が、(🍃)かなら(🔄)ずしも(🔠)私にと(🖊)って頂(🔕)門ち(🔘)ょうもんの一針いっし(❄)んというわけのものでも(🔒)無(🔖)かっ(🧙)た(🆒)し(🚔)、また、あなたの(🛌)大(🌀)声叱咤しった(🍻)が私の(🐟)全身(🌛)を震(📱)撼しんかん(🗣)させたというわけで(🖕)も無かった(🍂)ので(🔲)す。決して負け惜しみで言ってい(🐃)る(♒)わけではあり(💍)ません(📮)。あなたが御(㊙)手紙でおっしゃっ(❎)ている(🏜)事は、すべて私も、以前から知悉(🕙)ちしつしていました(🖨)。あな(🥦)たはそれ(🖊)を、(🕺)私た(🛋)ちよりも懐疑が少く、権(🥪)威を以も(🆙)って大声(🎅)で(😿)言(😺)い切っているだけであ(💚)りました。もっともあなた(🔆)のよ(🌝)う(🌕)な表現の態(🐃)度こそ貴重なものだということ(🥖)も私(🗒)は忘れて居りません。あなたを、やは(🌚)り立派だと(🍑)思い(📿)ました(🕰)。あなたに限らず(😃)、あな(🦆)たの時代の人た(🙄)ちに於いては、思惟しいとそ(🔏)の表示とが、ほとんど間髪をい(🚙)れ(🌁)ず同時に展開す(🏴)るので、私たちは呆然(🌻)とす(📿)るばかり(🏳)で(🎄)す(😭)。思った事と、それを言葉で表現する事との(🖍)間に、些(👣)少さしょうの(🐳)逡巡しゅん(📑)じゅん、駈引きの跡も見(🛫)えない(🕖)のです。あ(👞)なた達は、言葉だけで(🛋)思想して来たのではないでしょうか。思想の訓練と(📙)言葉の訓練とぴ(🌕)った(♐)り並走させて(🔖)勉強して来(🥝)たのではな(🤞)いでしょうか。口下手の、あるいは(🎢)悪文の、(🏞)どもる奴には(🙅)、(❎)思想が(🧜)無いとい(🍂)う(😸)事になっていたのではな(🔋)いでしょうか。だから(🔊)あ(👗)なた達は(♐)、(👅)なんでもはっ(👨)き(⛪)り言い切って、そ(😵)う(🈺)して(📔)少しも言(🚓)い残して居りません。子(✍)供(🕕)っ(🈚)ぽい(🐩)、わか(🤒)り切った事でも、得意になって言っ(🌐)て(🤥)います。それ(🍞)が(🕴)また、私たちにとっては非常な魅(🍾)力なのですから、困ります。私たち(♌)は、何と言ってよ(🤛)いのか、「思想(🦍)を感(🤮)覚する」とで(🚞)も言ったら(😛)いいの(😺)だろうか、思(🤔)惟が言葉を(🎟)置きざりにし(🚇)て走り(🤫)ます。そ(🎹)うして言葉は、いつでも戸惑い(👕)をして(🔎)居り(♍)ます。わ(🐋)かっているので(🏆)す(🌅)。言葉が、うる(🍎)さく(🤬)ってたまりません(🔉)。なる(🎄)ほ(🐲)ど、(🌴)そ(🚪)れ(👢)も一理窟だ(😆)、というような、そんないい加減な気持で、人の講義を聞(🚳)いて居りま(🙉)す。言(🦔)葉は(🏔)、(🎚)感覚から千里も(🐒)おくれているよ(😵)うな気が(💸)して、の(🌈)ろくさく(🤳)って、(🏂)た(🏚)まり(🥚)ま(🚕)せん。主観(🥀)を言葉(🍻)で整理し(🔌)て、独自の思想体系(♟)として樹立するという事は(⏹)、た(👟)いへ(🦁)ん堂々としていて正統のよ(🛰)うで(🚃)も(🚑)あり、私も(🔕)、あこがれた事がありましたが、(❎)どうも私は「哲学」とい(🐳)う言葉が(🔴)閉口(🕳)で、すぐに眼鏡をかけた女子大学生の姿や、されこうべ(🆖)などが眼に浮び、(🚖)やり切れ(🏘)ないので(㊗)す(㊙)。