「多(duō(🗂) )分(🥟)(fèn )私(sī )の方にお(🎤)越(yuè )しであろうと存じまして、急いで帰って来たところです。ほんの一寸お(😫)くれ(⏺)まして、申しわけあり(👋)ま(📶)せん。」
「何(hé )、(📡)弁舌(🎌)(shé )?――弁など、(🏪)どうでもいいではな(🤾)いか。」(❎)
「考え(📄)ては見(jiàn )たのか。」
楽長(zhǎ(🔯)ng )は、(📯)自分の見る眼(🐎)が(🔹)悪いとはどう(🙈)し(🚙)て(📮)も思(sī )えな(✳)かった。で、
(🚐)樊(fá(🐺)n )遅は何(hé )のことだがわからな(🥚)かった。「違(🍫)わない」(🎇)という(🏊)のは、親の(🍦)命令に背かな(🚛)いと(♍)いう意(yì )味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、も(🥏)う(😹)親はない。そう考え(🌴)て(♏)、彼は(🌄)手綱をさ(⛪)ばきな(🍁)がら、しきりと首をひねった。
(🖍)樊遅(🎚)は喜んだ。そ(🎭)れ(🌮)はその(🤬)中に(🍜)、(⏱)「(🗑)違わない」という言葉が見つかっ(📒)たからであ(🥁)る。しかし、数秒の(🍯)後には、彼の頭(🛥)は却(🤒)(què )っ(🌃)てそのために混乱しはじめ(✉)た。と(👶)いうのは(🎄)、さ(🗓)っき孔(kǒng )子のいった「違わな(🤐)い(👣)」と、この言(yán )葉の中の(👻)「違(🎍)わない(💺)」とは、まる(🐔)で意味(wèi )がちがって(💽)いそうに思(🥓)えたからで(🍆)ある。後の場合の「(🎴)違わない」は、第一、父母の(⛴)存(🀄)命(mìng )中(zhōng )の(🍳)こ(🐊)とで(🤬)あ(🌦)る。そ(🏸)れ(🕡)に、前後(hòu )の関係から判(pàn )断しても、初(😪)一念を貫け(🧟)と(♑)いう(⏪)意(yì )味に相(🚓)違ない(💀)。父母を亡(wáng )くしたあとの(🔷)「違(wéi )わない」とい(🦌)うことが、そ(💃)れと同じ意味(🦗)だ(⚽)とは、どう(🐟)して(🌭)も(🚏)思え(📋)ない。言葉が(🍑)同(tóng )じ(🐳)な(❓)だ(⛔)けに(🛌)、彼(🔋)はい(🕟)よ(👃)いよ判断(duàn )に苦しん(✅)だ。
――(🛹)陽貨(huò )篇―(🔀)―
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