日本《真飛 聖 エロ》2行目ライン
真飛 聖 エロあらすじ
五(🗒) かしど(✋)りのあいさつ
当時は(🥊)刀鍛冶(yě )で妻子つ(😯)ま(🚱)こを養うことも(😴)でき(🛅)ないよう(📄)な時(🐜)で(✅)あった(👝)といい(🔶)ます。それで妻子(🃏)を養(🐺)おうとするには、(💗)どうしても古刀の「(🐘)にせも(🐻)の」を(🎸)作るよりほかにその日(📄)の暮(☔)ら(🗑)しよ(❎)うがありません。当(dāng )時、(📈)はぶり(👘)の(🔔)いい刀鍛(🌗)冶という刀(🆒)(dā(🥃)o )鍛冶はみな(🔆)、そういう「(🐬)にせもの」を作(🤨)って売っていたといいます。来助(🐽)(zhù )老人はそれほど刀(🏟)の道(dào )のすたれた(🆑)のを悲しみまして、草ぶ(🌂)かいいな(👛)かに引き(🐐)こむ気にもなったので(💱)しょ(🔍)う(🐓)。刀鍛冶(yě )と(🎭)して(🕑)その(➗)道(dào )に(🦖)一生をささげるためには、(🗄)妻(qī(🤜) )をも(🐠)持(📇)つま(🍌)い、(🔬)子を持つ(🛒)ま(😍)いという、そんな決心にも(🏥)至っ(🔱)たのでしょう。百姓(🖤)(xìng )のく(⬆)わやかまを(😁)打(dǎ )ちながら、三十年(niá(🥦)n )もじっ(🍐)とし(🗿)んぼうしているようなこともそこ(🐠)から(🥅)はじまってきた(⛲)のでしょう。聞(wé(🔝)n )けば聞くほど、(🤱)わ(🌧)たしもた(🏐)ずね(💗)て行ってみ(🥑)たく(🍥)なっ(🛍)た(🗼)ものです(🎙)から、(🤴)そ(👢)の(🧝)こと(🏪)を茶丈の(👄)むすこに話(huà(〰) )した(🏆)ところそん(🌈)な(⛄)らいっしょに(🐓)行(🈳)ってあげましょう(😖)と言って、こ(🕜)ころよく引き受け(🦑)てく(🐻)れた(🖌)ので(🗃)す。
「ハー(📟)ン。し(😻)てみ(😜)ると、お前(qiá(🚞)n )さ(🅱)まもさ(🌏)るなかまか(👝)。」
(🍸)その時、こんな(🦁)話(huà )も出(chū(🔀) )ました。刀とい(😆)うも(⛷)のは五百年も(🈹)六百年(niá(🕦)n )もの間(jiān )に名高い刀(♒)鍛冶が出(chū(🙍) )て鍛え方を(🐖)きわめつくしてありますから、いくら後のち(🔖)の(🙅)代よの(♌)も(⏩)の(🚏)が工夫をこらし(🤚)たつもりでも、どこ(🌄)か(🦑)で昔(🌑)の人にぶつかります。まったく(🌭)昔の人の(🎎)考(kǎ(🏍)o )えておかない新しい意匠で(🚆)、(👱)こ(😪)れ(🏧)が自(⏺)(zì(🔆) )分のものだと言(yá(🌽)n )える(🏬)ような刀が、なかなか打(dǎ )てるものではありま(👈)せん、とさ(🛑)。
第五章 宮城野みやぎの
「(📤)行(háng )徳ぎ(🛫)ょう(✉)とく」
その時わ(🤗)た(👡)しは生(📝)まれて(🚱)初(chū(🐊) )めて大(🏩)洋(㊙)を望(👢)(wàng )んだと言(🗿)って(💁)もいいほどに思いました。そればかりでなく、布施(shī )さんをそそのかしまして、その砂(shā )浜(bāng )に着(zhe )物を(🧓)ぬぎすて、二人し(🐕)て(🐀)寄せくる波の間を泳いだ(🤠)こ(😥)とも(🛒)あ(🥋)ります(💐)。そのへん(🕘)は海水(shuǐ )を浴(yù )び(⚽)に来るもの(⛪)がよく波にさ(🈚)らわれるところだ(🌉)と言われるくらいの岸で(🚄)したが、しか(🐀)しわたしはただ大洋(😴)を望むだけ(🏐)にはまん(🏗)ぞ(🆒)くしません(😒)でした。
六 古い茶(🚟)わん
「わしが国さ(🏌)で見せたいも(🌖)のは」と(🐻)いう(💍)歌にもあるとおり、東北の人(rén )はなかなかお国(guó )じまんです(🌌)から、何よりも(🆖)まず松(🏠)島(dǎo )を見(🙈)せたいと布(bù )施ふせさ(👈)んが言(🌩)いまし(⛔)て、学(xué )校(xiào )のお(💶)休みの日(🅾)にわたしを(📑)案(🕵)内(🚃)してく(🐋)れました。
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