その途端に(🔒)、源吉の身體がひよいと浮(fú(🥪) )き上つた。「(🆒)えツ!」氣合だつた。――源(yuá(🍬)n )吉は(🎌)床に投(🍘)げ出されたとき「うむ」と云(❗)つた。と見(jiàn )る/\肺(🔰)が急激に(🔵)縮まつ(🐹)てゆく、苦しさを感じ(🔝)た。そして(🐦)、自分の體が床(🤱)か(🌇)ら下(🎥)へそのまゝ、グツ、(🏇)グツと沈ん(🍣)でゆくやう(🐤)に感(🧓)じて……が、(⏳)それか(🀄)ら分(🎠)(fèn )らなくな(🥥)つ(🐶)て(🤡)しま(🍜)つた。
「うん(🌃)。」さう云つて、立ち上つた(📬)。……
まづ、そして(🏌)、(💧)根(🔘)(gēn )本的なこと(🥚)が決められた。それからそ(🏡)れをどうい(📎)ふ風にしてやるか、と(🚣)いふことが問題になつた。そ(🥫)れ(👃)は、二、三日(rì(🍯) )に、地主の差配が例年の通り※(「(🍰)廴+(🥄)囘」、第4水(⏲)準2-12-11)つてくるこ(🏆)とに(🙂)なつ(🕉)てゐるので、(📤)それに、事情(qíng )を説(shuì )明(💢)(míng )し、(📺)すぐ地(🏠)主(🤜)に交(🛶)渉(dié )を始める(🌽)こと(👶)になつた。この時、その色々な交渉(🐂)の間(jiān )小(⛸)(xiǎo )作の米(🙁)をどうす(🦀)るのか、と云ひ出すのがあ(😍)つた。それ(🍽)が又相當(dāng )大(dà(😓) )きなことなので、中々意見が一致(🏦)(zhì(⏳) )し(🥙)な(🚊)か(💃)つた。又百姓(🥎)に(♑)は、(🎫)それを最後迄の(🌸)見(jiàn )通し(🤒)をつけた(🤪)上で、(📕)確實な――手落ち(❇)のない成(🎪)(chéng )算(🎼)でやつて行ける(🚑)こ(🐍)とが(🛤)出來なかつた。この所(🍍)(suǒ )、先(🙄)生の意見をきいた。校(🗃)長先生は(📢)、(💀)ま(💟)づ、町に(🛶)ゐる商賣(👵)人に(💄)自分達所有の畑(tiá(🎿)n )物(wù )を全部賣つてしまひ(🏍)、その背(😩)水の(🚠)陣で、(🤤)地(dì )主に當るこ(🚡)とに(👩)したらい(🐵)ゝ、といふことを云つた。そ(💁)れ(😠)には二(èr )つの條件(🏕)をつ(🍑)け(🖥)た。第一は最(🤸)初(🀄)(chū )の地(🖱)主への(👣)交渉が不(➿)調(diào )に終つた(🙇)ら、第二は地主が(🔣)その結果(guǒ(🧢) )、作物(⏹)を無(👳)理に押へると(👸)いふやうな樣子が分つたら、といふ(🐺)のがそれ(💰)だつた。一軒々々持つて(🍽)ゐたのではすぐ(🎿)押へられるし、又(🍿)そのために(📈)、結束が破れるおそれ(🎖)もあつた。先生(shēng )はかう(🏩)いふ點(🎍)を防ぐためにもこの(⚪)方(😠)(fā(👅)ng )法(😱)は重大(dà )であると云つた。かう(🤛)いふ事は百(bǎi )姓(📴)には(🍥)かなり思ひきつたことだつたけれども、それが當り前のこ(🔊)とのやう(🍗)に(🐅)思はれる程皆(jiē )せツ(🐳)ぱつまつてゐた。
「あの(🍖)腹の子(🕷)ん(😑)し(🥢)な。」と(🏺)云(yú(🏼)n )つ(🏇)た。
(🍏)石山(shān )はそこで、出(chū )て行(🍚)つた。――俺だちのしなけ(💢)ア(🍐)ならな(📽)い事は、も(🐅)う(🉑)決(📿)つてゐるのだ。それをし(🏾)な(🍇)かつたら、明日(🐊)食ふ(🥂)米(mǐ )がなくなつて、俺(🏃)だ(📠)ちは死ななければな(🤠)らない事だ(🌘)けだ。――俺だ(📠)ち(🚦)はどう(🦕)し(🆎)ても死んだ方がいゝと思(sī(💸) )つてゐるものは手(🔓)をあげてくれ(🥛)。さう云つた。
