孔子は、しかし、(🤷)そ(🏉)れ(😍)に(🍇)は答えな(🚇)いで、また(🌁)歩き出(chū )した。そして(🍷)独言の(🦍)よ(🌮)うに云(yún )った。
(🍺)孔子は、(📨)そ(🕓)れっきり默々として(🛴)歩きつづけた。そしてものの(🤠)半町(🦍)も行(🚺)ったころ、ふと思(sī )い出したよ(🚞)う(🧙)にいっ(🧑)た。
(🚆)ところが孔子は、(🚏)あとで(⏫)他(🏙)(tā )の門人(🍮)たちに仲弓(💿)の言を(😝)伝えて、し(📝)きりに彼をほめた。そして(🥀)再(♐)びいっ(🌴)た。
「(👨)先生(🧜)のお眼にぶッつかると、す(🔹)ぐ手もとが狂い出(chū )し(🔳)て来(lái )るのでございます。」
1 子曰く、詩(🎐)三(🏦)百、一(yī )言以て(🗣)之を(💗)蔽う。曰(yuē )く、思い邪(よこし(🚫)ま)(📠)なしと。(爲政(🚩)篇)(📇)
「それはそ(🧘)うと、仲弓(gō(🐇)ng )はこの(💍)ごろど(🆘)うしている(🤐)かね。あれも斑牛の(🌌)子(😏)で(🥢)、神(⏲)様(🧒)のお気(🌲)に召(zhào )さないという噂も、(👸)ち(🚪)ょいちょい聞くようじゃが(⬇)。……」
4 子(😅)(zǐ )曰く、父(fù )母(🏘)在((🧝)いま)さば遠(🈴)(yuǎn )く遊(🍜)ばず。遊ば(🐱)ば必(📕)ず方(fāng )ありと。(里仁篇)
((🤑)楽長は(🎱)、(🏈)最(zuì )高の技(jì )術(🔴)は手や喉(hóu )から生れるもの(🈷)で(🎯)なくて、心(💥)から生(🚀)(shēng )れるもの(🍽)だ、という事(🍕)だけは、どう(🛴)やらわかっ(😽)たらしい。彼(bǐ )の(👾)音楽(lè )も(🗽)これからそろ(😬)そろ本物(🚙)になるだろ(😤)う。だが彼(🏾)は、私(sī )の音楽(lè )論がその(✔)まま人(➕)生(shēng )論でもある、と(📻)い(🥏)うことには(😳)、まだ気がついていないらしい(📆)。究(🤙)極(🚍)の目標を音楽の(🦐)技術(👵)に(🕟)置いてい(📎)る彼(bǐ )としては(📛)、或はやむを得(dé )ない(⏲)ことかも知(zhī )れ(😩)ない。し(⚓)かし急ぐことは(🐨)ない。いずれは彼も、人生(🌼)のための音楽(🎞)ということに目を覚ます時(shí )が来るであろう。彼は元(🛢)来(🏻)真(🗡)面(🎹)目な人間(jiān )な(💡)のだから。)(📤)
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