が、(🥑)翌(yì )年に(🐎)なって(🏃)、里(🚆)人た(🍍)ちが、工事の進み方(🛵)を測った(💔)時、それ(💕)がまだ絶壁(🎎)の四分の一に(🚫)も達して(🛵)いないのを発見(⛸)すると、里(lǐ )人(⏬)たちは(🌞)再(💥)び落(🐗)(luò )胆(⬛)疑(yí )惑の声(🥜)をもら(💢)した。
話し(🎗)かけ(💽)て見(jiàn )ると(🤽)、青年は割(🐡)合ハキ/\と(🈹)、然しかし事(shì )務的な受(shòu )け答をした(🦖)。
実(🏛)之(zhī )助は、馴(🍱)れぬ旅路(🌀)に、多く(🍙)の艱(🍏)難(🥅)を苦しみ(🥑)ながら、諸国(🏘)を遍歴(lì )して、ひたすら敵(🖕)かたき市九郎の所在を(🏰)求めた。市(🈶)九(🏓)郎(láng )をただ一度さえ(🛬)見たことも(🌫)ない実之助(🐈)にと(👅)っては、それは雲をつか(🥟)むがごときおぼつ(👗)か(🍤)なき(💂)捜索で(🔟)あった。五畿(🐔)内(nèi )きな(🕊)い(💅)、東海、東(dōng )山、山陰、山陽(🌰)、(🗡)北(běi )陸(🗞)、南海と(🐾)、(🧘)彼は漂(🐟)泊さす(⤵)らいの旅(🆑)路(lù )に年を送り年(niá(📩)n )を迎え、二十七の年(🦁)(nián )まで(🤦)空虚(📿)な遍歴(🌯)の旅を続けた(🤹)。敵に対する怨(yuàn )みも憤(fèn )りも、(🌳)旅路の艱(jiān )難に消磨せんとする(🏸)ことたびたびであった(➡)。が、非業(🚺)に殪(🎸)た(🕚)おれた父の(🍬)無(🤶)念を思い、中川(chuān )家再(👮)興の重(chó(🔈)ng )任(rèn )を考(kǎo )えると、奮然と志(🌒)を奮(fèn )い起す(🌃)のであった。
青年(niá(🖖)n )の苦悶(❤)くもん(🕝)は、(🌹)続い(♿)ている。半眼(🌊)に(💚)開(kāi )いている眼(yǎn )は、上(🛃)ず(🍺)ッた白眼を見(👲)せ(😋)ている(🌤)だ(🍕)けであるが、信一(yī )郎は、たゞ青年(nián )の(💳)上半身を抱き起(😭)して(🌰)いるだけで、何ど(🎪)う(🌃)にも手の付け(😻)ようがなかった。も(🐋)う(🕵)、臨終(zhōng )に間も(💣)な(🍨)いかも知れない青年の顔かたち(♈)を、た(🎥)ゞ茫然ぼうぜ(🕜)ん(⛅)と見詰めて(☔)いるだけで(🕷)あった(⏺)。
が、市(🐶)九郎は屈(🛡)しなかった。山国川の清(🛀)流(liú(⛪) )に沐浴し(🚊)て(🖋)、観世(📶)音菩(🎭)薩を(🗜)祈りなが(⛏)ら、渾身(📈)(shēn )の(🏳)力(🎳)を籠め(🎉)て第一の(🍊)槌を下(😰)した。
敵と敵(🥄)(dí )とが(🎏)、(➖)相並んで槌(chuí )を(🎹)下し(🏿)た。実(♑)之(🆚)(zhī(📔) )助は、(〽)本懐を達す(🈸)る日(😴)の(🎲)一日でも早(zǎo )かれと(📘)、懸命に槌を(📟)振った(🚓)。了海(🎀)は実之助(✉)が出(📔)現(🦔)してか(🚊)らは、(🥢)一日も早く大願(🌝)を成(chéng )就(🥏)して孝(xiào )子(😗)の願(yuàn )いを叶えてや(🎩)り(🚲)た(👨)いと(🛢)思ったのであろう。彼(bǐ )は(📩)、ま(👺)た更に精(jīng )進の勇(🈹)(yǒng )を振っ(🌦)て、狂人のように岩(🏌)壁を打(👴)ち砕いていた。
「湯(tāng )河(hé )原までじゃ、(💮)十(🕌)(shí )五円(💗)で参(🧑)(cān )りま(🔽)しょう。本(běn )当(dāng )な(🥡)れば、も(🌝)う少(♟)し頂(🐕)くのでござ(🔳)いますけれど(🕵)も(🔯)、此方(fāng )こっちからお(👱)勧めする(🔁)のですから。」
