「(🥖)半蔵(zāng )さん、そ(🎦)れじゃわたしは失(🤛)礼します。都合(🎒)さえ(🎒)つい(🅿)たら(❔)、あす出(🍂)直して来ます(🌩)。」
そのうわさは人の口(kǒu )から口へと伝(yú(🌋)n )わって(🏕)行く(🚊)よ(🌉)うになった。早乗り(🍛)の(🐎)駕籠かごは毎日幾立(lì )いくたてとなく(🕊)町(😆)へ急いで来(🥒)て、(🚈)京都の(😧)方(🏀)は大(dà )変だと(🔓)知(🚅)らせ(🔅)、十(👬)九日(rì )の昼時に大(🥅)筒おおづ(♋)つ鉄(✉)砲から移った火で(❇)洛中(zhōng )らくち(🎐)ゅうの町家の(🍂)大(🐘)(dà )半は(🥊)焼け失うせた(👕)とのうわさ(👢)をすら伝えた。半蔵が十(♐)一屋まで行って(💶)幸兵衛(🥩)や平助と一緒になり、さら(🙍)に三人連れだって殺(📝)気(qì )のあふれた町々を(🗳)浅(🌲)草(cǎo )橋(qiá(👖)o )の見附みつけから筋違すじかいの見附ま(🍆)で歩い(🌨)て行って見たのは二(🍢)十三日(🍶)のことであ(🤓)ったが、そこに人(✉)だかり(🌎)のする高札(zhá )場(🏧)こう(😖)さつばにはすでに(💺)長(zhǎ(🐘)ng )州征(zhēng )伐(💎)の(🚡)お触ふれ書しょが掲(🐸)(jiē )げら(🥜)れ(👙)ていた。
そ(🏐)の時、半蔵(🎚)は向こうから橋を渡って(🏣)帰っ(😿)て(🌮)来る二人(🚼)連(lián )れの女(nǚ(💎) )の(🈵)子(zǐ )にもあった。その(🚩)一人は(🥋)相生町(dīng )の家(💔)の(🍩)娘(niáng )だ。清元きよも(🔤)との師匠(jià(🐨)ng )のもとからの(⏲)帰り(🚽)で(♑)でもあると見(🐵)(jiàn )えて(🎋)、(🚐)二人(🥋)とも(🆎)稽(🥎)古(🎮)本(🌝)けいこぼん(🎮)を小脇(🌲)こ(🏷)わ(😎)き(✍)にかかえながら橋を渡っ(🌰)て来る(🏖)。ち(🥟)ょうど半蔵(zāng )が郷里の馬(mǎ )籠(😴)(lóng )の家に残し(🕕)て置いて来(lá(🐭)i )たお粂(👿)くめを思い(🖥)出させるよう(🎥)な年ごろ(🕢)の小娘たち(〽)だ。
水(🏟)戸浪士(shì(🚩) )の西下(xià )が(⚾)伝わ(🔸)ると(📺)、(🌑)沿(yán )道(dào )の住民(👣)(mín )の(👡)間にも非(fē(🥋)i )常な混乱(🅾)を(😍)引(🚑)き起こし(🎈)た。樋橋(qiá(💩)o )の山の神の砦(🕞)とりでで浪士らを(🌠)くい止める諏(zhōu )訪(🏫)藩の思お(😰)ぼし召(zhào )し(😯)では(♈)ある(🔥)けれども、なにしろ相手はこ(⛴)れまで所々で数十度の(👆)実(🚝)戦に臨み、場数を踏んでいる(🚩)浪(⛽)士らのこ(🈳)とである、(🎇)万一破(pò )れたらどうなろう。このことが沿道の住民(mín )に(🚯)恐怖を抱(👞)いだかせるようになった(🆗)。種々さまざ(🥚)まな風評(píng )は人(💾)(ré(🌻)n )の(⛅)口から口(🥥)(kǒu )へと(🎒)伝わっ(⬜)た。万(wàn )一和田(tián )峠に(🚵)破れたら(💺)、諏訪勢は樋橋村を焼(shā(💾)o )き払(fǎn )うだろう、下(xià(🛃) )諏訪へ退いて宿内を(🔝)も焼き払うだろう、高(🤵)島の方(🐢)へは一歩(bù )も入れまいとして下諏(👫)(zhōu )訪で防戦するだろ(👈)う、(🙉)そんなことを言い触らすも(⛔)の(🚼)がある。その「万(🛡)一」がもし事実(shí )となるとす(⛴)る(📈)と(👕)、下原村(cūn )は焼(🙄)(shā(🦂)o )き払われるだろう(🐼)、宿(xiǔ )内の友ともの町、久保くぼ、(😻)武居たけいも危あぶない、事急な時は高木大和(➿)町(🏈)(dīng )たかぎやま(🥡)とちょうま(🔖)で(🆕)も(🎦)焼き払い、浪士らの(🦌)足だまりをなくして防ぐべ(😳)き諏(🛑)(zhōu )訪(fǎng )藩での(💒)御(♎)相談(😹)だ(🍑)なぞと、だ(💷)れが言(yán )い出し(🤔)たともないような風(😵)評がひ(🤙)ろがった。
「浪(🌂)士(shì )のことについ(👟)てですか。本(běn )陣問屋へはなんと(😸)も(🎻)言って来(lái )ま(🆔)せ(⏪)ん。」
