幻 母 禁断 相姦 中出し 親子 仲 丘 たまき6

A二(🎻)十日過ぎ(💐)に(🔳)なって、月見の(🛀)晩に、

Aこゝで(🚴)会話がポツリと(🐹)途切れた。記者(🌒)が出来(⏭)る(🦆)だけ遠慮深(🤯)く、辞を低うして質問し(🧦)ても(🍗)、(👾)先生の(🐜)答は不明瞭で、物を半分し(👖)か云わ(🔣)ない(🧣)。のみなら(🦍)ず、声が頗(💼)る低音で、(🤤)神経質な(🌔)顫え(♊)を帯び、語尾は曖昧(⛽)に口の中へ消えてし(👱)まう(🍦)。「傲慢な(🧢)人」と(🧜)云う評判であるが、話をす(🛏)るにも相(🤺)手の(✨)顔をまとも(🚌)に見ない(🕳)ようにして、た(🎦)ま／＼視線(🧣)がカ(🐶)チ(🕠)合(🙃)うと直ぐにその眼を外らしてしまう(👍)所など、何だか斯う、処(🍞)女のよ(💤)うに小(⛎)心で、臆病らしい(📻)素振(🕌)り(📃)もある。

A果てはこんな風にぽつりぽ(🍗)つりとぼ(👒)やけてしまう。それで(👟)も私は、ト(🚺)ンネル(🏣)の奥へ(🕠)小さ(🌬)く小さく隠れ(🌖)て(🆗)行く一点の(🔏)火影(✍)を視(💖)詰(😮)めるよう(🐍)な心持で(📺)、まだ(🎴)一心(🕉)に耳を澄ましている。三味線の音(🍵)が途切れても、暫(💹)しばらく(📥)の間はや(🐖)っぱり「天ぷら喰いたい(🚍)、天ぷら喰いたい」と、囁ささ(🏸)やく声が(⏩)私(📶)の耳に(🕙)こ(💴)びり附いている(♍)。

