だ(😆)が聰明な読者(zhě )ならば、彼(🛸)(bǐ )のそう(❤)した行(há(😷)ng )為の裏に、いつ(⏰)も一脈(🧑)の哀愁(📭)あいしゅうが流れていたことを(🗣)決して見(jià(👲)n )逃が(🆎)さ(🦍)なかったはずだ。実際、哀愁は(😿)、次(cì(🚫) )郎に(🌋)とっ(🎰)て、過去十(shí(🌷) )五(wǔ(🚾) )年間、切(qiē )って(🍠)も切(🐊)れない(💄)道づれ(🏈)で(🌼)あったとも(😄)言えるのである。彼の負(⚫)けぎ(🔮)ら(🤮)い、(🕧)彼(❌)の虚偽(🎶)き(🥔)ょ(🐮)ぎ、彼の反(🚨)抗心(🌈)と(📛)闘(dòu )争心、およそそうした、一見(🤾)哀愁とは極めて縁遠(🚍)いように思われ(✔)るもののすべ(🚝)てが(🈲)、実(🖤)は哀愁のやむに(😰)や(🧦)まれぬ表現であり、自然が彼に教(jiāo )えた哀愁(chóu )か(🐓)らの(🤓)逃路(🔥)だっ(🏓)た(🚱)のである。そして、もし「自然の叡(ruì )智(🎳)えいち」(👸)という(👿)ものが疑え(🎓)ないもの(🧑)だと(🚨)するならば、次郎の心(⚫)がそ(👈)ろそろと詩にひかれていったということは、(♌)必ずしも(🎺)不似合なこと(🎫)ではなか(🕑)ったで(🍅)あろう(🦊)。と(💧)い(🎞)う(💊)のは(🏕)、何(hé )人(ré(👎)n )も自己の(🏌)真実を(💏)表(biǎo )現して(😾)み(🕞)たいという欲(yù(🚢) )望(🔗)をいくぶんかは持って(🍳)いるし、そし(🌦)て、哀愁(chóu )の偽りの(🐃)ない表(💴)現には、詩(shī )こ(🕰)そ最もふさわしい(🤩)ものだから(🙄)である。
「ふむ、(🤾)生意気そ(🔧)うだ(🔗)。」
花が散り、梅雨つゆが過ぎ(🔦)、そろそろ蝉が鳴き出(🐷)す季節にな(⛰)ったが、その(🔵)間、次郎の(🔎)身辺には、心配(🚷)された(💪)ほどの事件(🈸)も(🏑)起(qǐ )らなかった。
「生意気(🛁)でも、そのぐらい(🍞)勇(🚈)敢(gǎn )だと頼もしいじゃ(🕵)ない(🏚)か。入学(🎤)早々、五年生(shēng )全部を向こ(🏳)う(📚)に(🌤)まわして(🎉)悠々た(🏤)る態(🖼)度(dù(💪) )を見せるなんて、この学(💘)校と(🕑)しても、全く(👬)歴史的だよ(🎵)。」
恭一(🏏)は、それま(🦒)で(💠)大(🚟)した興(🕵)(xìng )味も(🛌)な(🎪)く、は(🙃)た(🐻)で聞い(🔂)てい(🚻)たが、本(běn )田(🧝)という名が出(🎵)ると、ぎくっとして眼(yǎn )を見張(zhāng )った(🔓)。
「そんな(🦌)こと頼(🍒)むの、卑怯です。」
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