私があ(🏼)なたのお(🛬)手紙(🎪)を読んで、あなたの(💩)お考(👿)えになっている(🍮)事(❔)が、あ(👧)なたの言葉(📶)と(🍥)少しの間(🐽)隙か(😍)んげきも(💈)無くぴった(🎵)りく(🛹)っつい(🤥)て立っ(🙈)ているのを見事に(🖕)感じ(🧖)、こ(🎊)れは言葉に依る思想訓練の結果であろう(🤚)か、(🔄)或いはまた逆に、思想に依る言葉の訓練の成果であ(🌦)ろうか、と(🏞)にかく永い(🖱)修練(📱)の末の不(🌿)思議な(🙊)力量を(🚆)見たとい(🎗)う思いを(🕑)消す事が出(🍸)来ませんでした。あな(🐽)たが、あ(🔒)れは間(📱)違い(➡)だと思う(🕥)、とお書(🦉)き(🈷)にな(🙂)ると、あ(🍇)なたが心の底か(🏣)ら(🐹)一片の懐疑(⛩)の雲も(✝)な(🆓)く、そ(😂)れ(🤒)を間違いだ(🔆)と断定して居られ(😡)る(🔺)ように感ぜられます。私たちは違い(⛩)ます。あいつは(🎩)厭な(🌋)奴(🚏)だと、(🉑)たい(🕴)へん(🥊)好きな癖(📁)に、(🔁)わざとそう言い変(🚨)えているよ(🍥)う(🈯)な場合が多いの(⛸)で、やり切(🚭)れませ(🏙)ん。思(🐔)惟と言葉との間(🎀)に、(📇)小さい(🍩)歯車(🚢)が、三つも四つ(🖕)もあ(🏝)るの(🏡)です(🍌)。けれど(🚫)も(➗)、この歯車は微(💌)妙で正確な事も信(🛀)じていて下さい(🐭)。私たちの言葉は、ちょっと(🕜)聞くとすべて出鱈目の放言のように聞(👭)え(🎩)るでしょう(🎄)が、し(🍉)さい(🧟)に(👬)お調べになったら、いつ(🔍)でもちゃんと歯(🔂)車(👔)が連結されている筈(♈)で(🥐)す。生活(🕕)の違いかも知れませ(⏲)ん。こん(🚵)な言いわけ(🍧)は、気(🈹)障きざな事です。悲しくなりました。よしましょう。私が、あな(🍱)たのお手紙の、ほ(🍮)と(😟)んど暴力に近い、それこ(🤰)そ実(😜)みも蓋ふたも無い素朴な表現に驚(❎)嘆し(🐉)たのも、(👾)たしか(🚣)な事(🧟)実でありますが、その表現せ(⏱)られて(➰)いる(🐱)御(✊)意(🥜)見には、(🤠)一つも啓(🔪)発(🗯)せ(📏)られるとこ(🦃)ろ(😍)が無かっ(🍬)たという(🎫)のも事実でありま(🎺)した。いまさら何を言って(🤴)いやが(👌)ると思(🐻)いました。私(🖋)たちを、へんなお手本に押し込めて、身動きも出来(🐻)なくさせ(🎰)たのは(👕)、一体、誰(🕑)だったでしょ(🏘)う。それは、先輩というも(🎢)の(🤕)でありま(🧔)した。