A　(🥈)襖があいて、お鈴(🧥)さ(⏩)んが(🥊)お酒のおか(😺)はり(🎵)と、(🌐)別な肴を持つて来(💽)る。お(🔎)爺さんの前に坐つて、

A「あの女には(🌄)不思(🗜)議な魔力があ(📣)るんで(🐍)すな」

A　私は(🐐)建築のことについて(🚇)は全く門外(🤩)漢で(🤩)あるが、西洋の寺(⬛)院(😲)のゴシ(😻)ッ(🐗)ク建築と云うもの(🔔)は(🥇)屋根が高(🚊)く／(🆖)＼尖っ(🌗)て、その(🥖)先(♎)が天に冲(💯)せん(🥋)としている(🈸)ところ(📏)に美観が存するのだ(📆)と云う。これに反(🐜)して、われ(🍨)／＼の国の伽藍では建(🌊)物の上(♒)に(🤚)まず(🎻)大きな甍を伏せて(🤬)、その(🎆)庇ひさし(📸)が作り出す深い廣い(🤗)蔭(🗺)の(😼)中へ(🦈)全(🏬)体の構造を取り(🔕)込んでしまう。寺院のみ(📈)なら(🔺)ず、宮殿でも、庶(🚑)民の住宅でも(🏵)、外から見て最も(😑)眼立つも(🎾)の(👔)は、或る場(🥕)合(🤚)には(🐈)瓦葺き(⌚)、或る場合には茅(➡)葺き(🖱)の大きな屋根(🍳)と、そ(🥖)の庇の下にたゞよう濃い闇(🔴)である。時とすると(📟)、白(🌊)昼(📼)といえども(🍞)軒から下には洞穴のよ(🗳)う(🎩)な(🌀)闇が繞っ(🎶)ていて戸(🃏)口(🖲)も扉も壁(🕝)も柱(🍱)も殆ど見えないことすら(🌟)ある。こ(😋)れは知(😗)恩院や本願寺の(🕠)よう(🔢)な(💱)宏(🌏)壮な建築で(🥏)も(🔞)、草深(🈶)い田舎(🎧)の(🚶)百姓家でも(🚒)同様(🦉)であ(💋)って、昔の大概な建物が軒から(😟)下と(🏡)軒から上(🐙)の屋根の(🐓)部分とを(🖖)比(♏)べると、少くとも眼で見た(💁)ところ(🤐)で(🍃)は、屋根の方が重(🍝)く、堆(✏)く、面積が大きく感(🖍)ぜられる。左様にわれ／＼が(💒)住居を営む(😁)には、何(🌞)より(🖤)も(😪)屋根(💽)と(🐉)云う傘(🖤)を拡げて大地に一廓の日(🏽)かげを落し(🛰)、そ(📣)の薄(🦄)暗(🐙)い陰(🌃)翳の中に家造(⛳)りをす(😖)る(🚩)。もちろん西洋の家屋にも屋根(🤹)がない(🙏)訳では(🚝)ないが、(🚀)そ(🚶)れは日光を遮蔽するよりも雨(🚳)露(🤮)を(🍑)しのぐ(🕘)ための方が主で(💸)あって、蔭はなるべく作ら(👃)ないようにし、少しで(🏺)も多(😢)く内部を(🌍)明(🧕)りに曝すようにし(🦖)ていることは、(🆑)外形を(🔘)見ても頷かれる。日本の屋根を傘(🏳)とすれば、西洋(🏃)の(⛷)それは帽子(📎)でし(♎)かない(🔢)。しかも鳥打(🧙)帽子のように出来る(✌)だけ(⬆)鍔つばを小さくし、日光の(🍡)直射(🙄)を近々と軒端に受ける。けだし日(🉑)本(🕴)家の屋根の庇が長(🗄)いのは(🐿)、気候風土や、(🤤)建築材(👞)料や(📴)、その他いろ／＼の関係がある(🛀)のであろう。たと(🤺)えば煉瓦やガラスやセメント(💎)のようなものを使(🐙)わないところから、横なぐりの風(🤧)雨を防ぐためには庇を深(🦌)くする必要(👟)があったで(💡)あろうし(🛬)、日本人とて暗(🥦)い部屋(💿)よりは明るい部屋を(🚁)便利としたに違いな(🌇)いが、(🥙)是(🌞)非なくあゝなっ(😲)たのでもあろ(💌)う。が(💡)、美と云う(🈶)もの(😛)は常に生活の(🍡)実際から発達するもの(🚈)で、暗い部屋に住(⤴)むこと(🤖)を餘儀(⛸)な(💊)くされ(🖨)たわれ／(🥌)＼の先(🚳)祖(🕢)は、(🏇)い(🙈)つしか(😢)陰翳(👘)のうち(🍙)に(😥)美を発見し、や(🚇)がては美の(💚)目的に添うように(🕖)陰翳を利用(⚪)するに至った。事(♒)実(📝)、日本座敷の美は全く陰(🛃)翳の濃淡(🧢)に(📛)依って生(🌎)れ(🚒)ているので、それ(😵)以外に何もない。西(🏚)洋人が日本(🆎)座敷(🤐)を見(🅾)てその簡素なのに驚き、(🍣)たゞ灰色の壁が(♌)あるばか(🐪)り(👂)で何の装飾もないと(🚲)云う(🔧)風に感じるの(💛)は(🍜)、彼等としてはいかさま(🎁)尤(👷)もである(📃)け(❇)れども、(👫)それは陰(📏)翳の謎を解しないからである。われ／＼は、それ(🐣)で(🚟)な(🔑)くても太陽の光線の這入りにくい座敷の外側へ、土庇を出したり縁側を附けたりし(😶)て(🚸)一層日光(🔇)を(🍸)遠(🏳)のける。そして室内(♿)へは、庭か(🧛)らの反射が障子を(💉)透してほの明るく(🔍)忍び込むようにする。われ／＼(🚋)の座(✡)敷の(🔪)美(💮)の要素は(🎎)、こ(🕧)の間(🉑)接(😗)の鈍い光(🅿)線に外ならない。わ(🌜)れ／＼は、この力のない、わび(🐗)し(❗)い、(🖼)果敢(📋)はかな(🏝)い光(🐉)線が(🍓)、しんみり(👉)落(⭐)ち着(🦌)いて座敷の壁へ沁み込むように、わ(🔶)ざと調子(🆚)の弱い色の(🌱)砂壁を塗る。土蔵とか(🛌)、厨(🐽)とか、廊下のような(😙)ところへ塗(🕐)るには照(🤙)りをつ(🔇)け(🕤)るが、座敷(🦅)の壁は殆ど砂壁で、めったに光(✈)らせない。