六 わかめ売り(🤪)
三(sān ) 土と水(📵)
皆さんにも前(🍹)にお話(huà )ししたよう(📟)に(🧑)、母がなくなりました時、わたしは郷里(👻)(lǐ )の神坂村みさかむらのほうで(🤤)、久しぶりの(🏞)姉(⛎)と落(luò )ち合い、(😯)その(🉑)葬(zàng )式(shì )を済まし、父の墓を(🎟)も(🐧)ともどもとむらいまして、(🥛)その(👯)帰(guī )りには木曾(🥥)福(🎚)島まで姉といっしょで(💤)した。神坂村(cū(🦓)n )から(🎢)木曾福(fú )島(📚)(dǎ(🧟)o )の(🍤)町(🐡)まで(🐃)十二里です。木曾(💕)路きそ(☕)じの(🕋)深いところです。その時は、ほかに連れも(🌤)ありました(🥟)が、なにし(🤥)ろ山坂は多(🌰)し、木曾川きそがわづ(🌟)たいの道を(🏓)女(✏)の足で(👮)はそうはかど(💵)らない(🐜)ものですから、途中二晩も泊まり(🎾)ました。し(👥)かし(🥒)、この道(🌔)(dà(🗃)o )は(😟)楽(👻)しく、それまで遠(🌈)い(🦕)ところに(🍈)い(⛓)た姉が(🎰)にわ(😉)かに近く思わ(📼)れて(⛄)きました。そう申して(🤓)はなんですが、わたし(🚾)たちの(🍒)母の死が、こん(🥌)な姉(zǐ )弟きょうだい(㊗)のものを近(jìn )く思わせるようにし(🏏)たのです(⚡)。
布(💆)施ふせさんはそれをよく(🃏)覚(🌃)えていて、ある日わ(✈)たしに(🌜)歌ってみせてくれま(🍟)した。どうして(🍢)布施(🛂)(shī(📁) )さん(📞)の(✝)口か(🏝)ら(🔺)そんな古(gǔ )い歌の節(📌)(jiē(🚫) )が出てきたかと言(yán )います(🌠)に、(🗞)君の(🤯)家がらはこの地方(😄)(fāng )の(⌛)郷(🔮)士として(🕍)代(🏌)(dà(🎿)i )々仙(🦊)台侯(🚚)(hóu )に仕えて(📤)きた歴史(😿)があるからでした(🧤)。あの「さんさしぐれ」の歌(🚊)は、甲高い女の声(shē(⏰)ng )よりも、むしろ低(👚)いところを(⏯)歌(gē )え(😀)る男の(👥)声に(✈)適して(🔕)いて(🌨)、ゆっくり歌うべきものだ(🚅)そうで(✍)す。あ(⛅)れをわ(🅾)たしに歌って聞か(🧝)せ(🥡)る間、(📂)しばらく布施さ(🙍)ん(🎦)は「時」というものも忘れている(😥)ようでした。いかにも(😸)ゆった(📘)りと(🐶)迫ら(🃏)ないでしかも深(shēn )く(🥉)聞え(🌎)る(👒)古風(fēng )な(🕢)歌に耳を(🌅)傾(🌄)けていますと(📵)、そ(🍴)の抑(yì )揚の(🐝)ある(🔝)節の(🥊)一つ(🎪)一(yī )つが実(shí )に長く(🥌)つづいて行きま(🕺)した。切れた(🏅)かと思うと(🎭)、ま(🥟)だ(🛂)続いている(🥞)よう(🏯)なものでした。
それ(🤒)から、(🌎)来助(🕢)老(lǎo )人は自作の刀を取り出して(🏭)きまして、(😎)
姉(🛢)(zǐ )夫(fū )婦(fù )は木曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまをさして帰(⚡)(guī )って行く人(🐴)(ré(💳)n )たちです(🍆)。そ(🥇)こでわたし(🕢)もいっ(🚾)しょに神(💖)坂村みさかむら(⤵)を立ちました。お別(🦍)れに(🛃)寄った家(jiā )々の人(🖌)た(🔴)ちは(🗄)、いずれも門口(kǒu )に出(💢)て、(🎀)わたしたちを(♈)見(jiàn )送っていました。神坂村か(🔵)ら次の吾(🤪)(wú )妻村あず(🆎)まむら(😌)までの(🚺)二(è(👤)r )里(lǐ )の間は男垂(🛢)山(shān )お(💝)たるやまなどの(🤩)迫ってきている(🔒)とこ(🍩)ろで、深い山(shān )林(lín )の中で(🧕)す。吾妻村まで行きま(🕉)すと、おじの家が(🚣)あ(🍪)りま(🌬)す。そこが(🥣)わたしの母の生(🕘)まれた(🔼)ところです。
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