「お母(mǔ )ア(🀄)からき(🤜)い(📍)てみ(😶)れば(📆)えゝさ。」
源吉達は、もう(🏡)雪も固(💲)ま(🔌)つた(🔃)の(🔹)で、山(shān )へ(📶)入る時期(qī(🤽) )だつた(🔑)けれども、こ(🙂)の方が片付(🚯)(fù )くまで行けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐ(⤵)た。石山の(👡)家(💰)に寄り合つて、色々の話(🙏)をきいたり(✊)してゐるう(🍊)ちに、殊(shū )に(🦆)若い百姓(🕺)な(🗻)ど(🚭)は、「(🆖)地主(zhǔ )つて不埓だ(🎱)!」(🌉)さういふ理窟(🦏)の根(🍊)據が分つてくるのが出てきた。始め「さう(🐽)かな(💸)ア(🖐)」と(🍛)思つて、フラ/(🚷)\した(🛳)氣(🌮)持(chí(🎩) )の(🕸)ものが(📴)、「野(🏰)(yě )郎奴」な(🦂)どと云(🥈)(yún )つて(🎤)き(👡)た(🍷)。澤山集ること(🔡)がある(🚞)と、校長(🐥)先生(shēng )は、手振りや、身(🚮)振りまでし(🍛)て、「(📺)佐倉(💾)宗(🕛)五郎」(🥫)や(💢)「磔茂(🧜)左(🍓)衞門」などの義民(mín )傳(chuán )を話(huà )し(👓)てきか(🙌)せた。それ(🏗)が、處が(🚄)、理(🚂)窟なしに百(♍)姓(👄)(xìng )の(🙎)頑固(👹)な岩(⛔)ツこ(🔆)ろのやうな胸(⛪)のすき(💌)間々(🎬)々から、にじみ(🦄)入(🎉)つて行(háng )つた(🐰)。それから(🚄)、笑談のやうに、「北海道の宗五郎(lá(🍊)ng )」といふ奴が、何(hé )處かから一人(rén )位(wèi )は出(chū )たつて惡くないだらうさ(🚹)、と云つた。す(🥒)る(🕰)と(🗒)、朴訥な(⛱)百(🧣)姓(xìng )は、(🚹)眞面(🎬)目(😵)に、考(kǎo )へ(👆)こ(😹)んだ。
「ホラ、(🛤)校長さんがおいでになつてるど。」
「皆をけしかけたつて白(🌃)状(🙆)する(🥜)んだ!」
一人の方の嬶が、それから(🤯)淫賣をや(🔪)つて子供を育てゝゐる(🔱)といふ評判(🗽)(pàn )をきいた。
由は(😀)校長先生(💛)を見ると、頭をさげた。が、何も云はず(🦅)にす(🐹)ぐ又爐邊(🈁)に坐つた(💨)。そし(🎯)て兩膝(xī )頭(tóu )と顎(👎)(è )が喰付くやうに、圓ま(🌊)つて寢込(🖕)(rù )んで(🧞)しま(🙄)つた。
母親は、源(🔻)吉に、「無(wú )理しねえ(😊)ばえゝ(🔃)が。」と(📗)云(📱)つた。「あんの調子(zǐ(🤡) )だら、あぶねえわ。」
(😩)年寄つた百(🚰)姓(xìng )達は、どんな(🕘)ことがあ(🌷)らうと、全くそれ(💑)は文(wén )字通り「どんな事」があらうとたゞ(🥜)「仕(☔)方が(🐬)な(🙎)い。」さ(😭)う(👲)何(💨)(hé )年も、―(🚈)―(🔢)何十年も思(sī(🈹) )つ(😔)てき(🔏)て(🦃)ゐた。
仕事が終つてから、母親が(🍩)皮をむ(👔)い(🕞)て(🙃)置(❔)い(🎾)た馬鈴薯を(👭)大きな鍋(💇)に(🐖)入(rù )れて湯(tāng )煮(✅)をした。すつかり煮えた頃そ(🤸)れを笊にとつて、上(❔)(shàng )から鹽(yán )を(👬)かけた。母親と源吉(jí )が爐邊(🥐)(biā(🤢)n )に坐つ(🚤)て(🕋)、それを喰(cān )つた(❗)。うま(🥈)い馬鈴(🍊)薯(⛸)は(🏃)、さういふ(🎆)風にして煮(zhǔ )ると「粉(⛺)を吹(👋)い(🛴)」た。二人(rén )は熱いのをフウ/\(🚓)吹きな(🎯)がら頬(🚽)(jiá )ばつた。母親(🙍)は、(💎)源吉の向側に、安坐をか(🏓)いて坐つ(🎌)てゐた。が、一寸すると、芋を口にもつて行きながら、その手が口(🏗)元(yuán )に(⭐)行かず(🅾)に(🌯)、……母(mǔ )親(🌡)は居(🥁)眠りをし(🤢)てゐた。が、手が(🎋)ガ(🚴)クツ(♌)と動くの(🚟)で、自分にかへつて、とにかく芋を(🥎)口に(🌭)入れるが、口をもぐ/\させてゐるう(🌮)ちに、――のみ(🗯)下さないで、口(🏈)にため(😕)たまゝ、又(yòu )居(🤭)(jū )眠りを始(🍞)め(🕷)た。
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