由(🤵)と母親が寢てしま(🙋)つた。
「馬鹿(🕌)こけ(🎞)ツ!」
皆は互に見(🐡)(jiàn )※(「廴(jià(🏈)n )+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はし(🕧)て(🥫)み(🍌)た。そ(🏁)れから手が、(🍀)あやふやに(🚰)七(qī )ツ、八(bā(🐻) )ツ擧がつた。
由は、火に足(🕳)をたてたまゝ、母親と兄と(🏤)を、(🙋)見てゐた。何んのことを(🥤)話し(💤)合(hé )つ(🌫)てゐるのか分らなかつた。
源吉は年寄つた(🎱)母(mǔ(😰) )親の後(hò(💇)u )姿を(⭕)見てゐた。白(bái )髮(🐯)の交つてゐ(🎸)るゴ(🦖)ミの一(yī )杯くつ(🗑)ついてゐるモシヤ/\した髮(fà )の下から、皮だけたるんだ、生氣(👴)ない首筋(jī(🔱)n )が見え(📥)た。肩(jiān )がすつか(✂)り前こゞみ(😢)になつ(🌗)て、腰(🔶)もまがつてゐた(🅰)。帶(dài )の(🌕)代りにヒモをしめ(🌆)て(🆗)ゐた。身體(🖍)全體(🀄)がまるで握(wò )り拳(quán )位にしか見えな(🦒)かつた。源(🆕)吉(jí(✝) )は今更、氣付(🍚)いたや(🔛)う(👱)に、「年寄(jì )つた(🤕)なア!」さう(📩)、思(🍥)(sī )つた。
年寄つ(🕳)た(🕎)百姓が上つた(🌎)。――色々(🗃)説をきいたけれども(🗻)、(🚄)みんな「不義不(bú )忠(🔫)」(🔒)のことば(😋)かりだ、と云(🌺)(yún )つ(⏮)た。言葉が(♎)齒(👡)からもれ(🏠)て、一言々々の(🎣)間(😖)に、シツ、シツといふ(⛱)音が入つた。―(📹)―地(dì )主樣と(⬆)自(🚨)分達は親(🏞)(qīn )子のや(🥇)うなもの(🖨)だ。若(🚜)(ruò )いものは、それを忘れてはなら(✊)ない。「いや(🏈)しくも」(😉)地主樣にたてつくやう(😢)なこ(🚸)と(🏪)はしないことだ。「畑でも取(qǔ )り上げられたらど(🎉)うす(🚫)るんだ。」――さ(🛳)う云つた(⛲)。「お父アーン、分(fè(🅱)n )つ(🏜)た(👕)よ(😲)。」と、後から叫んだものがあ(😱)つた。終つてその年(nián )寄(jì )が壇を下り(🐿)ると、又ガヤ/(🏁)\(🍂)した。
源吉(🍷)は(🐿)馬を橇につけて、すつかり(🥞)用意が出來ると、皆(jiē )が(🌲)來る迄(🤤)、家(🖖)の(🙏)なかに(🙈)入つた。母(😎)親は、(🍷)縁ふちのたゞれた赤(😋)い眼を手の甲でぬぐひなが(🦅)ら、(🚨)臺(🍸)所(🐖)で、朝飯のあと片付を(⛎)してゐた。由(🈁)は、爐邊に(🤪)兩足(🐄)を立てゝ、(🏦)開(🤢)いて(👝)ゐる戸口から外を見てゐた。
「この意見に反對の人は手を(🎾)あ(🌇)げ(😨)て下さい。」
(🤨)こんな意味(wèi )の手(😕)紙だつ(🥃)た。
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