(🔎)近くにある河(🍳)かわのところまで浪士は(🌫)後(🐑)ろ(🙉)手に(😺)くくった百姓を引(📦)き立て(👊)た。「天(🌽)誅(zhū )」(🚇)と(🌦)はどうい(📧)う(🔇)わ(🍰)けか(🐳)と(🦑)降蔵が尋ねる(♊)と、天誅とは首(🖌)を(🌞)切ることだと浪(làng )士が言って見せ(⏭)る。不幸な百(👌)姓(🐮)は震(🤔)えた。
こんなふうに(💸)し(🎏)てさらに谷(🕌)深く(🕧)進んだ。二十(👥)二日(rì )には(⤴)浪(🅿)士(shì )らは上穂かみほま(🔥)で動(🍸)(dòng )いた。そ(🌀)こまで行くと、一万七(🛡)千石(😀)を領する飯(fàn )田(tián )いい(🉐)だ(📿)城主堀(🛍)石(💕)(shí )見守(🌜)ほりいわみ(🤚)のかみ(😑)は部(bù )下(xià )に命じて市田村いちだむらの弓矢沢という(😍)ところに防禦(yù )ぼう(🛑)ぎょ工事を施し、そこに大(🎞)砲数(shù )門を(⬅)据す(🌌)え(💍)付(🤮)けたとの報知(zhī )しらせも伝わ(🗣)って来(📿)(lái )た(📙)。浪士らは一つの(🌭)難関(wān )を通り過(guò )ぎて、さらにま(📬)た他(🏂)の難関を望(🎾)んだ(📳)。
「(🏟)今(👤)(jī(✴)n )夜のお客さまの中には、御(👯)老(🍠)(lǎ(⛲)o )人もあるそうだね(🏡)。」
相(👯)(xiàng )変わらず景蔵(🔐)の手(shǒu )紙は(💫)こまかい。過(🐶)ぐる(💞)年の八月(🐣)十(🤟)七(🦒)日(rì )の(🎂)政変に(👱)、王室回復の志を抱いだく公(🌍)卿(qī(🚚)ng )くげたち(📼)、および尊攘派(🐴)そ(🏹)んじょうはの志士(shì )たち(😤)と気脈を(📒)通ずる長(🚺)州藩(fān )が京(🦍)都より退却を余儀な(🌴)くさ(🏹)れた(📊)ことを思え(🏻)ば(🚨)、今(⛏)日この(🐕)事(🙇)の(🦗)あるのは不思(sī )議もな(⏰)いとして、七月十(🔪)(shí )九日前後(🧟)の消息を伝(🌚)(yú(👍)n )えてある。
この江戸出府のは(🤹)じめのころに(🚫)は(👛)、半蔵(🤖)はよ(🥚)くそ(🥧)う思った。江戸(🌾)の見(➡)物はこ(👵)んな流行を舞台(tái )の上(⬆)に(👬)見せつけられ(❄)て、やり切(🥓)(qiē )れな(😖)いよ(🏊)う(🎒)な(🌋)心持ちに(😬)はならな(💣)いものかと。あるい(🔔)は藍(🥅)微塵(📓)あいみじん(🚱)の袷あわせ、格子こうしの単衣ひとえ、(🥓)豆絞(jiǎo )りの手(shǒu )ぬぐいというこしらえで(🆑)、贔(😰)屓ひいき役者が美し(🚯)いな(🦀)らず(🆕)ものに扮ふんしながら舞(wǔ )台に登る時(🛸)は、いよすごいぞすごいぞと(💪)囃(👛)はやし立てる(🆎)ような見物ばかりが(🕥)そこ(🔗)にある(🔦)のだろう(🀄)かと。四月(🍂)も江(jiāng )戸に滞在して、い(🕢)ろい(🚐)ろな人(ré(🏬)n )にも(⏬)交際(⏮)して見るうち(🌿)に(🤡)、彼(bǐ )はこの想像が(⏭)ごく表うわッ面つらなもの(👿)でしか(🏭)なかっ(✏)た(💀)こ(👋)とを知(⛪)(zhī )るようになった。