またやかましくなつた。地主のことを惡く云ふも(🗳)のや、それ(🐇)を然(rán )し何處かで擁(🧙)護(hù )してゐるものや、(📓)さう(📕)いふのが(⛔)、(🍌)お互(🗝)にブツ(📒)/\云ひ合つた。中(🕌)には(🚌)、(🎉)ブ(😛)ツ(🏢)キラ棒に興(🐲)(xìng )奮して(🐸)、※(「廴+囘」、(🥊)第(🔑)4水準2-12-11)はら(🎐)ない口で、吃りな(🏵)がら(💔)し(🍇)やべるものも(💼)あつた。が、さういふや(🏴)う(😇)に(🍃)色(♓)(sè )々のことを云(😗)ひながら、然し(🕝)「ど(🌽)うする」といふことに(📈)な(🈯)る(📣)と百姓達は、ちつ(🛶)とも分(🍤)つ(🌂)てゐな(🕒)いやうに見えた(🐾)。石山は壇上に立つたきり(🐳)で(🍙)、だまつて皆(jiē )の(🍰)しやべるのを聞いてゐ(⭕)た(🚆)。石山(💽)は(💉)、皆の一番後(🏍)の板壁(bì )に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐるのを見た。それから少(shǎo )し(🤥)離(♊)れた(💽)窓(🦁)際(⛄)に、源吉(jí )が腕を(🏪)くんで、(🚨)がつしり立つてゐるの(🌛)を知(💍)つた。皆の眞中頃にゐて(🗣)、何か腕を振つてし(👴)きりにしやべつてゐる片岡(🚙)(gāng )といふ百(🐖)(bǎi )姓は(📚)、此(🔚)前(qián )、地(dì )主(zhǔ )のお(📇)孃さんが遊びに來たとき、(🧢)石狩(shòu )川(🏘)に落ちた、その(🍬)時(✏)それを助けに(🥣)飛込(rù )んで、自分で(🍧)半分(fèn )死ぬ目(✈)に會つ(🎽)た男だつ(☝)た。が、(🐬)大部分の百姓は、ポカーンと口をあ(🐸)いて(🤯)、(🔬)誰か云ふのを(🎂)、(🦃)代る(👝)代(💘)り、(🔎)聞き(🕶)惚れてゐた。
初(🎾)め、源吉は、お芳が歸(🐝)つてきたときいたとき、カ(🐖)ツ! (🍯)とした。拳固をぎり/\(💝)握(🔑)(wò )りし(👬)め(💝)る(♑)と(💝)、「畜(chù(❇) )生ツ(🤛)!」(💽)と思つた(🕣)。一(yī )思(sī )ひにと思つて、(⚓)飛(🤤)び出さうとさへした。
が、そ(📠)れはいづれ、詳しく書く(🚑)つもりだ。そつちで(🍚)はどうして暮し(📯)てゐる。もしな(🎧)ん(🗄)なら、手紙(🙌)を書(shū )い(🧒)てくれ(🥧)たら有(♉)(yǒu )難い。
「(🏌)な(🎾)ん(🚨)でもよ(⏳)、お芳居だ(🌖)ら、(👨)口かゝるし、(💌)働(✂)くだけの畑も無(wú )えべよ、んで(🎻)、ホラ(✏)、そ(😽)つたら(🛷)ごとか(🆘)ら、お芳にや(⚾)、家(🤼)うちつら(🖥)かつたべ――。」
が、そ(🕦)の意見は、(😌)忽(hū )ち皆(🙏)の反(🏡)對に會(🥎)(huì(🛤) )つ(➿)てしまつた。そんなことはとても出(chū )來(👡)得ないこ(🕞)とで(🍻)あり、又(yò(🤲)u )すべき(🈷)こと(📀)でな(🐠)い、さう(📏)百姓は誰も考へてゐた。
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