次(🚹)は、四(🐿)(sì )十位の百(📤)姓(🔎)で、壇(🏟)に上(🌶)ると、い(🙌)きなり手をふり(🎅)※(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)はしな(💲)が(😧)ら、醉つた眼(🤤)(yǎn )を(🧟)皆の方へすえて「俺(ǎn )達(🙏)は…(🍎)…」とか「そこで(😂)以て、故(gù )に(👱)……」(🐯)とか「(🏻)そ(🙃)して須く……(🕳)」「(🌽)しなけ(🏈)れ(📒)ばな(⛩)ら(💊)な(🐫)い(🚗)んであります。」そんな(😌)こ(🚮)とばかり云(yú(🚨)n )つた。ぐ(⛷)でん/\(🈂)に醉(🌅)拂つてゐた。皆(🐃)が笑つ(🛐)た。誰か(👤)ゞ、そんな奴は下(xià )ろせ、とか(⛺)、下りろとか叫んだ。その百姓(🏬)は(🌿)、臺の上(➡)で見得(dé )を切つてみせ(✖)ると、身(🆔)(shēn )體(tǐ )をフラつ(💷)かせ(🔝)ながら壇を下り(📝)た。もと(🔍)旅役者に入つてゐたことが(🦓)ある男で、(🖼)醉拂ふと、昔の型(✊)物の眞似をするので、(🔷)皆(jiē )んな知つてゐた。
「うん(🌉)。」(💫)さ(🎴)う云(yún )つて、立ち(🛹)上つ(🐹)た。…(🐪)…
「地主(🔛)の野(yě )郎(🙇)(láng )、下手(shǒu )なごとしたら(👕)、袋たゝきだ。」さう、大(🍬)聲で源(♌)吉に(🚘)云つた。そして、さうい(🍊)ふ氣(✈)勢(⬇)が(🚠)、云はず語らず(🐗)、皆の氣(😮)持を横に、太(🎍)(tà(🐏)i )く強(qiáng )く(🏾)一本に(👀)結(💐)びつけてゐた。若し(🛵)、(🔍)彼(😢)等の(📿)前に(👙)何(hé )か邪(xié )魔(🏌)も(🏽)のが出たとした(🎞)ら、(♒)それが(❗)ど(🗄)んなも(📥)の(🌸)であらうと(💸)、騎兵の一(🙉)隊が敵(dí )陣(🔮)の眞只中に飛(🎭)び込んで、(📚)馬の(💜)蹄で縱横(😥)に蹴ちらすやう(🐽)に、一氣にやつつけた(🔯)か(🕰)も(🗽)知れ(👳)ない。――それは、誇張(zhāng )なくさうだつた。
皆は駐(zhù(🚦) )在(zài )所の(🍝)角(🗜)(jiǎ(🚉)o )につ(⛑)ながれてゐた、(🖐)空(🐂)に(🏅)なつた(🏰)馬橇に背中を圓(yuán )くして乘ると、出(🏎)掛けた(🤶)。なぐ(🔣)られたあとに、寒(🖤)(há(🐔)n )い風が(🐇)當(🌔)る(🃏)と、ヒリ/\とそこが痛ん(🎑)だ。吹(chuī )雪い(🐑)てゐた。町外れに出(🌂)る(🕝)と(🔱)、(🐨)それ(🏩)が遠慮(😊)なく吹きまくつた。皆は外套の上に(🥇)、む(🕡)しろやゴザをかぶつて、出來るだけ身體(🌽)を縮(suō )めた。一(🎑)(yī )臺(🔲)、一(yī )臺、元氣(💕)な(😀)く暮(mù )方(fāng )の(🍢)、だ(🕖)ん/\嚴しくな(🚇)つ(⚽)てゆ(🌊)く寒(hán )氣(🥄)(qì )の中(🦅)を、鈴を(💱)な(⛴)らしながら歸つて行つた。誰も、何も云(🌺)はなか(⬜)つた。お互はお互(🤟)の顏も見なかつた(😽)。見よう(🔃)ともし(🤸)なかつた。
