(🏞)佐(🔖)久さくあたりでは、ほ(💱)か(📆)の地方(👺)ともち(🔄)がって、夕方の(🎎)あ(🛒)いさつに「こん(🖼)ばんは」(🚟)とは言いません。「おつかれ」と言(📵)います。日暮(mù )れ(🚑)がたの道(📱)で(🔹)行(háng )き(🤑)会う人(👎)ごとに聞(👝)(wén )くものはその(🚪)あいさつです。町(dī(♒)ng )で(😠)働いた人は(🍄)それを言っ(😚)てた(🐨)がい(🤒)に一日(🤚)のつかれをねぎらい(➰)、(🍊)野で働いたものはそれを言って(🕵)たがいに鍬く(😾)わを(🎩)肩にし(⚓)なが(🔨)ら帰(guī )って行きます。冬(dōng )が長け(📒)れば長(🛫)い(🍃)だ(➿)け(🈯)、春(chūn )から秋へかけ(🧒)ては活(huó )動(dòng )の時期ですか(💛)ら、そこ(🔺)から「お(🥙)つかれ」のような佐久ことばも(🎭)生まれてきたのでしょう。こうした土(tǔ )地に住み慣れてみ(🏁)れば、黄ばんだ(🏺)ほ(💬)おず(🤜)き(🌚)ちょうちんを空に掛(🛏)けた(🏗)ような名月までが、「お(🕤)つかれ」(⛰)と言って、遠い森の上へ登(🔁)って行くように見えますよ。
六(🌊) 帰(🔬)郷(xiāng )の日
呉くれという家はいい学(xué )者(⛰)を出しまし(💾)た。
人(rén )の一生はふしぎ(😭)なものですね。来助老人(🌬)(rén )のよう(🔝)な刀(🆔)鍛冶が(👰)近江(jiāng )の片(😌)いな(⚪)かに埋も(♎)れぎ(😼)りに(🤲)なっ(🐴)てしまわ(💫)ないで(🚇)、また東京に(🧐)出(🔈)る(🏪)日を(🗺)迎(💢)えよう(📖)なぞとは、老人自(zì )身ですら(🌼)夢(mèng )に(🏀)も思わなかったことでしょ(🐣)う。日清(🍗)(qīng )戦(📦)争が(📄)来て(🤫)みると(🤼)、来助老人のような人(💷)の腕(wàn )の役(yì(🏞) )に立(🥑)(lì )つ時がも(♎)う(💔)一(yī )度来(🔄)たのです。ちょうどわたしは(🔶)、東京湯島(dǎo )ゆしまのほうにいて、(🔚)郷里(lǐ )く(🚲)にから上(🏺)京した母とともに小さな家を借(jiè )り(⏺)ている時(shí )でした。ある日、来助老人がその湯島の家へたずね(🚔)て来て(🏻)くれまして、
(🛡)わたしがこの(😫)人を知(🌂)ったのは、(➡)そのくつ屋(🎢)さん(🏹)の時代か(🧦)ら(✳)ですが、それからも岩(yán )代(🚴)(dài )いわし(♓)ろの国黒森くろ(👛)もりという(✈)とこ(🧤)ろの鉱(🈚)山(🔧)の監督になり、(🚷)次に(🔍)株(zhū )式(shì )所の仲買なかがい番(🍱)頭と(🍣)も(😚)なりました。石(🤙)蝋せきろ(🎵)うの製(🚒)造職工(gōng )と(💋)もなった(🏗)し、針(zhēn )商(⛩)はりしょう(🤕)ともなっ(🎚)たし(🐭)それ(👽)から横浜(bāng )へ行きました。そのすこし前(🉐)ですけ(🍊)れど、電池(😥)製造の助手ともなりました。ふたたびまた針(🏸)(zhēn )の商(shāng )人となっ(🖤)て、店を(💉)や(🔚)め(🆚)て(🖱)か(🚘)ら、こんどは何(⬛)になったかと言いますに(🙃)、まあ、そ(🎚)れも一つの(🐗)何でした(🐸)―(🎫)―(🐾)煮染商にしめ(⬇)しょうとなりまし(🐎)た。
それ(😑)から、小(xiǎ(🏆)o )学(xué )校の事務(🌃)員とな(👎)って、そ(🔭)れ(🅱)が(🧟)最(🐡)後(🦎)かと思いましたら(🧥)、い(⌚)や活(👮)版(❗)(bǎn )職工(gōng )となっ(👀)た(👽)のでし(🆗)た(🐻)。活版職(🛴)(zhí )工となっ(📇)て、それからこんどは古着商となりました。
な(🚶)んという長い冬(dōng )が山(😇)の上へ来(lái )ると皆(👿)さんも(🆓)お考(kǎo )えでしょう。
近江(jiāng )おうみの刀鍛(🙌)冶か(🏔)た(🌑)なか(🛒)じ、(🎑)堀井(jǐng )来助(😓)ほり(🍢)いらいすけ老(lǎo )人は、(🐂)刀鍛冶のほ(🛢)うの名(🦂)前(🈁)を胤(⚪)吉(🚅)(jí )たね(🏟)よしと(🍧)いいました。二十五歳の(🛷)若さで近江の膳(shàn )所ぜ(⬅)ぜ藩のお抱かか(🔘)えにな(🔛)ったほ(🕖)どの腕(wàn )ききで(🐙)したが、明治の世の中になりましてから一(📺)(yī )時刀の道もすた(🧦)れたものです(🏏)か(🍜)ら、(🗾)琵琶(🙁)湖びわこのほ(➡)とりの鳥居川村とりい(👻)が(👜)わむらとい(🔠)うとこ(⛱)ろ(🗝)にかくれて百姓のく(📱)わやか(💐)まな(⤵)どを(⛳)打ってい(💲)ました。
五 (🦊)栗本(🆑)先生
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