洞窟の中は、(🍉)入口(🎫)から来(🌲)る月(💤)(yuè )光(🧛)と(💑)、と(💲)ころどころに刳く(⏹)り明(míng )けられた窓か(🏬)ら射し入(💇)る月光と(📰)で、(🤸)とこ(🔷)ろどころほの白く光(🗝)っているばかりであっ(🔢)た。彼は右方(fāng )の岩(yán )壁を手探たぐり手(🌕)探り奥へ奥(🚧)へと進ん(🥛)だ(💓)。
市いち九郎ろうは、主人(rén )の切り(👬)込んで来る太刀(🈵)を受(👢)け(🆔)損じて(🉑)、左の頬(jiá )か(🌉)ら(🦒)顎(è )へかけて、(🍐)微傷(shāng )ではあるが、一太刀受けた。自(📱)分の罪(😛)を(📇)――(🚖)たとえ(⏺)向う(🎠)から挑まれたとはい(🌃)え、主人(rén )の寵(📞)妾と非道な恋(🚄)をしたという、自(🧤)(zì )分(fèn )の致(❗)命的な罪を(🖲)、意(💁)識している市九(📏)(jiǔ )郎は、(🌪)主人の振(⏩)(zhèn )り上げた(🌍)太(tà(🚕)i )刀(🏓)を、必(🍾)(bì )至な刑罰として(🍣)、たとえ(⭕)その切(qiē )先を避くるに努むるまでも、それ(🎉)に反抗(🔲)する心持は、少(🐣)しも持ってはいなかっ(🐡)た。彼(bǐ )は、ただこうした自分の迷い(😇)から、命を捨てることが(🧚)、(🕵)いかにも(🏒)惜しまれたので(👄)、でき(🥣)るだけは逃(👡)れて(🗼)みたい(🛀)と思ってい(🗃)た。そ(🐞)れで、主人(👒)(rén )から不義(☔)をいい立て(🕋)られて切(🚒)りつけ(🐲)られた時、あり合せ(🚚)た燭台を、早(🎴)速(🔬)の獲物として主(📧)人の(🥙)鋭(🗝)い太刀先(👗)(xiān )を避(🍎)けていた。が(👚)、五十(🗼)(shí )に(📎)近(🏒)いとはいえ、ま(👡)だ筋骨のたくましい主人(rén )が畳(dié )みかけて切り込む太刀を、攻(gōng )撃に出られない悲し(🧞)さに(📀)は、いつ(🕛)となく受け(🥥)損じて、最初の(🐸)一太刀(☝)を、左(📉)(zuǒ )の頬(jiá )に受けたのである(♋)。が、一旦血(xuè )を(📑)見ると、市(🛹)九(jiǔ )郎の心は(👎)、たちまち(🐜)に変っていた。彼の分別(bié )のあった(🥍)心は、闘(dòu )牛者(zhě )の槍(✡)を受けた(🔧)牡牛のように荒んで(⬅)しまっ(👁)た(🔖)。どう(⚫)せ死ぬ(🌞)のだと思うと、そこに世間もなければ主従(🎀)(cóng )もなかっ(🐈)た。今までは、主(zhǔ )人だと思(sī )っ(Ⓜ)てい(👳)た相手の男(🔼)が、(🌿)た(🌚)だ自分の生命を、脅おどそう(😭)と(🖐)し(😵)て(🤚)いる(🎫)一個の動(🔃)物―(🚖)―それも凶(xiōng )悪(è )な(📐)動(🌅)物としか、見(👻)(jiàn )えなか(🔗)った。彼(bǐ )は奮然とし(☕)て(🐬)、攻撃(jī )に転じ(❔)た。彼は「(🍖)おうお」と(🧟)叫おめきながら、持って(🎵)いた燭台を、相手の面上を目がけて投(tóu )げ打(dǎ )っ(😶)た。市九(🐢)郎が、防御のための防御をしている(🏯)のを見て、気(qì )を許してかかっ(🧚)ていた(🤜)主人の(🤝)三(sā(🗼)n )郎兵(⭕)衛(♏)(wè(😡)i )ろう(😴)べえは、(🔛)不(🐓)(bú )意に投(🗺)げつけられた燭(⏬)(zhú(🗺) )台を(🚾)受(shòu )けかね(🃏)て、その蝋受け(🐭)の一角がしたたかに(🥢)彼(bǐ )の右(💁)眼(yǎn )を打っ(👳)た。市九郎は、相手(🔼)のたじろぐ(🛂)隙(🐓)に(😿)、(🏿)脇(⭕)差(🖋)を抜く(🤷)より早く(😺)飛(fēi )びかか(🍓)った。
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