「第(dì )五室(shì )です。僕ぼくた(🥙)ち(🎼)で、最(🎧)初にこ(🌡)こ(🗨)を受け(🛏)持つこ(👟)とにしたん(➕)です(🧖)。」(💘)
(🐼)次(cì )郎(🚙)(láng )は近(🅰)づいて行(háng )って声(shēng )をかけた(🤽)。
塾生た(💓)ちのある者に(🗨)とっては、朝倉先(😄)生のそうしたやり方(📲)が、非常(🧢)に(💀)皮肉に感(💾)じ(🀄)られ(🙄)た(🌘)。
「君(⛪)の(💍)まじめな常識がそれを許さないだ(🌼)ろ(💔)う。」
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――こ(📛)れは皇大神(🕕)宮こうたいじ(⭐)んぐ(🏖)うと(🍩)皇居(💻)こう(♌)きょ(🎒)に対す(🍭)る儀(yí(🕰) )礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極左き(🔸)ょくさ分(fèn )子(zǐ )や一(📘)部(bù )のキリ(🏍)スト教徒以外の全(📲)(quán )国(📘)民(mín )によって当然な国民儀(🕛)礼と認め(🌽)られ、集団行(háng )事(🔇)においてそれを欠(qiàn )くことは、国民常(🔊)識(shí )に反するものとさえ考えられて(🥓)い(💠)た(🤣)の(🆕)である。
(🎖)と、小(🐏)僧は(🐘)あくまでもつつましくこ(😇)たえた。
「お(🎎)それ入ります。では申(👬)しあげま(🍦)すが、実(🔐)(shí )は国(🐝)もとにおりま(🛀)したころ、(🚮)いつも(🍣)師(shī )匠(✨)しし(〰)ょうに、鐘をつくな(🕕)ら(🥃)、鐘を仏と(🎲)心得(dé(🚾) )て、それにふ(🎓)さ(🛠)わ(🗝)しい心(xīn )のつつし(🔋)みを忘れ(📬)ては(💬)ならぬ、(🌓)と言い聞かされて(💨)おりま(💧)した(🐤)ので、今朝(👔)もそれを思い出し、ひと(🕳)つきごと(🌲)に(🎸)、礼拝ら(🎥)いはいをし(❇)なが(🐜)らついたまでで(🚫)ござい(🤒)ま(🧛)す。」
「第五室(🕣)は、(🧘)管理(💶)部として全(quán )体の責任(💒)を負っているんだからね。僕(pú(🏀) )、一(yī )まわりして、様子を見て(🐴)来るよ。」
「そりゃあそうだろう(🛃)。それがあらわれるの(🐮)はまだ早(👒)いよ(🌺)。」
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