もし光らせたら、その乏しい光線の、(🈂)柔かい弱い味(🆚)が消える(🍴)。わ(🚁)れ等は何(🔘)処までも、見るからにおぼつかなげな外(🤕)光(🙉)が(✝)、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命を保っ(🎳)ている、あの繊細な明るさを楽しむ。我等(🛶)に(💰)取(🐐)ってはこ(🕸)の壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るの(🌘)で(🏡)あり(🎷)、(🐁)しみ／″＼と見飽きがし(🔖)ないのである。されば(🌅)それらの(🚷)砂壁がその明(👞)るさ(🚢)を乱さない(🔽)ように(🐓)とたゞ一(👦)と色(🙋)の(🎳)無地に塗ってある(🛂)のも当然(🛵)で(🌩)あって(🧀)、座敷毎に少しずつ(🛬)地色は違(🉑)うけれ(🆒)ども、何(🌔)とその違いの微かであるこ(🎏)とよ。それは色の違(💅)い(🎗)と云うよりも(🕛)ほんの僅かな(🐺)濃淡の差異(🛌)、(🚘)見る(🥑)人(🌏)の(🧙)気(🏙)分の相(👮)違(🤔)と云う程(🔀)のものでしか(🥨)な(🔒)い。しかもその壁(🚭)の色のほのかな違いに依っ(🥅)て、また(🍍)幾らかずつ(🐭)各※(二の字(💈)点、(🗨)1-2-22)の部屋(🐌)の陰翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我等の座敷にも床の間と云うものがあって、掛け(🖖)軸を飾(🔞)り花(🅱)を活(😒)けるが、しか(😻)し(📩)それ(🐩)らの軸(🐙)や花もそれ自体が装(🚹)飾の役(👢)をしてい(🙅)る(🅰)よ(😁)りも、陰翳(🚣)に深みを添える方が(➡)主にな(😂)っている。われ(🔐)ら(📕)は(😕)一つの軸を(🥘)掛けるに(🏪)も、その軸物とその床の(🍧)間の壁との調和、即ち「床うつり(🐼)」を第(🔣)一に貴ぶ。われらが(🧀)掛け(🦌)軸の内容(💜)を成す書や(🎉)絵の巧拙と同(🚖)様の重要さを(👏)※(「ころも(🤖)へ(🗡)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(🛰)に置くのも、実にそのた(🍌)めであっ(🚠)て、床うつり(🚦)が悪か(🙍)ったら如何なる名書画(🌨)も掛け軸としての(🗽)価値がなく(🎙)なる。そ(🔺)れと反対に一つの独(🥗)立(💔)した作品としては大した傑作でもないような書(👢)画が、茶の間の床に掛けて(🦃)み(⛅)る(👷)と、非(🤢)常にその(💽)部(🏳)屋との調和がよ(🛐)く(🌖)、軸も座敷も俄かに引き(🕛)立(🤶)つ場合がある。そ(🙎)してそう云う書画、そ(😛)れ自身と(🍃)しては格別のもので(😐)もない軸物の何処が(🎉)調和するのかと云えば、(🛳)それ(😏)は常(😸)にその地紙や、墨色や、※(「ころもへ(💇)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(📟)きれ(🐹)が持っている(🎊)古(🥃)色に(🎃)あるのだ。その古色が(💙)その床の間(⛔)や座敷の(🎺)暗(🍮)さと適宜な釣り(🌾)合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や(👋)奈良の名(🕹)刹を訪ねて、その寺の(🧝)宝(🅿)物と云わ(⏯)れる軸物が、奥深い大書院の床の間(🚆)にかゝってい(💨)るのを見(🏇)せら(🌈)れるが、そう云う床(🐰)の間(💒)は大概(⭕)昼も薄暗いので、図柄(🍬)など(🥅)は見分けられない、たゞ案(💅)内(🈚)人の(🕠)説(🔰)明を(🌀)聞き(🏈)な(🔐)がら消え(🏤)かゝった墨色のあと(➡)を(🚇)辿って多分(🚙)立派な絵な(🙇)のであろうと(🐥)想像するばかりであ(👸)るが(🚊)、しかしそ(❓)のぼやけた古(👣)画と暗い床(🚹)の(🧤)間と(👯)の(🕘)取り合わせが如(📗)何にもしっくりし(🔒)ていて、(🧤)図柄(✉)の(🗿)不(🛌)鮮明な(😢)どは聊かも問(🕠)題で(🥊)ない(🐻)ば(💲)か(👦)りか(💊)、(🕚)却ってこのくらい(🏜)な不鮮明さがち(🔎)ょうど(🐮)適しているよう(🍈)に(🐢)さえ感じる。つま(👡)りこの場合、その絵は覚束ない弱い(🐞)光り(🚁)を受け留め(♌)るための一つの奥床しい「面」に過ぎ(🐑)ないので(🐷)あって(➿)、全く砂壁と(🚗)同(🐠)じ作用を(🚋)し(🏗)かしていないの(🏡)で(🧒)あ(💧)る。われ(🏐)ら(🍕)が掛け(🍭)軸を択ぶのに(🥥)時代や「さび(🐧)」を珍重す(♋)る(😘)理(😗)由(👵)はここ(💎)にあるの(🈴)で(⏰)、(📿)新画は水(💳)墨や(🚪)淡彩のも(😘)のでも、よほど(🕺)注(🏽)意しないと(🍰)床の間の(🍵)陰翳を打ち壊すの(♑)である。