あ(🍙)わた(🔶)だし(🔲)い中にも、(💯)半蔵は(✨)相生町の家(💚)の人とこ(💼)んな言(yá(😩)n )葉をか(🌷)わした(😍)。
(🍆)水(🎲)(shuǐ )戸(🥛)浪士の西下が伝わると(✝)、(⏸)沿道(🛐)の住(🌘)民の(💪)間(🌝)に(🍽)も(🎈)非常な混(hún )乱を引(🌹)き起(qǐ )こした(📊)。樋橋の山(shān )の神の砦と(📜)りでで浪士(shì )らをくい止める諏訪藩(🚿)(fān )の思(sī )お(👘)ぼ(😒)し召し(🕕)ではあるけ(➡)れ(🚜)ども、なにしろ相手は(🙏)こ(⛺)れまで所(🐇)々で数十度の(🕺)実戦に臨み、場数を踏んで(⏰)いる浪士(shì )ら(➕)のこ(🛴)とである(🗄)、万一破(pò )れたらどうなろう(🗓)。このことが沿道(🎑)の(🐂)住民(🈯)に恐怖(bù )を(🐵)抱(👀)いだ(🖊)かせ(🏠)るよう(👌)にな(😄)った。種々さまざまな風(fē(🎽)ng )評は人の(🥢)口か(🌚)ら(🚟)口(kǒu )へと伝(👿)わった。万(wàn )一和(🙁)田(🏁)峠に破れ(🐥)たら、(🦎)諏訪(fǎng )勢(shì )は樋橋村を焼き払(fǎn )うだろう、下諏訪へ退い(🔂)て宿内をも焼き(🈵)払(fǎn )うだろう(🌧)、高島の方(🍗)へは(📁)一歩も入れまいとして下諏訪(fǎ(👟)ng )で防戦するだろう、そ(⛳)ん(🤼)なことを言(yán )い(🦅)触(chù(🚀) )ら(🗑)す(👿)もの(🧀)がある。そ(🎸)の「万一(yī )」がもし事実(shí )と(🎐)なるとすると、下原(yuá(✏)n )村は焼(shāo )き払(fǎn )わ(🈹)れ(🕊)るだ(💴)ろう、(🍨)宿(🈶)内の(🤪)友ともの町(dīng )、久保くぼ、(🦃)武居たけいも危(📒)あぶない、事急な時は高木(⭕)大(dà(👒) )和(hé )町たかぎやまとちょうまでも(🛃)焼き払(🦈)(fǎn )い(🚡)、浪(📔)士らの足だまり(📌)をなくして防(🏭)ぐ(🛢)べき諏訪藩での(👻)御(yù )相(👓)談だ(🔋)なぞと、だれが言い(😆)出したともな(🎻)い(⌛)よ(🔘)うな風評がひろがった。
十一屋の隠居(jū )は店先にいた(📴)。格子戸こうしどのな(🤭)かで、旅籠屋はたごやらしい掛け(📽)行(🤞)(háng )燈あん(🌔)どんを張(zhāng )り替(💥)えていた。頼(lài )む用事があって来た半蔵を見ると(📡)、それ(🌂)だけでは済(😬)まさせない。毎年五月二(èr )十八(bā(🐦) )日には浅(qiǎ(🚗)n )草(⏮)川あさく(🕚)さがわの川開きの例だが、その年(nián )の花火(huǒ(👩) )には(💢)日(🍶)ごろ出入りする(⛱)屋敷方の御隠居をも(🐎)若様(🐵)を(🐕)も迎えるこ(🖼)とができ(🍾)なかったと言(yán )って見(jiàn )せるのはこの隠居だ。遠くは水神すいじん、近(jìn )くは(😉)首尾しゅ(🎚)びの松(🚪)(sōng )あたりを(😥)納(nà )涼の場所と(🥘)し、両(liǎng )国を遊(yó(🧞)u )覧(👒)の起(📱)点とする江(🌋)戸で、柳橋(🔁)に(🐩)つないである多(duō(🍳) )く(🦂)の屋形(xíng )船やかたぶねは(🎿)今後どうなるだろ(🍻)うなどと言っ(🤣)て見(jiàn )せるのもこの人だ。