こ(♏)れ(👓)には半蔵も(🖼)答(👅)え(💟)られなかった。彼は忘れがたい旧師のことを一時の(🐇)浮(fú )沈うきし(🙊)ずみぐら(🎡)いで一口に言ってし(🎗)まいたくな(🏴)か(➗)っ(🏿)た。ただあ(🤬)の旧師(🛢)が近く中津(jī(🤫)n )川(chuān )を(👰)去っ(🕒)て、伊勢いせの(🦉)方に晩年を(🍴)送(🏀)ろうとしている人であ(📂)るこ(🌭)とをうわさするに(⏸)とどめ(💡)ていた。
前(🚶)年、五人の総代が木曾から(🌓)出て来た時(shí )、何(hé )ゆえに(🚟)一(🐸)行の嘆願が道(🔚)中奉(⭐)行の(😷)容いれ(🔫)るところとな(📟)らなか(🐹)った(🍔)か。それは、よくよく(🐽)村柄むらがらをお糺(💮)ただし(🍲)の上でな(🥨)けれ(📰)ば、(🐻)容易に定助郷を仰せ(🚈)付(😕)け(📩)がたい(📢)との理由に(👝)よる(♑)。しかし、五(💛)人の総代からの(🍇)嘆願も余儀(yí(🍠) )なき事情に聞こえるからと言って、道中奉(fèng )行(🍇)(há(🚑)ng )は元治元年(nián )の二月(yuè )か(⬛)ら向(🏄)(xiàng )こう六か月を限り、定助郷の(🛐)かわ(🆎)りに当(🈚)分助(🛣)(zhù )郷を許した(🚮)。そして木曾(🌔)下四(❎)宿への当分助郷と(👰)し(✏)ては(💸)伊奈いな百十九か村(👀)(cūn )、中三宿へは伊(yī )奈九十九か村(🥙)、上四宿(🚞)へは筑(zhù )摩(🐔)(mó )郡ちく(🌔)まごおり八十(shí )九か(👘)村と安(ān )曇郡あずみ(♏)ごお(🖕)り百四十四か村を指定(dì(🙀)ng )し(🥏)た(🤜)。この(🥚)う(🔶)ち(📖)遠(yuǎn )村で正(🏰)人馬(mǎ )し(🌳)ょうじ(🆓)ん(🐾)ばを差(chà )し(🍰)出しか(🔞)ね(🔫)代(🎌)永勤だ(🚘)いえ(🍙)い(🌺)づと(🍊)めの示談に及ぶとし(🤮)ても、(🖐)一か年高百(🌒)石(shí )につき金(🔳)五(🎟)両の割合より(🥦)余(yú )分に(🍪)は触れ当てまいと(🔸)の約束(🏩)であっ(🗂)た。過(🎉)ぐる半年(🌶)近く(🎏)の半蔵(zāng )らの経験(🚑)による(💊)と、(🌍)この新(xī(🥏)n )規な(❣)当分(🚄)助(📖)郷(xiāng )の村(cūn )数(💣)が驚くば(🐎)かりに拡大(👦)(dà )されたことは、かえっ(🚋)て(🏀)以前か(👪)らの(💗)勤め村に人馬の不参を多くす(🉐)るとい(🍠)う結果を(🛣)招い(🔐)た。これはどうし(♑)ても前年の総代が嘆願したように、やは(📓)り(🔤)東海道の例に(🗂)な(🌇)らっ(📿)て定(dìng )助(zhù )郷(✍)を設置(zhì )するにか(⛸)ぎる。道中奉行(🤛)に(🔯)誠意(💖)(yì )があるなら、適当な村柄を糺ただされ(🥄)たい、も(🥥)っと助郷(xiāng )の制度を完備して街道の混乱を防(fá(🍤)ng )がれたい。もし(🗝)この木曾十(🚙)一宿の願(yuàn )いが(🤫)いれられなか(🚙)ったら、前(qiá(🖇)n )年の総代が申し合わせ(🧤)たご(⛪)とく、(🆓)お定(🌟)(dì(🤥)ng )めの(🏕)人(👷)馬(mǎ )二(♏)十(🔉)五人二(🗒)十(shí )五疋ひき以外には継立つぎたて(🌝)に応じまい、その(😵)余は翌日(🍶)を待っ(👰)て継(🐉)(jì )ぎ立(lì )てる(🏑)ことにしたい。そのこと(😿)に平助と半蔵と(🔃)は申し合わせをした(🚀)のであった。
半蔵は家(jiā )の外にも内にもい(🔹)そ(🚾)が(📐)しい時(shí )を送っ(🎽)た。水(shuǐ(🏄) )戸浪(làng )士(📸)をこの峠(gǔ(🔮) )の上の宿場に迎える(🆔)ばかりにしたくのでき(🧛)たころ、彼は広(🛑)い(🦐)囲炉裏ばたへ通って、そこへ(🧚)裏二階(jiē )から母(🗨)屋もや(🚵)の様(🔐)子を見に来(lái )る父吉(🍺)左衛門(👯)(mén )きち(🥉)ざ(😐)え(🤬)も(🈵)んと(🎈)も一(🌺)緒(xù )になった。
香蔵
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