「皆に代つ(🌌)て、一通りのこ(🌼)とをお話し(🚙)します。」さう前置きをして石(shí )山(shān )は、百姓にはめづら(📒)し(🐘)いはつきり(⏩)した(🆑)、分つた云(🙊)ひ振りで(勿(wù )論(lùn )、(⛺)百姓(xìng )などが(📨)殊更に改まつたときによくある、變な漢(⏫)(hàn )語(🍦)も(🤔)使つたが)(🐦)―(💾)―(🔯)自分(fèn )達は(🎮)、犬(🕙)や豚(📆)な(🍱)どより、もつと慘めな生活をしてゐること、――と(🕉)ころ(🌇)が自(👈)分達は何(🖤)時か仕(shì )事(🧙)をなまけた事でもあつたか。――では(🏁)、何(🚛)故か。自(zì )分(fèn )達がいく(🍑)ら働(⚓)いても働いても、と(👰)ても何んの(🕖)足(zú )し(🕉)にもな(👮)らな(⚪)い程貧窮してゐる(🍑)のは(🏄)、實(〽)に、地主(📷)(zhǔ )のためであるといふことを(🕕)分(fèn )り易く、説明し(🦍)、今度(🐾)(dù(💆) )のやう(😂)な場(chǎng )合地主に小作料(🚢)を(🏔)收(shōu )めることは「自分達(dá )の(🥪)死(👢)」を意(⏬)(yì )味してゐ(🔮)る、ナホ(🈵)我々百(bǎi )姓は、高利貸の不(🔩)當(♏)な利息、拓殖(zhí )銀行(🌑)の(👿)年(💝)賦にも(😈)、苦(kǔ(🗼) )しめられ、それに税金がかゝつ(💎)てく(🚽)る。そして出(chū )來上つたものは、肥料(🥕)や農具にも引合(🌲)はない。か(😍)う(🐣)まで、自分達がなつてゐ(🈚)るのに、だまつてゐられるか(🖋)。そこ(🖋)で、(👺)我々は(🍊)、皆んなにお集りを願ひ、(🛁)その(🔡)方策を(🍲)きめることにしたいのだ、と結んで壇(➡)を下りた。百(👂)姓達は、聞き慣れない言葉が出(chū(🎓) )る度に、石(shí )山(shān )の方を(🚄)見て、(🔢)考へこむ風をした。が、苦しい(⏸)生活(🚹)の事實(shí(🆗) )を石(shí(🖌) )山に云はれ、百姓は、「(🐟)今更のやうに」、自分(😉)達自身(🌯)の慘めさを、顏の(🍊)眞(zhēn )ん前(qián )にとり(🌷)出(chū )されて、見(jiàn )せられた氣(qì )がしたと(🚀)思(sī )つた。石(🦄)山が壇(tán )から(🦀)下(🦖)り(👐)る(🍴)と、急にガヤ/\し出(chū )した(🥜)。今石山の(🐮)云つた事(✒)につ(🌙)い(🔰)て、あつちでも、こつ(⤵)ち(🎑)でも話し合(🏠)つた。一番前にゐた年(💡)寄つた(🌟)百姓が(🈶)、「とん(💗)で(🏠)も(🤜)な(🍌)え、おつ(📈)かね(🍭)えこと云ふもんだ。」とブ(🖤)ツ/\(💈)云(😬)つたのを石(🍊)山(🐜)はお(⬇)り(🕹)る時に聞(wén )いた(🆔)。
「覺えてろ(🚲)※(感(🚌)(gǎ(❌)n )嘆(🍎)符(🏤)(fú )二つ、1-8-75)」
源吉(🍻)は年(nián )寄(jì(🚇) )つた母親の後姿(🏒)を見てゐた。白髮の(♉)交つてゐるゴミの一(🤜)杯くつつい(👞)てゐるモシヤ/\した髮の下から(💔)、皮だけたるんだ、(💩)生氣(🤞)ない(🏁)首(🕶)筋が見えた。肩が(☝)すつかり前こゞみになつ(🐀)て(💸)、腰もまがつて(🍥)ゐた。帶の代(🧞)(dà(🌪)i )りにヒモ(😔)をしめてゐた。身體全(quán )體が(🧠)ま(🈲)るで握り拳(🈯)位(🔨)(wèi )にしか(🕜)見え(🌛)なかつた(🚌)。源吉(jí )は今更(💷)、氣付(fù )いたや(🧤)うに(👯)、(🥚)「(🤘)年寄つた(🧒)なア!」さう、思つた(👹)。
源(🤖)吉は村に歸(💽)つてから二(èr )日(rì )寢た。
「大變だ! 巡査だ※(感嘆符(fú(🦁) )二(🐆)つ(✏)、1-8-75)」(🐞)
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