川(chuān )一丸(🆘)、関(🕺)東丸、十一間丸(wá(💊)n )などと(🏖)名(míng )のあ(🎇)る大(📍)船を水に浮(🔶)(fú )かべ(🍸)、舳先へさ(🎫)きに(🏗)鎗やりを立(👿)て(🦃)て壮さ(🐽)かんな(🔉)船遊(🕯)(yó(🚺)u )び(📴)をした(👵)と(㊗)いう(⌛)武(👼)家(jiā )全(🚳)(quán )盛(😛)の(🏬)時代を引(yǐn )き(📝)合いに出さ(🛣)ないま(🌌)で(♒)も、船(😥)屋形(😊)の両辺を障(🕗)(zhàng )子で囲み(😃)、浅草(🍌)(cǎo )川(chuān )に(🕊)暑さを(👇)避(bì )けに来る(⏲)大名旗本(běn )の多(duō )かったころには、水(shuǐ )に流(🤢)れ(🚫)る提(👟)灯ちょうち(⛑)んの影がさなが(🥕)ら火(⏰)の(🥗)都鳥であった(⛪)と言っ(🕟)て(🎮)見(jiàn )せるの(🥊)もこの話(🏌)し好きの人だ。
物頭は(💳)まず(📼)峠(❌)(gǔ )の内(nèi )の(🌞)注(🏊)連掛しめかけと(🛰)い(🔱)う場所を選び、一手限ひとてぎりにても防(fáng )戦(🛴)しうるようそこに防禦ぼうぎょ工(gōng )事(🔒)を(⏫)施すこ(🐐)と(💫)にした。その考(kǎo )えか(🔧)ら、彼は(💉)人(rén )足(🐒)の徴発(🤬)(fā )を付近の村(cūn )々に命(🍬)じ(🏇)て置(zhì(🌓) )い(🍯)た。小役人(🚤)を連(lián )れて地利(🌲)の見分にも行って来た(➰)。注連掛(guà )し(😝)め(🏦)かけ(🏝)へは大木を(🌉)並(bìng )べ(🎑)、士居(jū(🐉) )ど(🚱)い(🍤)を築き、鉄砲を備え、(👾)人数を伏せ(💙)るこ(👲)とにした。大(dà )平お(🎸)おだいらから馬(👢)道(dào )下の(📇)嶮岨けんそな(🎶)山の上には(🍵)大(🗞)木大石を集(🤱)め、(🗾)道(dào )路には大木を(🛵)横たえ、急速には通行(háng )ので(⛰)きないようにして置いて、敵を間近に引き寄(🏮)せ(🔫)てか(🌹)ら、(🛁)鉄砲(pào )で撃ち立(🏺)て、大木大石を(🐁)落(🚓)としかけたら、(🎨)たとえ多人数が押し寄せて来ても(📳)右の(🏡)一手で何ほ(👨)どか防ぎ止(🥛)め(🈶)る(🤕)ことが(🎣)できよう、(🍆)そのうちに(🥌)は追い追い(🐾)味(😿)方の人数も出(🥚)張(zhāng )す(🏫)るで(📵)あろう(👅)、物頭はその用意(yì )の(🍋)ために雨中(zhō(🎶)ng )を(🍁)奔(bēn )走した。手を分けてそれ(🤳)ぞれ(🌞)下知げじ(🤝)を伝(yún )えた。それを済ました(🎦)ころにはもう昼(zhò(🚓)u )時(shí )刻だ。物頭が樋橋(qiá(🤜)o )とい(👭)は(📏)しまで峠を降(jiàng )りて(🍔)昼飯(🐆)を認し(📣)た(🏌)ためていると、追い追い(🎓)と人(🏁)足(📡)も集まって来た。
「長州(zhōu )様(📸)がいよい(🚏)よ御(🏞)謀(🖋)反ごむ(👅)ほんだそうな。」
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