心境未だし、デッ(✊)サン不正確(🎷)なり、甘し、ひと(🐚)り合(🐷)点なり、文(🍾)章(😯)粗雑(🥀)、(🧤)きめ荒し、生活(🥀)無し、不潔なり(😻)、不遜ふそんなり、教(🏷)養(🉑)なし、(⬅)思(🙈)想不鮮明なり、俗(❄)の野(👤)心つ(🕳)よし(🦄)、(🦊)にせものなり、誇(⛅)張多し、(🥗)精神軽佻けいちょう浮薄なり、(🌕)自己陶酔に過ぎ(🥑)ず(🎂)、衒気(💱)げんき、お(Ⓜ)っちょこちょい、気障きざなり、ほら吹き(💆)なり、のほ(💬)ほんな(⏱)りと少し作品(🏊)を濶達に書(🌭)きかける(🗨)と(🥜)、た(💡)ちまち(🎳)散々、寄ってたかってもみくちゃにしてし(🕡)まって、(🥓)そ(Ⓜ)んなら(⏭)ど(♉)うしたらいいのですと必(🐔)死にたず(🌍)ねてみても、一言の(🎯)指図もしてく(🕐)れず、それこそ、縋すが(⛺)るを蹴(🌾)とばし張りとばし意(🚇)気揚々と引き上げて、(📉)やっぱりあいつは馬鹿じゃ(🍥)等と先輩(🐈)同志で(📜)酒席の笑い話の種にし(🍵)て(🎇)いる(🔁)様(💮)子(🍾)なのです(💡)から(🌩)、ひど(🦎)いも(♋)ので(😘)す。後輩たる者も亦まただらしが無く(😻)、すっか(⚪)りお(🚰)びえてしま(🔐)っ(🎽)て、作(🔉)品は(🔒)ひたすら(🐵)に、地味にまずしく、躍る自(🐬)由の(🐚)才能を片端(🦈)から抑制(⏬)して、なむ誠実な(📌)くては叶か(🗼)なうま(🚴)いと(📜)伏眼になって小さく片(💰)隅(🛋)に坐り(💐)、先(💋)輩(🌓)の顔色(🥇)ば(🥣)かりを伺って、(⚡)おと(📱)なし(🥝)い素(🧐)直な、いい(🥑)子(🤑)とい(👎)う(👛)事にな(🍸)って、せ(🔠)っせと(🔳)お手本の四君子やら、ほて(😤)い様やら、(🏉)朝日に(🐨)鶴、田子(🔗)の浦の(🥠)富士など(🔱)を勉(😧)強(🍪)いた(🏿)し、(👁)まだまだ(🐢)私は駄(🐽)目で(🌶)すと殊勝(🔆)らしく(👲)言(🧒)って溜息をつ(🐁)いて(😺)みせて、もっ(😥)ぱら大過(😥)な(📝)から(😁)ん事(🆘)を期しているとい(✊)うような状態になったのです(💦)。いまでは私は、信(📌)じて(🔇)います。若い才能は、(🍡)思い切り縦(🏔)横に、天馬の如ごとく走り廻る(🗣)べ(🍇)きだと思っています。試みたい(🥠)と思(📫)う技(🕥)法(🛐)は、とこと(🛎)んま(🎪)でも駆使すべきです。書(🤘)いて書きすぎる(🥏)という事は無(🚳)い(🎲)。芸術とは、もとか(🎢)ら派手なもの(❎)な(🚁)のです。け(🍁)れども私は、もう(🗞)おそいよ(😨)うで(🛂)す。骨が固くなっ(🎬)て(🚑)しま(❌)いました。ほてい様(🔠)や(🍵)ら、(🈶)朝(🦏)日に鶴を書き過ぎま(🌑)した(🥨)。私はあ(🈶)なたのお手(🌷)紙(⛰)を読み、(🗑)いま(📩)さら何を言っていやがると(🆔)思ったの(🆚)は、(🔴)そ(🛡)のとこ(❣)ろなの(🚎)です。もう二十年はやく、あなたがそれを、はっき(🤢)り言ってくれたならば(🐷)！　(🍀)けれども、これは愚痴(💅)のようです。お手本を破(❄)れ、(🛶)二十世(🚠)紀の新しい芸術は君(🉐)たちの手中に在ると(🎰)大声で煽動せんどうせられても、私(🔰)は苦(🅰)しく顔を(🥄)ゆがめて(👢)笑っ(🔊)ただけ(🔤)でした、という事だけを申(🎊)し上げて、その余の(🦈)愚痴(👈)めいた事は、言わない事にいたしましょ(😜)う(🛩)。私もどうや(🥠)ら、あなたと(♈)同様に、(🐇)十九(🐇)世紀(👨)の作(🆗)家のよ(🖖)うであります。

A「(🦌)や、これは(⌛)、(🤴)どこかへお出かけ？(⬛)」